36-بغاث: بالكسر وآخره ثاء مثلثة، برق بيض في أقصى بلاد أبي بكر بن كلاب
37-البليح: بالفتح ثم الكسروياء والحاء مهملة. قال الأصمعي. هو جبل أحمر في رأس حزم أبيض لبني أبي بكر بن كلاب قرب الستار
38-بني: بلفظ تصغير الابن. قال أبو زياد بني. أجرع االرمل لم أسمع شيئا من الرمل يسمى بنيا غيره وهو في جانب رمل عبد الله بن كلاب في الشق الذي يلي مطلع الشمس. وأنشد لربيعة بن عروة بن نفاثة:
ذهب الشباب وجاء شيء اخر = وقعدت بعد ذهابـه أتـذكـر
ولقد جلست على بنـي غـدوة = ونظرت صادرء وماء أخضر
ولقد سعيت على المكاره كلها = وجمعت حربا لم يطقها عفزر
39-بيدان: بوزن ميدان. ماء لبني جعفر بن كلاب، وفي كتاب نصر بيدان جبل أحمر مستطيل من أخيلة حمى ضرية قال جرير:
كاد الهوى يوم سلمانين يقتلنـي = وكاد يقتلني يومـا بـبـيدانـا
لا بارك الله فيمن كان يحسبكـم = إلا على العهد حتى كان ما كانا
40-تبراك: بالكسر ثم السكون وراء وألف وكاف، موضع بحذاء تعشار وقيل: ماء لبني العنبر، وفي كتاب الخالع تبراك من بلاد عمرو بن كلاب فيه روضة ذكرت مع الرياض
41-تبر: بضمتين، ماء بنجد من ديار عمرو بن كلاب عند القارة التي تسمى ذات النطاق وبالقرب منه موضع يسمى نبرا بالنون
42-قال أبو زياد في موضع آخر ذو بحار واد يصب أعلاه في بلاد بني كلاب ثم يسلك نحو مهب الصبا ويسلك بين الشريف شريف بني نمير وبين جبلة في بلاد بنى تميم حتى ينتهي إلى مكان يقال له التسرير من بلاد عكل. قال وفي التسرير أثناء وهي المعاطف فيه منها ثني لغني بن أعصر وثني نمير بن عامر وفيه ماء يقال له الغزيمة وجبل يقال له الغزيف وثن لبني ضبة لهم فيه مياه ودار واسعة ثم سائر التسرير إلى أن ينتهي في بلاد تميم. قال الراعي:
حي الـديار ديار أم بـشـير = بنويعتين فشاطى التسـرير
لعبت بها صفة، النعامة بعدما = زوارها من شمأل ودبـور
43-تلي: بالضم ثم الفتح وتشديد الياء كأنه تصغير تلو الشيء وهو الذي يأتي بعده كما قيل: جرو وجري، اسم ما: في بلاد بني كلاب قريب من سجا، قال نصر: وبخط ابن مقلة الذي قرأه على أبي عبد الله اليزيدي يلي بالياء وهو تصحيف، والتلي أيضا موضع بنجد في ديار بني محارب بن خصفة، وقيل: هو ماء لهم
44-تنيضبة: تصغير تنضبة بالضاد المعجمة والباء الموحدة شجريتخذ منه السهام وهوماء لبني سعيد بن قرط من أبي بكر بن كلاب قرب النير.
