أخي العزيز {أبو عمر}
أسعد الله أوقاتك أنت وجميع الإخوان الأعزاء
أخي الحبيب قبل أن أبدأ في ردي أريد منك أن تعلم أنني لا أحمل لك في قلبي إلا كل تقدير ومحبة واحترام وأقسم لك بالله العلي العظيم أني صادق ومهما أختلفنا فلن يؤثر ذلك على ما في قلوبنا من تقدير ومحبة وإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
أخي الغالي للأسف أنك فهمت كلامي خطاء فأنا أعترضت على أسلوبك في الرد ولم أكذبك أو أصادق على صحة كلام محمد وأرجع إلى خاتمة كلامي فقد ذكرت لك الأتي
{توقعت منك أن تصحح معلومات الأخ محمد وتوضح بالدليل صحة معلوماتك وتبين عدم مصداقية ما أستشهد به الأخ محمد سواء كانت كتب أو معلومات يتداولها الناس}
وكان قصدي هو الإقناع بالدليل والحجة والأخ محمد بن سلطان ليس منزه عن الخطاء وكذلك أنت وأنا كلنا بشر نخطيء ونصيب
أخي أبو عمر أنا ذكرت الآتي
{أخي أبو عمر كلنا نعرف أنه قديماً لم يكن هناك شهادات ميلاد أو بطاقات تثبت قبيلة الشخص ومن يدعي إنتسابه لقبيلة كان يطالب بأن يذكر أسمه ونسبه بالكامل حتى يصل إلى من يدعي بأنتمائه لهم ويذكر من الأدلة والحقائق الثابته والمعروفة ما يثبت نسبه وأصله أو أن يشهد له من الشهود الثقاة بصحة أصله}
فمن أين جئت بكلامي الذي قلت فيه { الآن يصح لكل من ارايد ان يكون سبيعي ان يكتب في بطاقته السبيعي وإن شاء كتب الشماسي وعليكم القبول به}
يا خالد الشماسي ليكن في علمك أن الشماسات وغيرهم من فخوذ القبيلة هم أهلنا وأبناء عمنا ولا نرضى عليهم ولا منهم أن يدخل بينهم من نشك في أصله وصدقني حتى لو وافقوا الشماسات أو غيرهم من قبايل سبيع على دخول من هو مشكوك في أصله فلن نسكت على ذلك لأن القضية تهم كل القبيلة والذي ينسب للشماسات أو غيرهم هو ينسب للقبيلة كافة ونحن لا نرضى مثل هؤلاء بيننا
أخي الغالي بالنسبة لكلامك
{والواجب على غير المنتسبين للقبيلة الشهادة لأي اسرة بما لديهم من العلم فقط كشهادة اما الإصرار فهذا إشكال كبير .}
الذي فهمنا كلنا منه أنك تقصد الأخ محمد بن سلطان لأنه هو من كان يجادل ويؤكد صحة نسب هذه العوائل وكونها من الشماسات ولك أن تعود لكلام محمد بن سلطان في رده الأخير لأنه فهم أن الكلام موجه له وكلنا فهمنا ذلك وإذا كنت تقصد شخص آخر فيجب أن توضح كلامك وهذا الذي رأيت أنه خطاء منك وغريب أن يأتي من مثلك وهو الذي دعاني للتدخل ولا تفهم أن تدخلي من باب التعصب لأن محمد ثوري لا والله أنا لو رأيت أن محمد مخطيء لسمع مني أكثر مما قلته لك مع إني والله لم أخطي بحقك ولم أسيء لك وعسى أن تشل يدي قبل أن أكتب ما يسيء لك أو لأحد من الإخوان
أخي العزيز لقد ظلمتني سامحك الله بكلامك الآتي
{ولتعلم أخي ابو نواف واخي محمد بأن إصراركم على نسبة هذه الأسرة لنا نحن نعتبره من قبيل الإعتداء}
لتعلم أني والله العظيم ليس عندي عن هذه الأسرة ولا غيرها أي معلومات ولست أنسبها لكم ولم أذكر ذلك وأنا معك في أن من حقك أن تثور ضد من يحاول أن ينتسب لكم وهو مجهول الأصل وإن لم تثور أنت وأثور أنا ونقف في وجوههم فليس فيك ولا في خير هذا رأيي وقناعتي الثابته
أخي العزيز ذكرت في ردك
{أخي الحبيب لقد أوصلوا لنا جداننا أصلنا صافياً لا غبار عليه فلم يكونون يتزوجون من الصانع ولا الحداد ولا الخضري ولا ضايع الأصل وهذا ثابت على مر العصور}
سامحك الله يالشماسي يعني حنا اللي أصلنا غير صافي والا مهجن والا تشوفنا دخلنا هندي وبنقالي وغيرهم بيننا المفروض وأنا أخوك ما تفهمنا بالكلام هذا لأن عاداتنا واحدة وتقاليدنا واحدة وأصلنا واحد وما وصل لكم من الأجداد وصل لنا لأن الجد واحد والأصل واحد وليس في ذلك شك ولا إختلاف
أخي الغالي ذكرت في كلامك
{اذا لم تدركة فعلك تراجعة فيما بعد لعله يتضح لك او تسأل من يستطيع افهامك هذا الإعتداء غير المبرر}
لهذه الدرجة تعتقد أني ضعيف الفهم والإدراك وأحتاج لمن يشرح لي ويفهمني على كذا أصبحت مثل تنبل من تنابلة السلطان تسمع بهم الظاهر يا أبو عمر وقريت عنهم في الأساطير والقصص القديمة
على العموم أنا أقول لك أنت ما زلت عندي في مكانتك العاليه وقدرك على رأسي ووالله أن تقديري لك ومعزتي لم تتغير وسامحك الله يا أبو عمر دنيا وآخرة وما زلت أحبك مثل الأخ وأكثر سواء رضيت وإلا غصب عنك لأنك ما تقدر تتدخل وتصرف قلبي على كيفك
وبرضه رايح أنشب في حلقك بالحق كل ما لقيت عليك غلط ومن ناحيتي قل كل اللي تقوله ماني زعلان وترى كله كلام في كلام
وكلمة للإخوان اللي بيقرون هذا الكلام ترى والله ما أقصد أنافق الشماسي وإلا غيره كلكم عندي منزلتكم واحدة ولكن قلبي قلب خبل ما يزعل على عيال عمه أو غيرهم ولا يشيل حقد لأحد مهما حصل منه إن لم يكن متعمد
هذا ما أردت توضيحه لك ولعموم الإخوة ووالله إني تعبت من الكتابة وبكيفك أنت وأبن سلطان حتى لو تهاوشتم مالي دخل
هـــــــذا ولك مني ولجميع الإخوان كل تحية وتقدير واحتراااااااااااااااااااااام