عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 16 )
محمد بن سلطان
عضو مميز
رقم العضوية : 1079
تاريخ التسجيل : 07 - 04 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,280 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : محمد بن سلطان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : فخذ من سبيع في إيران ( إضافه )

كُتب : [ 20 - 05 - 2004 ]

كما ذكر اخي كاتب الموضوع هناك جزء من سبيع انتقل الى بر فارس ولكن ليسوا آل علي .. فهؤلاء كما وضحت سابقا انهم ليسوا من سبيع بل هم من قبيلة همدانية قحطانيه .. وهذا ما حدثني به ابنائهم .. وهذا ما يقوله كبارهم ايضا .. وهو معروف عنهم ..

والسبعان الذي انتقلوا الى بر فارس ..انتقلوا مع قبيلة بني حماد وهم حشد البدو اللذين كانوا بقياده الشيخ حاتم بن حمود آل رحمه ...
وسابدا بذكر تاريخ البدو رفقاء بني حماد والذين هم جموع من الاسر من قبيلة سبيع ..

( تاريخ البدو رفقاء بني حمّاد )

البدو هم العرب الرحّل الذين رافقوا بني حمّاد في هجرتهم من الجزيره العربيه وبالتحديد من نجد الى

بر فارس مرورا بمنطقة ( العديد: وتقع في جنوب دولة قطر )وكان ذلك سنة 990 هـ اي ما يقارب الـ 420 سنه وبقوا في العديد الى سنة 1117 هـ ومن ثم انتلقوا الى منطقة راس ابوعبود على الساحل الشرقي لدولة قطر ومن ثم انتلقوا بالمراكب الشراعية الى بر فارس وكان اسمه سابقا (سامان العرب ) حيث ان جميع سكان تلك الديار هم من القبائل العربيه حيث لم تكن للحكومة الايرانيه اي سلطة على تلك المناطق ..

وسكن البدو منطقة ( الابديات) في بر فارس ...

وعندما انتقل بنو حمّاد من ( الابديات) الى قريتي (الجزّه) و (المجاحيل) انتقل البدو الى

قرية ( نخيلوه) برئاسة راشد بن عبدالله بن حاتم بن حمود آل رحمه - وبعد استقرارهم في القريه

اختاروا حاكما ً لقرية ( نخيلوه) اذ لم يكن لها حاكم وذلك في سنة 1142هـ .

وبعد هذا الاستقرار .. انتقل اربعة افخاذ من البدو الى قرية (بوجبرائيل)بموافقة الشيخ

راشد بن عبدالله وهذه القريه تقع في شمال شرقي قرية (نخيلوه) وتبعد عنها مسافة

7 كيلومترات ، وكانت تسكنها عوائل من قبيلتي آل حرم وبنو تميم .

والافخاذ السبيعيه التى انتقلت هي :

الاشموس والاكشوش والنجاره والرعيان .

اما بالنسبه لانتمائهم الى الاصول العربيه في الجزيره فهي كما يلي :

الاشموس: ينتمون الى آل شمس ومفردهم (شمسي) والبعض تركها كما هي آل شمس وهم من الشماسات ، والاكشوش: ينتمون الى آل رشود وهم من النبطه ، والنجاره :آل سلطان و آل ربيعه و آل بن حمد وهم من بني ثور من الزكور والرعيان : وينتمون الى الجمالين من بني عمر وجميع هؤلاء

يرجعون الى قبيلة سبيع سكان نجد في الجزيره العربيه وقد وُجِـد شيئ ٌ من هذه

المعلومات مكتووبا ً في مسجد قرية ( نخيلوه) القديم حيث كانت المعلومات عن سكان

المناطق تكتب على اعمدة المساجد وبعض المدراس ، واضيف ان آل سلطان وآل ربيعه

وآل بن حمد كانوا على علاقة قويه مع قبيلة بني حمّاد حيث تربط بينهم مصاهرات وعلاقات نسب

وهذه العلاقه مستمرةُ الى وقتنا الحالي ويحكم عوئل السبعان على البر المقابل في وقتنا الحالي

الشيخ عبدالرحمن آل سلطان الثوري السبيعي ... حيث مازالوا في قريتهم الرئيسيه(بوجبرائيل) وايضا بعضهم في قرية المحاجيل والجزّه ايضا ..


