[سـعد]

بالنسبة لي فأنا لست مقتنع بالعوائل المتحضرة التي تقيم خارج حدود الوطن،،،
وأقصد بها الكويت على وجه الخصوص......
مالم يتم توضيح تواتر النسب .......
أما سالفة كانوا نواخذة وإنهم ماكانوا يدونون نسبهم فهذا من الدجل وللتورية عن نسبهم الحقيقي .......
مما دعاني لكتابة هذا الموضوع مارأيته من إنتساب بعض العوائل خارج الحدود للقبائل ومدار حديثنا المطروح هو إنتسابهم لسبيع....
وحينما أتحدث عن الكويت بالذات هو لما رأيته وقرأته عن إبتعاد حواضرهم عن عادات القبيلة عموما ، من تمدن وتفسخ ومخالطة غير الأصلاء ......
فمارأيته من أحد المنتديات (أنساب أون لاين) عن بعض العوائل هناك ويقسمون بأغلظ الأيمان أنهم من أنقى العوائل أتفاجىء في موضوع آخر أنهم قد ناسبوا غير أُصلاء كمثل الإيرانيين وعوائل أمثال دشتي وبو معرفي ووو ... من أسماء العوائل الغريبة ...
أضف إلى ذلك مافرضه المجتمع المدني بالكويت من إمكانية إختيار الشاب أو البنت من يريد للزواج به دون إعتبار للمسائل القبلية أو الرجوع للعُرف في ظل غياب دور الأسرة أو عدم إهتمامهم بمسائل النسب....
وحتى وإن وجد عوائل أصيلة إلا أنها لا تخلو من الشوائب
أحد التُرهات الغريبة والعجيبة أن أحدهم كتب مستفسرا عن عائلة الدخيل قائلاً:

الي اعرفه ان عائلة الدخيل الي ساكنين بالكوت ينتمون لقبيلة سبيع من القصيم بريده بقريه اسمها الخرمه

وأظنه يقصد الكويت ، لكن الطامة كيف تجتمع بريدة بالخرمة ولماذا سبيع بالذات؟

أخيرا همسة في أذان أخواني المشاركين في بعض المنتديات : تحروا لما يُكتب في الإنترنت فليس كل عائلة تنتسب لسبيع بل يوجد من يماثلها بالإسم من القبائل الأخرى....