[خيَّال الغلباء]

يالذئب الأسود بعد السلام أنا خيال الغلباء ولست خيال الغابات وفهمك وطريقتك الخاصة به لا يلزم غيرك والخلل ليس في اللغة التي كتب فيها الموضوع ولا بأدلته والأفهام تتفاوت من شخص إلى اّخر ويكفي من كلام علماء اللغة أن الغلباء أصل في الحيوان مجاز في غيره ولا يجوز العدول عن الأصل إلى المجاز إلا بدليل واضح وضوح الشمس في رابعة النهار فهلا أتيت به ولو لم تكن فرس فما فائدة قول علامة الجزيرة عزوة تشمل فروع القبيلة وقول الشاعر : ( حنا هل الغلباء وهي عزوتنا ) وقول الحنان :-

إذا انتخينا بـه تخـر الشياطيـن
= لو كان شمّـر شاركونـا بقيلـه

والنخوة هي العزوة ويجب أن تعلم أن عزوة الراجل تختلف عن عزوة الفارس فالراجل يعتزي براع العرفا سبيعي والفارس بخيال العرفا سبيعي وبخيال الغلباء إذا كان من القبائل المنحدرة من بني هلال بن عامر وموروث القبيلة خير شاهد والذي قرر أنها فرس ولها أوصاف معينة هم علماء اللغة وليس خيال الغلباء واعتراضك عليهم يحتاج إلى أدلة غير تقريرك بكلمة ردي واضح جدا لأن ردهم وأدلتهم أوضح من كلامك المجمل والذي يحتاج إلى بسط بأدلته وقد قال الحديثي في كتابه : ( ولكن هناك من يرى أن الغلباء مسمى تدعى به القبيلة منذ القدم وإلى الآن، ولا يختص بقوم دون اّخرين، وأن نخوة أو شعار أو صفة أو لقب ) فانظر كيف جمع الأمور التي لم يجزم بها وغلباء صفة قبيلة شمر والغلباء عزوة بعض قبائل من سبيع بن عامر واسلم وسلم والسلام .