واستمر حكم البدو بقيادة الشيخ راشد بن عبدالله بن حاتم حاكما ً الى سنة 1146 هـ .

واستلم الحكم بعده اينه الشيخ علاّق ابن الشيخ راشد بن عبدالله بن حاتم واستمر حاكما ً

للمنطقه الى سنة 1192 هـ .

وفي ايام حكمه اتسع نفوذ البدو حيث شمل قرية ( المجاحيل) وقرية ( الجزّه) و

(نخل جمال) وقرية (ارباط) ، بالاضافه الى قريتي ( نخيلوه وبو جبرائيل) .

وبعد وفاة الشيخ علاق بن راشد حكم المنطقه ابنه الشيخ عبدالرحمن بن علاّق وكان رجلا ً

شجاعا ً مقداما ً مشهورا ً بالكرم والسخاء والاخلاق الحميده .

وجرت في ايامه حوادث كثيره منها تلك التى ادت الى المحادثات الساسيه التى وقعت بينه

وبين الدولة البريطانيه والحكومه الهنديه من جهة ، وحكومة ايران المركزيه من جهة ٍ

اخرى . ويقال انه كان يخطط لفصل المنطقه عن ايران ونفوذ الحكومه المركزيه ...

وبعد وفاة الشيخ عبدالرحمن بن علاّق في سنة 1217 هـ ، استلم حكم منطقة البدو ابنه

الشيخ حضيبه بن عبدالرحمن ، واستمر حكمه الى سنة 1246 هـ .

وستلم الحكم بعد وفاة الشيخ حضيبه ابنه الشيخ عبدالله بن حضيبه الحكم وتوفي الشيخ

عبدالله بن حضيبه في سنة 1257 هـ ، ثم استلم الحكم ابنه الشيخ رحمه بن عبدالله .

واستمر حاكما ً حتى سنة 1281 هـ . وبعد وفاته استلم الحكم ابنه الشيخ حاتم بن رحمه

الى سنة 1282 هـ ، حيث قتل في قرية( بوجبرائيل) من قبل البدو اهل القريه ..

قصة القتل :

عندما بدأ حكام البدو بالضعف بدء البدو بالتفكك وخروجهم عن طاعة الحاكم حيث تمّرد

سكان قرية ( بوجبرائيل) على الشيخ حاتم بن رحمه ، بعدها قام الشيخ حاتم بطلب

المساعده من اقرب القبائل له الا وهي قبيلة بني حمّاد وكان الشيخ حاتم يسكن

قرية ( نخيلوه) ، فاجابه شيخ قبيله بني حمّاد وهو الشيخ عبدالله بن محمد الحمادي

وارسل اليه ابنه الشيخ حسن مع بعض رجاله لمساعدة الشيخ حاتم بن رحمه لاخماد هذا

التمرد وانهاء العصيان .

واتجه الشيخ حسن بن محمد الحمادي الى قرية (نخيلوه) مقر حكم البدو .

وعندما وصل الى هناك اشتد ازر الشيخ حاتم بن رحمه به حيث وجد من يسنتد اليه ،

وبعد وصول الشيخ حسن بثلاثة ايام ، توجه الشيخ حاتم مع بعض خدمه الى قرية

(بوجبرائيل) وذلك ليعرف ولائهم له بدفع ضرائب السنوات الماضيه التى لم يدفعوها .

ولم يقصد بيت احد السكان عند وصوله الى القريه ، ولكنه قصد بيت الله حيث سكن في

المسجد حيث وجد له بيتان من الشعر منقوشة ٌ على احد اعمدة المسجد يقول فيهما:

اغدروا بي شــكاكة اللـحيـــان /// الحــذر ما يــنفع اذا جـــار الزمـــان
كيف العمل ياناس كلهم اخوان /// شموس واكشوش يخالطهم الرعيان

ثم ارسل في طلب اعيان القريه من الاشموس االاكشوش والنجاره والرعيان

بالاضافه الى سكان القريه الاصليين من بني تميم وآل حرم ، وقد حضروا اليه بعد صلاة

المغرب ، وعندما طلب منهم دفع الضرائب عن السنوات التى لم يدفعوا فيها ، وهددهم

فيما اذا لم يدفوا ذلك برضاهم فانه سياخذها منهم بالقوّه .

وخرجوا من المسجد بعد صلاة العشاء حيث اجتمع البدو في بيت احدهم ، واتفقوا على

قتل الشيخ حاتم بن رحمه ، واجمعوا رايهم على ذلك .

