[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / الطفيل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإني قد كتبت منقول وهو لأحد أبناء الوهبة وما نقلته إلا لقناعتي بفحواه ولعلمي المسبق به وزيادة والدين لله وليس للعرينات ولا للوهبة الحنظلية التميمية صلبا وبلدهم أوشيقر اّخر من نزلها من الرباب العكالا الذين حالفوا الدياحين مع مطير عندما كانت عرينة تيم الرباب بالقصب وما جاءهم اسم الرباب إلا من هنا بسبب عدواتهم لأبناء عمهم النواصر أهل الفرعة الذين دأبوا على تعييرهم بنسب أهل البلدة الأصلين العكالا بل دأبوا على أشد من ذلك ولم يزال موجبه إلا بمعزة الدولة السعودية الأولى وجهاد الأئمة وعكل عم عرينة وأحد الرباب وعلماء العرينات تواتر عنهن النسب الربابي والتواتر غير قول الاّحاد عند الأوصليين لذا فهو حجة لي وليس علي كما يبدو لك أصلحك الله وهداك ودلك على طريق النجاة المستقيم كما يؤيده الوسم الربابي لدى عرينة الحاضرة الربابية وعمومتهم مزينة بخلاف الوهبة وأنت تعلم رأيي مسبقا بعلامة الجزيرة الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد صرحت به أكثر من مرة في هذا الصرح الشامخ وأنت من المتابعين جدا ولو غيرت المعرف وتغيير المعرف ليس من صالحك ويفقدك المصداقية لأن ذي المصداقية لا يحتاج إلى ذلك والأمة لا تجمع على باطل وملاحظتك أحترمها كشخص إلا أن لا وجود لها إلا في مخيلتك لأن عدم فهمك للدليل لا يسقط الإستدلال به عند أهل النظر وهم من أخاطب ولم أغفل ما لا يروق لي كما تعتقد بل إنني اقتنعت بالدليل ولن أتزحزح عن قناعتي إلا بدليل أقوى من دليلي أو مماثل له على الأقل والحمد لله أنني وقاف عند الحق رجاع إليه إذا ثبت لي وأنت وأغلب قراء هذا الصرح الشامخ تعلمون ذلك جيدا وهذا مما يحسب لي ولا يحسب علي وعرينة الرباب لم تكتف بصراحة نسبها في الرباب بل ذهبت إلى إخراج صلاصيل أعز بني هلال من أنسابهم ظلما وعدوانا ومن غير وجه حق وافتتحت لذلك المنتديات وثبتت المواضيع وتعاونت مع الأراذل ولكل فعل ردة فعل مماثلة في القوة مخالفة في الإتجاه وهم الذين اضطرونا أن نصدح بالحق ليعرفوا من هم ويكفوا شرهم عن أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والمنزلق الأخطر هو النيابة عن القبيلة في أنسابها ومحاولة تجيير نسبها إلى تميم لتغطية أمر لا يخفى على كل ذي لب متبصر كما يفعل الحمد ومن على شاكلته بنسبة صعصعة إلى سعد التميمي وأبشرك أن لي إجتهادات فقهية لم أسبق إليها لأني من رجال اللغة والأصول فلا تفرح على أخيك كثيرا ولم ولن تثنيني أصالة قبيلتي عن ديني فهو الحبل المتين ولكن الأصالة بحد ذاتها تلزمك الدين والمروءة مع مكارم الأخلاق ألا ترى أن أبا جهل لم يكذب وهو من هو وتقديمي نسبي للوهيبي الحنظلي صلبا لأنه ظن أنني عريني ربابي وذكر ذلك لعلمه باستفاضة نسب العرينات الربابي عند علمائهم وهذا الأمر ليس باستطاعتك ولا باستطاعة غيرك أن يلغيه ويخفي شهرته وفي الختام هذا الموضوع من الإعتداء على إخواننا قبيلة بني تميم عموما وعلى الوهبة خصوصا ولطيب محتدهم وقفوا مع عرينة الرباب ضدي حمية دم لإخوانهم وحذفوا من منتدياتهم خثاريق الذي ناظرهم فيما يبدو له فما اّن لعرينة الرباب أن تنصفهم على الأقل وتقر الحق الذي لا تثريب عليهم فيه والدين لله تعالى العليم بذات الصدور فلا يليق بنا أن ندخل بالنوايا إلا ما أيده الدليل القولي أو الفعلي أو التقريري هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .