عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 44 )
رآعي الأوله
عضو مميز
رقم العضوية : 7183
تاريخ التسجيل : 01 - 05 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 527 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : رآعي الأوله is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : " توضيح حقيقة ".

كُتب : [ 03 - 07 - 2006 ]

أشكر الأخ المتنبة على الموضوع لتوضيح الحقيقة وبيان المعلومة فقط.

ولا المثلوثة تفخربها سبيع كلها.

والزكور بلا شك يفخرون بالفعل الغانم من غيرهم من سبيع عيال عمهم.

وأريد أن أوضح نقطة كما ذكر أحد الاخوة في ردة أن الدواسر يشتركون مع سبيع في المثلوثة وهذا غلط يتضح عندما نفسر ما معتى المثلوثة اللي هي التمر والبر والحم.

والدواسر كما هو معروف فيهم من الكرم مايغنيهم ويكفيهم ولا يظلمهم رجل فية خير
لكن الدواسر ماينطبق عليهم من الثلاث ألا ثنتين أيام الجوع ألا وهي اللحم والبر أما التمر من وين جاهم لكي يكرموا بة الضيف ايام اول ليصبح ميزة تميزهم وهم لا يوجد لديهم أشجار نخيل كما تميز اهل الوديان من سبيع بأشجار النخيل ووفرة التمر الذي ترد القصص القديمة على ان أهل الوادي من الدواسر كانوا يأتون إلى رنية لكي يجدوا من يعطيهم التمر من اهل النخيل في تلك البلدة لأنهم لا يجدوة في ديرتهم.

وهذا ينطبق أيضاً على غير الزكور من سبيع اللي ماعندهم نخيل ولا كانوا هم السباقين لفعل الجميلة بتوفير التمر بشكل دائم لضيف حينما يحل عندهم بلا شك. وعلى قولة القايل (الجود من الموجود) وكما قيل(فاقد الشيء لا يعطية!!!)


حبيت اوضح هذة النقطة الواضحة اصلاً ..

وتحياتي القلبية لكل عيال عمي سبيع في كل مكان على سطح الارض لا عدمتهم.


رد مع اقتباس