وعندما جن الليل ونام الشيخ حاتم وخدمه آمنين ، هاجم البدو المسجد وقتلوا الشيخ

حاتم ومن معه ...

وعندما علم الشيخ حسن بن عبدالله الحمادي الذي جاء لنصرة الشيخ حاتم بمقتله من

قبل البدو في قرية ( بوجبرائيل) ، ذهب الى قريتي ( الجزه) و(المحاجيل) وجمع

الرجال وامّر عليهم رجلا ً منهم يدعى "هندي" وكان هندي معروفا ً بشجاعته وبسالته

عند اهل المنطقه وهو من سكان قرية (الجزه) .

ووجههم الشيخ حسن الى قرية (بوجبرائيل) ، ونفذ الفارس هندي امر الشيخ حسن ورجع

الشيح حسن الى قرية (نخيلوه) واخذ رجاله وتوجه بهم الى قرية (بوجبرائيل) سابقا ً

لهندي ورجاله ، وذلك للانتقام من البدو سكانها .

وعندما احس البدو سكان قرية ( بوجبرائيل) بخطر الهجووم عليهم ، ارسلوا وفدا ً

منهم الى سكان قرية(سكروه) من العبادله (العبيدلي فرع من آل جعفر من عبده من قبيلة شمر من طئ ) والتى تقع في شمال غربي

قرية (بوجبرائيل) بمسافة خمس كيلومترات يستنجدونهم على الشيخ حسن والدفاع عن

البدو سكان قرية (بوجبرائيل) .

ومن جهة اخرى حيث ان البدو لم يامنوا على انفسهم واموالهم من سطوة

الشيخ حسن وبطشه فانهم جمعوا اموالهم المنقوله ، وتجهزوا بعوائلهم للانتقال

من القريه الى مكان ٍ حصين ، وبمجرد عودة وفدهم من قرية (سكروه) ، انتقلوا ليلاً

متخفين عن الانظار الى جبل يقع شمال قرية (نخل جمال) في اقصى الوادي ، في

مكان ٍ معروف الآن بـ ( بلاد الجبل) .

وحصنوا جميع الطرق المؤديه الى مكان اقامتهم بالرجال المسلحين ، وبنو الابراج

على رؤوس التلال زيادة ً للتحصين ، واخذوا كل الاحتياطات اللازمه لحفظ امنهم .

واما عن الشيخ حسن ورجاله وهندي ورجاله فقد وصلوا الى قرية (بوجبرائيل) بعد

مقتل الشيخ حاتم بثلاثة ايام ، وذلك للتنكيل بقتلته .

ولكنهم لم يجدوا بالقريه اثرا ً للبدو ، اذ لم يبقى في القريه الا السكان الاصليون

وهم عشائر آل حرم وبني تميم الذين ليست لهم علاقه بمقتل الشيخ حاتم بن رحمه ،

هذا ومكث الشيخ حسن واتباعه في القريه مدة يوم وليله يبحثون عن قتلة الشيخ حاتم

المختفين .

وفي الليلة الثانيه لم يشعروا الا وقد هوجموا من قبل العبادله سكان قرية (سكروه)

واحاطوا بهم من كل جانب .

فلم يكن للشيخ حسن خيار آخر غير الدفاع عن نفسه ورجاله ، ورد الهجوم عن القريه . لذلك فقد حدثت معركة بينه وبين المناصرين للبدو من قريه
( سكروه) .

ولم يستطع العبادله الصمود امام الشيخ حسن ورجاله لقوة باسهم وكثرتهم ، ولقد فروا

هاربين الى قريتهم ...

وقد لحق الفارس "هندي" ورجاله الفارين من العبادله الى قريتهم و حدثت هناك معركة

ضاريه اشتد فيها القتال بين الطرفين ، وكثر فيها القتلى والجرحى من الجانبين .

ونتيجة ً لكثره رجال هندي وشجاعته الذاتيه لم يستطع احد قهره ، وتمكن من احتلال

قرية (سكروه ) وتشريد بعض سكانها من العبادله الى قريتي (العرمكي)و(بجراش) .