45-وتيمن ذي ظلال: واد إلى جنب فدك في قول بعضهم: والصحيح أنه بعالية نجد. قال لبيد يذكر البراض وفتكه بالرحال وهو عروة بن ربيعة بن جعفر بن كلاب بهذا الموضع وهاجت حرب الفجار:
وأبلغ إن عرضت بني كلاب = وعامر والخطوب لها موالي
بأن الوافد الرخال أمـسـى = مقيما عند تيمن ذي ظـلال
46-ثخب: بالفتح ثم السكون وباء موحدة. جبل بنجد في ديار بني كلاب عنده معدن وذهب ومعدن جزع أبيض وهذا مهمل في كلام العرب وأنا به مرتاب
47-ثعالبات: مرتجل بضم أوله. قال أبو زياد: ومن جبال بلادهم يعني بلاد بني جعفر بن كلاب ثعالبات، وهي هضبات وهي التي قالت فيه جمل:
صبحناهم غداة ثعالبات = ململمة لها لجب زبونا
48-ثعل: بسكون العين. ماء لبني قوالة قرب سجا والآخراب بنجد في ديار كلاب له ذكر في الشعر. قال طهمان بن عمرو:
لن تجد الآخراب أيمن من سجـا = إلى الثعل إلا ألأم الناس عامرة
وقام إلى رحلي قبيل كـأنـهـم = إماء حماها حضرة الثحم جازرة
لحا الله أهل الثعل بعد ابن حاتـم = ولا أسقيت أعطانه ومصـادره
وقال أبو زياد: ومن مياه أبي بكر بن كلاب الثعل الذي يقول فيه مرزوق بن الأعور بن براء:
ءإن كان منظور إلى الثعل يدعي = وأيهات منظور أبوك من الثعل
49-قال أبو زياد من مياه أبي بكر بن كلاب الثلماء
50-ثنية المذابيح: كأنه جمع مذبوح. جبل ثهلان وفيه قصبة لحيان الكلابي وصاحب له
51-الثوير: تصغير ثور أبيرق أبيض لبني أبي بكر بن كلاب قريب من سواج من جبال حمى ضرية. قال مضرس بن ربعي:
رأى القوم في ديمومة مدلهمة = شخاصا تمنها أن تكون فحالا
فقالها سيالات يرين ولم نكـن = عهدنا بصحراء الثوير سيالا
52-ثهلان: بالفتح إن لم يكن مأخوذا من قولهم هو الضلال بن ثهلل يراد به الباطل فهو علم مرتجل وهو، جبل ضخم بالعالية عن أبي عبيدة، وقال: أبو زياد ومن مياه بني نمير العويند ببطن الكلاب والكلاب واد يسلك بين ظهري ثهلان وثهلان جبل في بلاد بني نمير طوله في الأرض مسيرة ليلتين، وقال: نصر ثهلان جبل لبني نميربن عامربن صعصعة بناحية الشريف به ماء ونخيل، وقال: محمد بن إدريس بن أبي حفصة دمخ ثم العرج ثم يذبل ثم ثهلان كل هذه جبال بنجد، وأنشد لنفسه:
ولقد دعانا الخثعمي فـلـم يزل = يشوى لديه لنا العبيط وينشـل
من لحم تامكة السنام كـأنـهـا = بالسيف حين عدا عليها مجدل
ظل الطهاة بلحمها وكـأنـهـم = مستوثبون قطار نمل ينـقـل
وكأن دمخ كبـيرة وكـأنـمـا = ثهلان أصغر ريدتـيه ويذبـل
وكأن أصغر ما يدهدى منهمـا = في الجو أصغر ما لديه الجندل
وقال الفرزدق:
إن الذي سمك السماء بنى لـنـا= بيتا دعـائمـه أعـز وأطـول
بيتا زرارة محتب بـفـنـانـه = ومجاشع وأبو الفوارس نهشـل
فادفع بكفك إن أردت بنـاؤنـا = ثهلان ذو الهضبات هل يتحلحل
وقال جحدر اللص:
ذكرت هندا وما يغني تذكرهـا = والقوم قد جاوزها ثهلان والنيرا
53-الجبابة: بالضم وقد تقدم اشتقاقه في الجباب، وهو موضع عند ذي قار كان به يوم الجبابات وقد تقدم. قال: أبو زياد الجبابة من مياه أبي بكر بن كلاب.
54-الجباجبة: بالضم كأنه مرتجل. ماءة في ديار بني كلاب لربيعة بن قرط عليها نخل وليس على شيء من مياههم نخل غيرها وغير الجرولة.
