[مخايل الغربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واضح

الشيخ مخايل الغربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل بعض كتاب عتيبة هداهم الله يحاولون اخفاء الحيقة والتفرد ببني عامر اسياد هوازن
علما بأن اكثر عتيبة من جشم بن معاوية ومنهم عتيبة الذي حملت قبيلة عتيبة اسمها منه انظر الى المخطوط

تجد هنا عتيبة وعصيمة وحتى عفيف وقد يكون هناك علاقة بين تسمية عفيف مستقاة منه وهي من بلدان عتيبة

اما نسب فروع سبيع في عامر بن صعصعة فهي في اكثر من مرجع ولعل مخطوط بن الكلبي اكثر توضيح من غيره

وفي الختام تقبل مني كل تقدير واحترام

بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ العزيزالشيخ واضح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد حب الرجل لربعه وقبيلته من الامور المحمودة شرعا على ان لايزور بالحقائق باسم الحمية فان فعل فحمية جاهلية ذمها الدين الحنيف وانساب العتبان واضحة وضوح الشمس في رابعة النهارجلية من لم يرها فهو اعمى لانها تتكون من حلف يحتوي على جذمين قحطاني وعدناني ويشهد على ذلك حلف شبابة وليس فيهم من بني هلال الا وقدان والجمالية الروقه ونزيعة مع ذوي عطيه من العزة والعوازم الروقه قريشات ومع الروقه نزيعة من السهول والكرزان برقى من ذرية الفارس الشهير خداش بن زهير العامري ابن ابن فارس الضحيا المشهور في الجاهلية والروسان برقى من بني رؤاس بن عامر والجعيد برقى من جعدة الغيل العامريه والعتبان قسمين قسم رجع الى الحق وقسم فضل المكابرة وتهجموا بعد هذاعلى اخينا الاد العسلي في قصة زبنة تركي بن حميد للغلباء ومن فضل المكابرة فقد ادت به مكابرته الى تكذيب الشيخ تركي بن حميد رحمه الله فهل مثله يكذب وهو القائل
واخير منهن ركعتين بالاسحار لاطاب نوم اللي حياته خساره
اذا هو ثقة ثبت والكاذب من كذبه وهم بعض جهيل برقى لان الشيخ تركي اعترف بهزيمة برقى امام الروقه وهم لم يعترفوا بالهزيمة مع العلم ان الدعاجين منهم الاد مفلح علقوا العاني على ابن عمهم الشيخ محمد بن هادي بن قرملة رحمه الله وهذا معنى قول الشيخ تركي احد صلح واللي حدر يمة السيف العصمه فوحدوا به جنوده بعرق سبيع وكل عوارف القبائل يعرفون تلك القصة بقصيدتها واخواننا جهيل برقى لايريدون القصة بل يريدوا ان يمسحوها من التاريخ لو تمكنوا من ذلك وليس ذلك بمستغرب على العتبان اذ انكروا معركة الحرمليه التي انهزمت فيها عتيبه مجتمعة برقى وروق وانكروا قول الشيخ هذال بن فهيد رحمه الله
كون على عد من البدو مرهوق الحرمليه لاسقته الوداني
عز الله اني فيه سقت الجمل سوق لكن جونا مع مطير قحطاني
وجهيل عتيبة القائمين على منتدى الهيلا ديدنهم في منتداهم التدليس ليذهبوا بالفضل دوننا وقد قيل ماضاع حق وراه مطالب وان ما انلدوا هؤلاء الجهيل من عتيبة عن سبيع وصححوا جميع اكاذيبهم وعرفوا القدر لاهل القدر فسادرسهم درسا لن ينسوه ابدالدهر بالحجة والبرهان العقلي والنقلي من الموروث عندنا وعندهم وعند القبائل الاخرى اما ماذكرت من اسم عفيف فهو اسم لجبل يسمى اصفر عفيف غرب بئر عفيفة التي يملكها الجذعان من الفدعان من عنزه قبل ان تنساح عتيبة بنجد واخوانهم الجدعان الفدعان العنوز بسوريا وقد حالفوا الروقه بل ان من رد البراء على ابن هادي هو زريب الجذع وجد ال زريبه شيوخ الجذعان الروقه حلفا العنوز نسبا وانت سالم وغانم والسلام