وبعد هذه المعركه واحتلاله لقرية ( سكروه) علم الشيخ حسن الحمادي مكان اقامة

البدو فاتجه اليهم برجاله وحاصرهم وقطع عنهم المؤمن والامدادات ، ودام هذا الحصار

لمدة شهرين و بعدها تم الاتفاق على ان ينزل البدو من من حصونهم وان لا يدفعوا الديه لاحد .. فهم لا يقبلون ان يحكمهم احد ..

وعادوا الى قريتهم (بوجبرائيل ) بعد ان تم الاتفاق بينهم وبين الشيخ حسن ..

ثم حكمت بنت الشيخ رحمه -اخت الشيخ حاتم - منطقة البدو ، واخذ الشيخ حسن يتجول في المنطقه لحفظ الامن والضرب على ايدي المتمردين من سكان المنطقه

وبعد شهور قليله تزوجت بنت الشيخ ارحمه من احد شيوخ بني خالد النصوريين ،

وانتقلت معه الى مدينة ( الكابنديه) بعد ان تنازلت عن حكم المنطقه للشيخ حسن الحمادي

وبذلك بدأ حكم بني حمّاد لهذه المنطقه ذلك في سنة 1283 هـ .




وتاريخ القبائل العربيه التى هاجرت الى البر الفارسي طويل وبه الكثير من الاحداث

والمواقف المشرفه لكل القبائل التى هاجرت الى هناك ... والتى عاد بعضها وبقي جزء

منها هناك ...

ومالزالت اعداد قليله من هذه القبائل تعيش هناك ولم تنقطع علاقاتها من ابناء عمومتها

في شبه الجزيره ... وتم ذكر هذه القبائل في بداية المووضوع من قبل الاخ الفاضل الذي

كتب البدايه ...

وطبعا عدد القبائل العربيه او بالاصح فروع القبائل العربيه التى هاجر الى بر فارس بسبب القحط الذي اصاب الجزيره كبير جدا ..

وساحاول ذكر بعض القبائل التى سكنت بر فارس :

قبيلة آل بن علي وهم من بني سليم وينتمون الى حلف العتوب ..

قبيلة المرازيق وهم من قبيلة العجمان ..

قبيلة آل علي من طئ القحطانيه ..

قبيلة بني حمّاد من طئ وهناك قول اقوى بانهم من آل حميد من قبيلة بني خالد حيث ان اسمهم القديم هو الحميدي نسبة الى جدهم حمد بن حميد ..

قبيلة آل حرم وهي عباره عن حلف قبلي ضم فروع مختلفه من قبائل عدنانيه وقحطانيه .. وسموا بهذا الاسم نسبة لسكنهم بجوار الحرم ..

قبيلة النصور وهم الجبور من قبيلة بني خالد ..

قبيلة العبادله (العبيدلي او العبدولي) وهم من آل جعفر من فخذ عبده من قبيلة شمر من طئ .. ومعهم رفقائهم من آل سويد والاحروس ..

قبيلة بني تميم ولهم تواجد كبير في بر فارس واكثر المتواجدين هناك منهم هم من فرع النواصر من بني تميم ..

فرع آل مشاري من قبيلة الدواسر وقد سكنوا مع قبيلة بني حماد ..

آل بشر وهم من قبيلة آل مرّه من يام ..

فرع آل شهوان من قبيلة بني هاجر .. ولكن عددهم ليس بكثير ..

فروع من قبيلة المناصير منهم آل بن برغش وآل ضبع .. ويقال ان اغلب المناصير(المنصوري) في بر فارس هم من فخذ آل بلشعر ..

فروع من قبيلة العوازم ..

قبيلة آل بوسميط من المغيره من لام من طئ ..

فروع عديده من الاشراف واشهرهم الساده القتاليه ..

فروع من قبيلة الانصار الخزرجيه ومنهم آل معين الذي هم في عداد قبيلة آل نعيم حاليا .. وذلك لان قبيلة آل نعيم تحوي فروعا ازدية منها الاوس والخزرج وفروع من الاشراف ..

وغيرهم الكثير من من لا يحضرونني حاليا ..

وكما قلت سابقا الموضوع طويل وانا اضفت هذه الاضافه الى الموضوع لما فيها

من معلوومات تخص قبيلتنا وتاريخها ...

وانشاالله سوف نقوم باعداد بحث مفصل بعد زياره تلك الديار وتدعيم البحث بالصور والقصائد ..

((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))

والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري



التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن سلطان ; 05 - 12 - 2005 الساعة 11:15
رد مع اقتباس