أبو عمر
مرحبا مخايل الغربي
أنت طرحت ثلاثة قضايا مهمة :القضية الأولى :العنوان ا:لغلباء واصلها اللغوي للحيوان .ثم اوردت كلاماً كثيرا نسخته لنا وفيه فوائد كثيرة .القضية الثانية :أوردت مشاركة تفيد بأن تقرير الدكتور بان أصلها للحيوان بأنه يدل على ان الغلباء عزوة ولقب وليست وصفاً .القضية الثالثة :أوردت مقتطف من كتاب يدل على أن الشريف غزى سبيع وشيخهم الرويبي .عندما نتأمل هذه القضايا الثلاث نجدك تحاول ايهام القاريء بمقدمتين تؤديان إلى نتيجية المقدمة الأولى :اصل الغلباء عزوة ولقب المقدمة الثانية :المقصود بالغلباء فرس للقراوين من العزة .النتيجة :كوير بن راشد هو شيخ سبيع .هكذا يقولون علماء الكلام وهذا نهجهم :)فهاتين المقدمتين لا ترابط بينهم ولا يؤديان إلى النتيجة .لأن أصل المسمى يجوز العدول عنه إلى فروعه .ولأن كون الغلباء فرس لا يدل على ان شيخ القبيلة هو كوير رحمه الله .فأنت تسير بنا في طريق خاطيء جداً .وكان الأجدر بك أن تورد المشاركة الأخيرة رقم 13 في موضوع الأدلة القطاعة على عدم وجود شيخ شمل .وما فرارك منه الا محاولة يائسة وبإمكان القاريء الكريم الرجوع للموضوع وقراءته على الرابط التالي
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الشيخ ابو عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الحمد لله الذي جعل بين ابناء الغلباء من يفهم المنطق السليم الذي اراد بعض اصحاب الاهواءالذهاب به وقلبه من غير دليل ونصب نفسه خصما وحكما والمقرر عند علماء اللغه ان ظاهر الكلمه لايصرف الى المجاز الا بوجود قرينه فما القرينة التي اعتمدت عليها في جعل الغلباء صفة لسبيع وليست عزوه ليكتمل عقد المنطق وخير الشهادة ماشهدت به الاعداء واليك البعض
إلا الغلبا فهي لسبيع وسبيع لها من ضمن ماجاء في احدى المجلات تحت عنوان (العزاوي والالقاببا لجزيره العرييه) بقلم براهيم الخالدي غلبا\لقب كان يطلق على قبيله تغلب في الجاهليه لغلبها على اعدائهاولان صار يطلق على(((( قبيلتين ))))هما 1 شمر من طيء القحطانيه 2 قبيلة سبيع
عضيب\ لقب للفارس الشجاع فارس بن مسلط السبيعي ولد في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري وله اشعار
العدوله\ لقب لرجل من قيبلة سبيع يدعى راشد اشتهر بالشجاعه وحين اخذةت ابل عمه جاء العم يسترفد اخاه الذي قال سأعطيك نصف ابلي قال لااريد ابلك اريد راشد يستعيد ابلي
--------------------------------------------------------------------------------
اخوشما الغلبا ثابته مثبته لسبيع دون كل القبائل حتى ولو تمنت شمر انها لها يقال انه اختلف اثنين لدى الملك عبدالعزيز سبيعي وشمري كلٌ يدعي ان الغلبا له فطلب منهم الملك ان يعودوا بعد ثلاثة ايام وكل معه دليله اما السبيعي فعاد وهو يقول للملك هذه ادلتي يقول تركي بن حميد امير عتيبه:
واصيح للغلبا بروس المشاريف ............. الخ القصيده عنما صوت وصيح لسبيع اهل الوديان وتقول العتيبيه توجدا على زوجها الذي رحل عنها ورافق سبيع:
خلي مع الغلباء سبيع اسندوابه.....وانا من الصخه تنحيت خنزير
وخنزير والصخه هي ديار في عالية نجد اما الشمري فعاد للملك بخفي حنين
--------------------------------------------------------------------------------مسافر
الحمد لله :
لاشك أن لقب الغلباء لقب ثابت لقبيلة سبيع العامرية 0لكن أيضا شمر يطلق عليهم غلبا ولايمنع أن يكون هناك لقب واحد يتكرر على شخص أو قبيلة 0وقد ورد لقب غلبا على شمر في أشعار قديمةولكن هناك فروق بين هذين اللقبين :سبيع يقال لها الغلباء ، وشمر يقال لها غلباء دون أل التعريف 0صفة الغلباء ملازمة لقبيلة سبيع بخلاف شمر فهيترد أحيانا في الشعر ورود صفة الغلباء لسبيـــع كثير جدا وشواهده الشعرية كثيرة جدا من شعراء سبيـــع وغيرهم أما شمر فورود اللقب عندهم وعند غيرهم من القبائل أقل بكثير من وروده عن سبيــــــــــــــــــع وذلك لوجود لقب لشمر أشهر منه وهو السناعيس أما سبيـــــــــع فهو لقبهم الوحيد فلا يصرفه غيره 0وللفائدة فهذا أيضا لقب قديم لقبيلة تغلب الربعية في الجاهلية -
--------------------------------------------------------------------------
شمري نت اخوي الواضح لقب شمر هو غلبا كما ان لقب سبيع هو الغلباء ويوجد الكثير من القصائد تذكر هذاالشي مثل:
تتليك غَلْباء - عزوة الشمرية
...................يا شيخ ترهم زوْبَعٍ ، والسناعيس
واهل اللحيسة ؛ كان هي بالحمية
..................واولاد علي محضّبين المتاريس
وغيرها الكثير ولقب غلبا يطلق على شمر كامله بخلاف اللقاب الأخرى مثل السناعيس الذي هو لقب لبطن عبده من شمر
والطنايا الذي هو لقب يطلق لبطن زوبع من شمر واهل الحيسه وهو لقب يطلق على الأسلم من شمر وجميع شمر يطلق عليهم غلباء --------------------------------------------------------------------------------
اقول استطاع الاخ الشمري بفطرته الصافيه ان يفرق بين غلباء صفة من كثرة الغلب في المعارك وبين الغلباء كعزوة على حذف مضاف وهو خيالة الغلباء فلذلك لازمت الغلباء لسبيع على الالف واللام التعريفيتين لانها علم على جنس الخيل الغلب فيقال سبيع الغلباء ولايقال شمر الغلباء بل يقال شمر غلباء على الصفه مثل صفة قحطان غلابه اما ماورد في بعض الاشعار مثل من روس غلباء في سبيع فللضرورة الشعريه حيث يجوز للشاعر مالايجوز لغيره والسلام