عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 86 )
مسلط 22
وسام التميز
رقم العضوية : 8443
تاريخ التسجيل : 02 - 07 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,834 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مسلط 22 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : " توضيح حقيقة ".

كُتب : [ 14 - 10 - 2006 ]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الراويه المنتبه حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الروبه هم الغلباء وقد امدوا الكثير من قبائل سبيع لذا يسمون كرش سبيع عند علماء الانساب وهم اخوال ادهى قريش ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه واشجع قريش سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه واعلم قريش حبر الامة وترجمان القران عبد الله بن العباس رضي الله عنهما واكرم قريش في زمنه عبيدالله بن العباس رضي الله عنهما وليس كما سميتهم كرش حاف للتشويه فاتق الله في هذه الايام المباركه لاني لم اخطئ على الزكور وكل علماء الانساب يعلمون ان الروبه ليست من الزكور وان العزه من خيار الروبه لانهم امراء العرب بافريقيا وشيوخ سبيع نجد ولااريد ان ادعي شيئا بدون دليل كما تفعلون انتم وان كان فيه وجه للتخصيص فهي للروبه ونحن شركاء فيها فلما الاعتداء على حقوقنا التي لاتملكون التصرف فيها وقد اوردت لك ابيات شاعر العزه عندما قال
العزه ربعي عمروها وبقلوب صمع حاموها
اهل المثلوثه اغرسوها بظهرتها والطمان
فكيف تجمع بين هذه الابيات وقولك ان كنت منصفا وقد دافعت عنك امام الالمعي مع انك تنكر الشريف سلطان الامير وصاحب القصيده المردوده على ابن هادي وهذا يدل على عدم توثيقك الامور كما ينبغي وربعي العزة عندهم من الامجاد ما يكفيهم ويضفي على غيرهم وليسوا بحاجة الى شئ ليس لهم الا انه لايصح الا الصحيح وانا متاكد اني ان شاء الله اعلم منك بسبيع من المغرب العربي الى بلاد الاكراد وحدودنا فيضة حسنى السبق وبجوارها جوالسبيق للدوشان مطير ومن طاول اطول منه لاشك خسران وعليك التروي بالكتابه ولاتكتب بعاطفه بل بالعقل ولاتتهجم علي ولا على الاصدقاء وانا لااعلم من تقصد ولكنك وصفتهم بالاصدقاء فهم كذلك ان شاء الله وبماانك لم تقتنع برايي ولم اقتنع برايك فلا يحق لك ولا لي ان نصادر راي الاخر وعليك دراسة رايي وانا ادرس رايك لعل الله يجمع الشتيتين وختاما اسال الله ان يريك ماارى موثقا وانت سالم والسلام


الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره



[ مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
رد مع اقتباس