عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 27 )
الحررر النبيطي
عضو فعال
رقم العضوية : 31083
تاريخ التسجيل : 05 - 09 - 2008
الدولة : ذكر
العمر : 54
الجنس :
مكان الإقامة : الخبررر
عدد المشاركات : 191 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الحررر النبيطي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: رئيــس مجــلس القبيـــــــــلة والحاكم الفيدرلي .. مـــن ؟!!

كُتب : [ 20 - 09 - 2009 ]



اللهم لك الحمد والمنة.. فكم فرحت بما افاضت اقلامكم اخوتي في الله تعالى

فعلا انا عندي ابناء عم ارفع رأسي بهم وبهم افتخر

فوالله ثم والله لن يكون لكم شأن ولن تجدوا من يتحدث باسمكم وقد اتخذت جهالكم واصحاب المصالح لكم قادة ولكم وجهاء

انا لا اعترض على من كان حفيد قائد وحفيد بطل فعيال الصقور ما تبور ولكنني اعتب عليهم لانهم ما اخذوا المكانة التي كانت لآبائهم وما عملوا بها حق العمل

واعتب كذلك على من عيونوا وتمركزوا وصاروا شيعا على اساس فرق تسد.. والمعروف ان هذه النظرية للاعداء وليست للاحلاف مثل قبيلة الغلباء وابطالها وامجادها وتاريخها المشرف الي يعرفه القاصي والداني

بس ما حنا بشارهين على الي عينهم قدر ما نشره على الي يحب المراكز بدون العمل بواجباته على ابناء عمومته واهله وناسه وايتامهم والارامل منهم والوصل بينهم لا يصلون الا لوجه الله تعالى

لقد صممت اخوتي في الله وبني عمي نظام يكفينا منة فلان ولا شحذة غيره

يقوم المجلس بقياداته التشريفية ( امراء القبيلة ووجهائها) وقيادته التفيذية المنتخبة من ابناء وافراد القبيلة والقيادة الاستشارية من العقلاء الي مهمتهم يقييمون اداء المجالس

وبذلك نحفظ للامراء كرامتهم وشيمتهم وتاريخ ابائهم بان يكونوا واجهة يمهدون لمجلس القبيلة مشاريعها التنموية والاجتماعية والاقتصادية

وقد يكون هنالك مشاريع استشارات سياسية في حالة وجود وتنامي امثال هذه العقول النيرة الي مثلكم وشرواكم حفظكم الله تعالى فانتم ابناء قيادات لها حكمتها وفطنتها ومتى ما صقلت هذه العقول كان انتاجها له طابعه الخاص واثره البالغ وخصوصا لمن توكل على الله تعالى وابتغى ما عند الله جل وعلا

ومن ثم يكون لابناء سبيع الغلبا علاوة خاصة من قيم اراضي مرتفعه لا تكون الا لهم ويكون لهم قروض بمسار خاص عن طريق هذه المؤسسة التنفيذية لمجلس القبيلة التنموي اضافة الى قيمة البنية التحتية 250-300 ريال شاملة المرافق الخداماتية تقريبا كما في كل مشاريع امانات المناطق

ويكون الذراع التنفيذي هي شركات مدنية لمجلس القبيلة ينفذ المشاريع بسعر التكلفة ويوفر الفرص الوظيفية لابناء القبيلة من بني عمة ومن اصحاب الشهادات منهم او ما توفر

ويكون سعر التنفيذ يتراوح بين 500 - 700 ريال للمتر في حالة احتواء كسارات ومصانع خرسانة خاصة بالمجلس التنفيذي

في حين ان سعر البناء في السوق لا يقل عن 1500 ريال

يعني يطلع القصر في 1000 متر مربع بسعر 700 الف الى مليون على حسب التشطيب

في حين لو جات اعمار والا ركاز ولا سمو شركات التطوير الخاصة بعايض بن فرحان القحطاني ونسيبه خالد بن حسن ومن حالفهم وبنوا فلل على 500 متر مربع بسعر اوله 2.5 مليون واخره 5 مليون كما هو في بحيرات الخبر

ولما لا ... في حالة اتمام المشروع يكونون قد فعلوا نظام القروض الخاصة بالمواطنين ويكون قد تم تعويم العملة الخليجية فترخص التكاليف وتزيد الارباح وترجع حالة من التضخم من جديد فيتم استنزاف المواطنين ولكن هذه المرة على حساب عيال الغلباء

وبما ان هذا التفعيل سوف يكون عن طريق البنوك الربوية فان الامر سوف يكبد العوائل اعباء بنكية كبيرة اي اغراقهم في ديون وديون

وما سوف تسعى اليه مجالس القبيلة التشريفية والتنفيذية والاستشارية هي اخذ هذه القروض من بنك التسليف مباشرة عبر تفعيل مجلس الوجهاء التشريفي في دخولهم على الملك وعلى الامراء الكرام الي تقدر قبيلة سبيع وتاريخها وتقدر عيال الغلباء وتدري انهم هم من يحمي البلد لا افلست الجيوش واسكتت الافواه وتدحدرت العقول

وهو رهاني عليكم وعلى ابنائكم فانتم ابطال وللبطولة خلقتم

ومن ثم تعمل الهيئة التنفيذية بالتنسيق مع الامانات لتخطيط الاراضي بما يناسب عادات واحتياجات هذه الامة العامرية مع الاهتمام بالنواحي البيئية وبناء منازل كريمة تتوافق مع احتياجات العصر للمنزل العصري البيئي

ثم يكون من اختصاصات مجلس القبيلة العمل الاجتماعي حيث حيث تنفذ مجالس الاحياء بشكل مختلف وخلاق

حيث يكون تصميمه لكل الاعمار ولكل الفئات فيكون للاطفال متنفس والعاب ويكون لسن المراهقين نوادي رياضية متناسقة مع القييم التعليمية التي سوف توفر اكبر نسبة معلمين منها لابناء القبيلة

والامر ينساق على المرافق الطبية والتجارية وكيف نوفر العائد من كل هذه المشاريع لابنائنا واهالينا

تقبلوا مني مشاركتي مع حبي وتقديري وعيدكم مبارك والله يحفظكم وينصركم ويحميكم يا خواني في الله يا بني عمي

اخوكم الحررر النبيطي






قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ


رد مع اقتباس