55-جبلة: بالتحريك مرتجل، اسم لعدة مواضع، منها جبلة ويقال: شعب جبلة الموضع الذي كانت فيه الوقعة المشهورة بين بني عامر وتميم وعبس وذبيان وفزارة وجبلة هذه هضبة حمراء بنجد بين الشريف والشرف والشريف ماء لبني نمير والشرف ماء لبني كلاب، وجبلة جبل طويل له شعب عظيم واسع لا يرقي الجبل إلا من قبل الشعب والشعب متقارب وداخله متسع وبه عرينة بطن من بجيلة، وقال أبو زياد: جبلة هضبة طولها مسيرة يوم وعرضها مسيرة نصف يوم وليس فيها طريق إلا طريقان فطريق من قبل مطلع الشمس وهو أسفل الوادي الذي يجيء من جبلة وبه ماءة لعرينة يقال لها سلعة وعرينة حي من بجيلة حلفاء في بني كلاب وطريق آخر من قبل مغرب الشمس يسمى الخليف وليس إلى جبلة طريق غير هذين، وقال أبو أحمد: يوم شعب جبلة وهو يوم بين بني تميم وبين بني عامر بن صعصعة فانهزمت تميم ومن ضامها وهذا اليوم الذي قتل فيه لقيط بن زرارة وهو المشهور بيوم تعطيش النوق برأي قيس بن زهير العبسي وكان قد قتل لقيطا جعدة بن مرداس وجعدة هو فارس خيبر، وفيه يقول معقر البارقي:
تقدم خيبرا بأقل عضـب = له ظبة لما لاقى قطوف
وزعم بعضهم أن شريح بن الأحوص قتله واستشهد بقول دختنوس بنت لقيط وجعل بنو عبس يضربونه وهو ميت.
ألا يا لها الويلات ويلة من هـوى = بضرب بني عبس لقيطا وقد قضى
له عفرها وجها عـلـيه مـهـابة = ولا تحفل الصم الجنادل من ثـوى
وما ثأره فـيكـم ولـكـن ثـأره = شريح أرادته الأسـنة والـقـنـا
وكان يوم جبلة من أعظم أيام العرب وأذكرها وأشدها وكان قبل الإسلام بسبع وخمسين سنة وقبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة، وقال رجل من بني عامر:
لم أر يوما مثل يوم جبلة= لما أتتنا أسد وحتظلـه
وغطفان والملوكأزفلـه = نضربهم بقضب منتحلة
56-الجثجاثة: بالفتح والتكرير وهو نبت مر قال: أبو زياد ولبني عمرو بن كلاب في جبال دماخ، الجثجاثة، وقال: في موضع آخر ومن مياه غني الجثجاثة وهي في جانب حمى ضرية الذي يلي مهب الجنوب من شرقي حمى ضرية وهي في ظل نضاد ونضاد جبل وقال الأصمعي وفي شرقي نضاد الجثجاثة وحناء الجثجاثة النقرة.
الجثياثة: بالياء بعد الثاء، اسم ماء لغني، قال:
وعن الجثياثة المطر
57-جديلة: بالفتح ثم الكسر الجديلة الشاكلة، والجديلة الناحية،،وجديلة: اسم قبيلة من طيىء وقبيلة من الأنصار ومن قيس. وجديلة اسم مكان في طريق حاج البصرة وفي أخبار خالد بن عبد الله القسري من كتاب أبي الفرج:
وما قربت بجيلة منك دونـي= بشيء غير أن دعيت بجـيلة
وما للغوث عندك إن نسبـنـا = علينا في القرابة من فضيلـه
ولكـنـا وإياكـم كـثـرنـا = فصرنا في المحل على جديلة
ثم قال: أبو الفرج جديلة ههنا موضع لا قبيلة، وقال: أبو زياد من مياه بني وبر بن الأضبط بن كلاب، وجديلة منهل من مناهل حاج البصرة، وقال: أبو سعد منه معلى بن حاجب بن أوس الجديلي روى عن يحيى بن راشد
58-الجزولة: واحمة الجرول وهي الحجارة. قال الأصمعي قال الغنوي ومن مياه غني بأعلى نجد الجرولة، وهي ماء في شرقي جبل يقال له النير، وصفاء الجرولة ماءة يقال لها حلوة، وقال في موضع آخر كل شيء بين حفيرة خالد إذا صعدت لكعب بن أبي بكر بن كلاب حتى ترد الجرولة وهي ماءة تكون في سواج تكون ثلاثين فما أي ماءة نحو البئر والخور وهو لبني زنباع من أبي بكر ثم تليها الرعشنة.
