رد: تاريخ واسماء حكام عنيزه قبل الدوله السعوديه الاولى
كُتب : [ 27 - 12 - 2010 ]
لاهنت اخوي على هذه المعلومات وجزاك الله خير وحقيقة لدي بعض التصحيحات كالاتي:
1.الاخ سعد اجاب وافاد جزاه الله خير ان المشاعيب يرجعون الى ال علي بن زهري بن جراح الثوري السبيعي ولا يرجعون الى فخذ المشاعبه وهو محق في ذلك ومعروف في كتب الانساب والتاريخ منذ القدم.
2.الاخ ابن سليم بارك الله فيك الصحيح ان عائلة ال سليم هم احفاد ال زامل اللذين يرجعون الى ال علي بن زهري بن جراح الثوري السبيعي ولا يرجعون الى المشاعيب و ال زامل والمشاعيب عيال عمومه .
3. الاخ نواف الثوري المعروف ان الامير فوزان بن حميدان ال فضل له ابن اسمه حميدان تولى امارة عنيزه بعد مقتل ابيه بسنتين وذلك في عام 1117هـ بعد اخراج ال جناح منها ومكث فيها حتى عام 1128هـ كما هو معروف ولديه ذريه موجودين الى وقتنا الحاضر وافاد احد الاخوان الثقاة من عائلة الفضل المعاصرين واعتمادا على شجرة ال فضل ومعلومات اجدادهم كابر عن كابر في عنيزه ان جدهم فضل المنتمين اليه هو فضل بن محمد بن حميدان بن فوزان بن حميدان بن حسن (ال معمر) بن فضل من ال علي بن زهري بني جراح الثوري السبيعي.
4.الاخ لاد الوجيرب بارك الله فيك ان ال سليم وال فضل الصحيح انهم ينتمون الى ال علي بن زهري بن جراح بن صايل الثوري السبيعي كما اسلفنا سابقا واسم صايل هو اسم شخص ولا يقصد به صايل من فخذ الصوله من سبيع وهذا متعارف عليه.
وقد راجعت كل الوثائق والكتب المشار اليها في المراجع ادناه وتحققت من ذلك وبالله التوفيق.
_______________________________
المراجع :
1. مخطوطة (النجم اللامع للنوادر جامع) (ص379 ) تأليف/ محمد العلي العبيد.
2. (كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد) تأليف/ ابراهيم بن عيسى (ص 232-238).
3. مخطوطة (عنوان المجد في تاريخ نجد) تأليف/ عثمان بن بشر. الملحق الثاني ( ص106 و ص266 ).
4.( كتاب تحفه المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق ) تأليف عبد الله البسام .
5. ملحق عن كتاب" نبذة عن انساب عنيزة" لشيخ عبدالله بن محمد البسام بعد اطلع و مراجعة الوجيه الكريم الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن زامل السليم. (ص1162-1164).
6. ترجمة الشيخ دخيل بن رشيد ال جراح في كتاب علماء نجد خلال ستة قرون للشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن البسام.1.حمد الحاسر ، جمهره انساب الآسر المتحضرة في نجد (1409هـ).
7. شجرة ال فضل ومعلومات مستفاضه من اباء واجداد عائلة الفضل المعاصرين.
|