الكاتب
ولد السهول
السلام عليكم
اشكر من دخل الموضوع سوا بالمشاهد او ردود وهذا يدل على الاهتام بجميع المواضيع ويدل ايضا على تفاعل اعضاء المنتدى.اخ (
واضح) و(خالد الشامسي)
تعليقكم على ان القبابنه انهم ليس من بني سهل وانهم من سبيع (الشماسات) اريد لكم تأكيدا
انه (حقيقه جدا) هناك تباين ردود فعلا من شيبانا ان الركوز من سبيع والعكس صحيح
لكن ابيك لكم اخواني.....اني جلست مع اصدقاء لي من فخذ(القبابنه) وقالو انهم ينتسبون للسهول....وليسو للسبيع
بل نفو نفيا قاطعا....لانتسابهم لسبيع.
لكن اذا كنت (واضح) و(خالد الشماسي)
تعتقدون ان رؤوس وامراء القبابنه......(ال شيخيتل).....هم الرأي الاول والاخير
فقول لك اني سمعت من احد ابناء(شخيتل) انهم ينتسبون فعلا......وكلهم ثقه الى ركوز من ابناء الشماسي
وستدلو على امور كثيرة وانهم كان مع حلف في السهول
وعطونا بيتين لمعركه وقعت بين (القبابنه) و(شريف مكه) حمايه للزعبان طعتوا شوري يا زعب اوردوا ** لكم من لادات الزكور رفيق
المهم ان ابناء السهول وسبيع دم واحد......ويكفي البيت القديم جدا لرجل قباني:
يا زينة العينين أنا من قبيلة"=" يسكنون في نجد بلا رفيق
لم يقل ان من سبيع او سهول او هلالي.
اما قولك خالد الشماسي((ذكر بعض المؤلفين انتساب بعض فخوذ لسبيع وبعض الفخوذ لمطير . فلماذا ؟))
حقيقه لم افهم ماتقصد من كلامك هذا واتمنى التوضيح.
اما سؤالك الاخر((
اذا صح انتساب السهول إلى سهل بن أنس فما هي أول الكتب التي ذكرت ذلك ؟ ))
امانه ليس انحيازا الى قبيلتى فهمي القبيله الوحيدة العربيه.....التى تكلم عنها الرواة التاريخ بأكثر من مرة ولا يوجد
فيها ليس بالاسماء.....خاصه تسللسلا... وللكن بعض الرواة لما ذكر القبائل الاخر تتطرف الى اسم الى اسمين اى بمعنى:
قبيله ظفير الكريمه.....من___طي___لام___القحطاني.......انتهى اللكلام بها هكذا والى قبائل الاخرى.
اما السهول فهم:بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
واول كتاب تكلم عن بنو سهل:
فهمي امانه كثيرة لاكن اقول اقدم نص بين يدي هو (جمهرة العرب لابن الحزم) و(لابن كلبي)و(المشتاق لابن بسام)
(( اسم بنو سهل عرف قبل اكثر من (1200 ) سنة ))
اما سؤال اخينا (سعود الحويدر):عن معركه الجنادريه.....وانها كانت اصلا على الظهران....
انا قلت القصه لاكن مثل لم ادخل بالتفاصيلها......وهي :
الظهران وكانوا بالخفس او بفيضة بطية .... يسقون مواشيهم ....وكان اقرب الناس لهم ابناء العمومه من(عزة) من سبيع
ولما دخلت قبيله الكريمه(يام) اراضي العزة يريدون الابل والغنام الكثيرة وبدت المعركه ضد سبيع بغير جهوزيه قبيله
العزة فقاتل ان جفران وابنائه وربعه......للتصدي ورد الهجوم وكان البارود والدخان يغطى اراضي سبيع
كان بنفس الوقت...شيخان من السهول فلمأ رأو الدخان الكثيف اللذي ينبعث من اراضي سبيع فقال الشيخ...لصاحبه
((ابناء عمومتنا في خطر)) وكان المعروف سابقا ان البارود القديم كثيرة لادخنه جدا....
فتجمعت قبيله السهول ولما دخلو اراضي المعركه عرفوا ان المقاتيلين من قبيله (يام) الكريمه....
وكان معروفا لدى العجمان ان قائدهم
(دميخان) من اشجع لفرسان والعروفين انذاك.... فما دخلو في صلب المعركه.....اخت رصاصه من رجال السهول في
جمجمه (دميخان) وخترقت فكه الايسر الى فكه الى الايمن....فخر صريعا.ويقول الشاعر دخيل الله السهلي
يوم جونا يام مثل التهاميه قاطعين مانووا منع الانصاف
احتديناهم بصنع الفرنجيه لين راح 0000000منه عياف
يانعم ياجهالنا في العكيليه كل مدغوش على الموت زهاف
لابتي ظهران بالهوش درزيه في الملاقى تودع العي عراف
ذيب برمه ناد ذيب المحليه كيف يمحل وانت ياذيب باارياف
دوك جيش وخيل ورجال ياميه من مضاريب في الاكوان تنشاف
بالعشاء بشر سباع المياهيه وابرق الجنحان ياكل ويستاف