بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم الفاضل الأستاذ / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فلا تبتأس حتى ولو رأيت بعض أبناء قبيلة بني هلال النخعية المذحجية القحطانية أهل حضرموت يروجون لهذه القصيدة على أنها من قصائد تغريبة بني هلال بن عامر في القرن الخامس وهي قصيدة العامرية المنتفقية في القرن العاشر والكشف عن ذلك يبين لهم وهن استدلالاتهم والتماسهم المتشابه فتكون كالقشة التي قصمت ظهر البعير والمنتفق هم الذين أخذوا الشريف / ابن شبيب الحسيني جد شيوخ المنتفق حاليا أسرة اّل سعدون الأشراف من بلدته الشبيبية من أرض البدائع بمنطقة القصيم أميرا عليهم كما تذكر الرواية الشفهية المتداولة علما أن أشخاص القصيدة معروف تاريخهم وأهمهم الضمين راع البدرية في الرين والتي انتقل منها أبناؤه إلى ثادق والمحمل والعارض والغاط وغيرها والضمين جد السدارى شيوخ الدواسر وهو الأمير / عامر بن زياد بن بدران رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقيل أن الأمير / عامر بن زياد بن بدران قد عاصر فترة نزوح الضياغم من اليمن إلى حائل حيث نزلوا بوادي الدواسر فترة من الزمن وقال أحدهم وهو الأمير / فارس بن شهوان الضيغمي يمتدحه بالأبيات السابقة وهذا برواية الشيخ / سعد بن جنيدل رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والقصيدة حسب رواية ابن جنيدل أن فارس بن شهوان بن منصور بن ضيغم العبيدي عاش في القرن السابع الهجري ومعاصر للملك اليمني / عمر بن يوسف بن رسول المتوفي عام 696هـ (1) فيكون ابنه فارس معاصر لعامر بن زياد في القرن الثامن الهجري, (1) المرجع : أحمد العريفي، شهوان بن منصور العبيدي 1417هـ ص 22 – 23، د / علي شواخ الشعيبي، القشعم من كبريات القبائل العربية ط1 1406هـ دار المعارف للطباعة ص 99 . ولم ينسبها إلى بني هلال إلا الشاعر / عبدالله بن حمير الدوسري من غير مستند علمي والصحيح أن الأمير / عامر بن زياد بن بدران هو ممدوح الشاعر الكبير / راشد الخلاوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في القرن العاشر إذ يقول فيه :-
خلت نجد ما يلّقى بها كاسب الثنا
= أكود الضمين يم وادي الدواسر
ويذكر بالصوب الجنوبي خير شقا
= حرد الأيدي مكرم الضيف ناصر
والمقصود بالبيت الثاني الأمير / ناصر المبيعيج الدوسري ابن أخت الأمير / عامر بن زياد بن بدران وله قصيدة مشهورة في خالة بمعركة برك والتي وردت فيها قصيدة وسيما العامرية والمرجع في الأبيات : ديوان راشد الخلاوي / جمع الشيخ / عبدالله بن خميس بإشراف دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر عام : 1392هـ والمصيبة في بعض من يكتب من هؤلاء الإخوة الحضارمة أنه لا يعرف نتيجة كتابته السلبية عليه وليست المشكلة في الكاتب حاطب الليل بل المشكلة فيمن يبحث عن الحطب في أرض جرداء لا تنبت الكلأ أو من يحتطب عند عجوز البيت بادعاء النسب الهلالي العامري لأهل اليمن من بني هلال النخعية والشاعرة المنتفقية العامرية تقول في قصيدتها :-
رحلنا ورحنا مساس مـن القسـا =رحلنـا شمـال والضعـون اتــذاد
والله ما هـو شفنـا يـوم زاعنـا =لا هو بمـن بغـض وضـد اطـراد
شح المراعي والظما يـوم ضدنـا =والبل تبي المراعي وشـربٍ بـراد
فليل بضـدا والظمـا مركـي بنـا =لـولا خـواويـرٍ بـهـن اجــلاد
وليل باحما وحما شحيحٍ مشاربـه =عليـه نـاسٍ بالشـروب ازهــاد
تواقف المظهور والنـاس صنتـوا =يبـغـون راي للنـهـاج ســداد
صوت عليهم محمي النـار للعـدا =سيـروا لـعـدٍ يذكـرونـه جــاد
وردت عطـاش قريـة الجاهليـه =مياحهـا ما يسمعـون لـه امـنـاد
وليلة وردنـا العـد عـد اّل زايـد =عـد إلــى نـهـا جمـامـه زاد
ضفنا وضيفنا ابن بـدران عامـر =حييـت يا غـمـر فـلاحـه بــاد
شيخ ذبح في الحال عشرين فاطـر =والأكبـاش ما يعـرف لهـن اعـداد
وكمل مزاهبنا علـى كثـر عدنـا =وخلا الجمـال تشيـل كثـر الـزاد
فلا ظل إلا ظل غـارٍ مـن الصفـا =ولا شيـخ إلا عامـر بـن زيــاد
ما هو يكف النشر من يمـة العـدا =ونشـر العـدا مـن لا إليـه ايـذاد
خذينا مـع أبو فقـار فـي الضحـا =عيـراتٍ لفنـا سيـرهـن اونــاد
وليل بدهو والحمل فـي نحورهـا =اجـداد أثاريهـن وهــن ابـعـاد
وليل بالحمـل والحميـل المسمـى =النثـر جديـد والعـيـون احــداد
وليل بماسـل ومويسـل وردنـا =سـود المغـارف غبهـن اجــداد
وليـل بالسـرادح لا علـه الحيـا =الشجيـر خـل والـمـراح شــداد
وليـل بحـدبا سوفـة المعروفـة =أصبح علـى جـو المـراح سـواد
وليل بشقـراء فاهقيـن أوشيقـر =وبـاع الصبايـا حليـهـن ابــزاد
وليـل بطـيء مشمليـن النـيـه =نبغـي اديـار بالمـسـاس مــراد
لا شك دهماء مسها السير والسرى =قامـت تـردا قربـهـا الحـصـاد
لعلهـا عـام مديـم مـن الحـيـا =تجـي لنـا دوم الحـيـاة ابــلاد
لكنهـا يا حسـرة القلـب نوخـت =وأنـا عليهـا حسـرتـي تــزداد
وقفت أهل الدمع من حـب ناقتـي =والحـب يفطـر مهـجـة الـفـؤاد
من لامني في حب دهماء يشوف له =غــال وراه بحـسـرةٍ وأنـكـاد
فحللتها والربـع قفـت ضعونهـم =خوفي عليها مـن الجـزم واجهـاد
حنيتهـا مـن حبهـا واختلاجهـا =طـول العنـاء للطيبـيـن ازهــاد
منقول بتصرف يسير والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .