[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ردي عليك ياعبد الله فقير النسب وباحثها قبل قليل في انساب اون لاين عندما اسات للشيخ محمد بن سلطان الثوري
الشيخ النسابه محمد بن سلطان الثوري السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لاتابه بالصلبي الجميلي باحث الانساب الكذاب المدلس وجميل ابن ظليم بن شعيثه بن الهزم بن رؤيبة بن عبدالله بن هلال بن عامر خاله وابن ابن عمه ابو زيد الهلالي فكيف جعلتموها تغلبية وحربية ودوسرية ثم استقر رايكم على هلاليتها ولو كانت تغلبية ماحاربت تغلب في صدر الاسلام واخذت فرسها الغلباء والتي تنتخي بها الى يومنا هذا وحمى ضرية قهرا وذلك بمساعدة من الخليفة معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه لانهم اخوال ابيه ابو سفيان بن حرب ولسبب ديني عندك خبره وجميع امهات كتب الانساب ذكرت عزيز وجميل من بني هلال علما ان عزيز جد العزة شقيق جميل جد الجمالين الاكبروقد ورد له شعر مع خاله ابو زيد الهلالي وابن ابن عمه ومع زوجة خاله عليا القحطانية ودفنه خاله بعدما رجعوا من التغريبه على البئر مران في حرة كشب وذلك عندما ملاء القرب من البئر ولدغته الحية داخله والقصة ثابتة ومتواترة بقصائد بني هلال واخوانهم بني عزيز وبني جميلة في صعيد مصر وامراء العرب بالبر الافريقي وقد دخلوا التراث المصري مع اوسع ابوابه فهم رجال الجبل ورؤساؤهم ال ابو الليل ومنهم محافظ الجيزة حاليا اللواء المتقاعد محمود ابو الليل كما ان كتب الانساب ذكرت بعض وزرائهم في القرن السابع في مصر ومشجرات ابن الكلبي بينت سلسلة النسب الى ظليم اوضريم ولكنه سماه الاضرم والى الان وجمالين سبيع يسمون ضرمان ومنهم الشيخ ضرمان ابواثنين صاحب الضرمانية العيطلية حاليا وقد يكون تصحيف من النساخ فكما تعلم ويعلم غيرك من الباحثين في الانساب ان ربيعة والد تغلب يسمى ربيعة الفرس جمع فرس لانه ورث خيل ابيه معد بن عدنان وورث اعز العبيات الغلب واحدتها غلباء الى ابنه تغلب واخذتها رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال من تغلب في معركة في صدر الاسلام وانتخت بها الى وقتنا الحاضر وجميلة وعزيز واخوانهم من سبيع هم خيالة الغلباء وسبيع هي سبع القبائل من بقايا هلال بن عامروعلى راسهم الروبة والعزة وال علي والجمالين والمدارية وفيهم شيخة شداد هوازن وسليم ابني منصور علاوة على شيخة بني هلال وفي الجاهلية كانت تغلب هم خيالة الغلباء وتسمى في كتب التاريخ تغلب الغلباء على حذف مضاف ومعناها تغلب خيالة الغلباء وانسابنا نحن اعلم بها منك ومن كرف الغنم سبار زبدة حليبه ابا الصملان عمك هنديس وان كان عندك شيئ من شبه او استفسار فاطرحه لنجيبك عليه اما ان تخرجنا من انسابنا لمجرد تشابه الاسماء فذلك لايليق بمسلم وهو طعن منك فينا فاتق الله لاننا واياك محاسبون يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ونحن لانطعن فيكم ولكنا نقول انكم لستم منا للادلة المذكورة وغيرها كثير وان كنت باحثا حقيقيا فراجع الدامغة للسان اهل اليمن الامام الهمداني رحمه الله لتعلم منهم الخلعاء الذين اسقطوا تبع في عاصمته ولم يخضعوا للملوك في الجاهلية ولم يغلبهم الا صفوة الخلق صلى الله عليه وسلم في حنين ولم يسبهم اكراما لصهرهم كما صاهرهم بعد حنين رفعا لمعنوياتهم وتاليفا لقلوبهم على الاسلام ونبرا الى الله ان نسب احدا الا الجزم باننا غيركم المستند على الادلة العقلية والنقلية من دواوين الاسلام والمثوارثة كابرا عن كابروقد تكونون عند الله اطيب منا ياصلبي فلو انتسبتم الى غير نسبنا المحفوظ لدينا لما عارضناكم اما ان تنتسبوا الينا بدون دليل فهذا لايرضينا وان استمريت بفعلك الاهوج فما عندنا لك الا القيد والهجار والله ان ننوخك تنويخ البكار ياقنيص ياابا الخلا يابا الشهاري صياد العفاري وحطني ورى ظهرك يالصلبي الشاعر الراوية المؤرخ النسابة الشيخ مسلط بن شعيفان ال شعيفان العزة السبيعي منسم الحفيات خيال الغلباء صامل الميقاف ثقلة هل العليا اخونوف وجه الذيب مخيب الطليب ياباحث الانساب اخي الصلبي اين تدفنون موتاكم هل هم في مقابر المسلمين ام لكم طقوس خفية تعتمدون التقية فيها وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما اخبر انها في اخر الزمان تنطق الرويبضة ويسود الناس ارذالهم وقيل في المثل حتى الميت يفسي وقيل احشفا وسوء كيلة وقيل عهارة ووسع است واختم احتراما لعقلية القارئ انك كتبت قبل هذا الموضوع نفس الموضوع تقريبا باسم عبدالله الفقير وكتبته في منتدى الغلباء باسم باحث في الانساب ويكرم العتيبي عن تاصيل الصلبة ولو خالفنا الراي ورحم الله الشاعر ابوزويد السنجاري الشمري والذي يقول
هذا زمان من قوافيه انا ذال ناس كلوا ناس بخبث ونجاسة
ياحيف يالباسة الجوخ والشال قامت تفغصكم عيال البساسة
راع الجحش شره على طرح خيال وقت به الحصني يدور الفراسة
وقامت بصاع المنكر الناس تكتال وقامت تباع الجوهرة بالنحاسة
ويقول الشاعر الاجنبي عن سبيع
سبيع ضد للحريب المعادي اهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي سقم الحريب وقربهم عز للجار
والسلام