59-الجريب: بالفتح ثم الكسر. اسم واد عظيم يصب في بطن الرمة من أرض نجد. قال الأصمعي وهو يذكر نجد الرمة فضاة وفيه أودية كثيرة وتقول العرب عن لسان الرمة.
كل بني فإنه يحسينـي = إلا الجريب إنه يرويني
قال والجريب واد عظيم يصب في الرمة. قال وقال العامري الجريب واد لبني كلاب به الحموض والأكلاء والرمة أعظم منه وسيل الجريب يدفع في بطن الرمة ويسيلان سيلا واحدا، وأنشد بعضهم:
سيكفيك بعـد الـلـه يا أم عـاصـم = مجاليح مثل الهضب مصبورة صبرا
عوادن في حمض الجـريب وتـارة = تعاتب مـنـه خـلة جـارة جـأرا
يعني تعاود مرة بعد مرة وكانت بالجريب وقعة لبني سعد بن ثعلبة من طيئ وقال عمرو بن شاس الكندي:
فقلت لهم إن الجريب وراكسا = به إبل ترعى المرار رتـاع
وقال المهدي بن الملوح:
إذا الريح من نحو الحبيب تنسمت = وجد ت لرياها على كبدي بردا
على كبد قد كاد يبدي بها الجوى = ندوبا وبعض القوم يحسبني جلد
60-الجزر: بالفتح ثم السكون وراء أصله في لغة العرب القطع يقال مد البحر والنهر إذا كثر ماءه فإذا انقطع قيل جزر جزرا، والجزر موضع بالبادية. قال عمارة بن بن بلال بن جرير كانت أسماء بنت مطرف بن أبان من بني أبي بكر ابن كلاب لسنة لداغة اللسان فنزلت برجل من بني نصر بن معاوية ثم من بني كلفة فلم يقرها، فقالت فيه:
سرت بي فتلاء الذراعـين حـرة = إلى ضوء نار بين فردة فالجـزر
سرت ما سرت من ليلها ثم عرست= إلى كلفـي لايضـيف ولايقـري
فكن حجرا لا يطعم الدهر قطـرة = إذا كنت ضيفا نازلا في بني نصر
61-جفاف: ماء لبني جعفر بن كلاب في ديارهم، وقال جرير
تعيرني الإخلاف ليلى وأفضلت = على وصل ليلى قوة من حباليا
فما أبصر النار التي وضحت له = وراء جفاف الطير إلا تمـاديا
62-جفر البعر. قال الأصمعي جفر البعر ماء يأخذ عليه طريق الحاج من حجر اليمامة بقرب راهص وقال أبو زياد الكلابي جفر البعر من مياه أبي بكر بن كلاب بين الحمى وبين مهب الجنوب على مسيرة يوم، وقال غيره جفر البعر بين مكة واليمامة على الجادة وهو ماء لبني ربيعة بن عبد الله بن كلاب ولا أدري أي جفر أراد نصيب بقوله:
أما والذي حج الملبون بـيتـه = وعظم أيام الذبائح والنـحـر
لقد زادني للجفر حبا وأهلـه = ليال أقامتهن ليلى على الجفر
فهل يأثمنني الله أني ذكرتهـا = وعللت أصحابي بها ليلة النفر
63-الجوة: بزيادة الهاء، من مياه عمرو بن كلاب بنجد كذا في كتاب أبي زياد وأخاف أن يكون الخوة بالخاء والظاهر الجيم لأن تلك لبني أسد والله أعلم
64-الجوي: جبل لأبي بكر بن كلاب.
65-الجهضمية: بالفتح والضاد معجمة، من مياه أبي بكر بن كلاب عن أبي زياد
66-الحامضة: ماءة تناوح حلوة بين سميراء والحاجر، وقال أبو زياد من مياه أبي بكر بن كلاب الحامضة
67-حرار: بالضم وراءين مهملتين، هضاب بأرض سلول بين الضباب وعمرو بن كلاب وسلول
68-الحرامية: منسوب، ماء لبني زنباع من بني عمرو بن كلاب وهي إلى قبل النسير
69-حرة راهص: قال الأصمعي ولبني قريط بن عبد بن كلاب راهص، وهي حرة سوداء وهي آكام منقادة متصلة تسمى نعل راهص وقيل هي لفزارة
70-قال السكري حرة ليلى معروفة في بلاد بني كلاب
71-حريداء: بلفظ التصغير ممدود، رميلة في بلاد أبي بكر بن كلاب، قال
لياح لها بطن الرويل مجنة = ومنه بأبقاء الحريداء مكنس
72-حزاز: بالضم والتخفيف آخره زاي آخرى، هضاب بأرض سلول بين الضباب وعمرو بن كلاب.
73-حزم شرج: قد ذكر في شرج في موضعه، قال الأصمعي حزم شرج في ديار أبي بكر بن كلاب وهو مكان من الأرض ظاهر أبيض.
74-حزم عيصان: موضع قرب حزم النميرة من بلا الضباب
75-حزم قرب ضرية أبيض ظاهر وبه ماءة: يقال لها نميرة، وقال في موضع آخر حزم النميرة قرية كانت لعمرو بن كلاب ولباهلة
76-الحصاء: بالفتح ثم التشديد ورجل أحص وامرأة حصاء للذي لا شعر في رؤوسهما وكذلك أرض حصاء لا نبات فيها. قال السكري: الحصاء لبني عبد الله بن أبي بكر، وقال أبو محمد الأسود الحصاء. جبال مطرحة يرى بعضها من بعض وهي لبعض بني أبي بكر بن كلاب وفيها يقول معقل بن زيحان:
جلبنامن الحصاء كل طمـرة = مشذبة فرجاء كالجذع جيدها
وقال أبو زياد ومن مياه أبي بكر الحصاء وهي من خير مياههم أكثرها أهلا واوسعها ساحة، وهي التي ذكر أخو عطاء حيث رثى أخاه وهو مولى أبي بكر.
لعمرك إني إذ عطاء محـاوري= لزار على دنيا مقيم نعـيمـهـا
إذا ما المنايا قاسمت بابن مسحل = أخا واحدا لم يعط نصفا قسيمها
وراح بلا شيء وراحت بقسـمة = إلى قسمها لاقت قسيما يضيمها
أتته على الحصاء تهوي وأمسكت = مصارع حمى تصرعنه ومومها
فيا حبذا الحصاء والبرق والعـلا= وريح أتانا من هناك نسيمـهـا
77-حفر الرباب: ماء بالدهناء من منازل تيم بن مرة والحفر غير مضاف إلى شيء علمته من منازل أبي بكربن كلاب عن أبي زياد.
78-حفير العلجان والعلجان بالتحريك نبت بالبادية ماء لبني جعفر بن كلاب
79-حفيرة بني نقب من مياه أبي بكر بن كلاب
80-حسلات: بالتحريك أيضا واخره تاء فوقها نقطتان، وهي جبال بيض إلى جنب رمل الغضا كأنه جمع حسلة مثل ضربة وضربات وهو الشوق الشديد. وقال ابن د ريد في كتاب البنين والبنات الحسلات هضبات في ديار الضباب
81-الحفيرة: بالفتح ثم الكسر غير مضاف. ماءة لبني موجن الضبابي ولها جبل يقال لها: العمود. ينسب إليها فيقال عمود الحفيرة، والحفيرة أيضا موضع على طريق اليمامة وهما قريتان على يمين الطريق ويساره. وحفيرة الأغر بالغين معجمة والراء مشددة ماءة لبني كعب بن أبي بكر. وحفيرة خالد وهي أيضا ماءة لبني كعب بن أبي بكر منسوبة إلى خالد بن سليمان مولى لهم بقرب جبل شعرى تلي الشطون، وحفيرة العباس من أسماء زمزم، وحفيرة عكل باليمامة،.
82-لبكرة: بسكون الكاف، ماءة لبني ذويبة من الضباب وعندها جبال شمخ سود يقال لها: البكرات،
83-الثريا ماء لبني الضباب بحمى ضرية
84-جزع بني كوز: من ديار بني الضباب بنجد وهو مسيرة يومين على وجه واحد والجزع منعطف الوادي
85-وذو الجدائر، واد في بلاد الضباب بينه وبين حمى ضرية ثلاثة أميال من جهة الجنوب، وقيل فيه:
عدمناك من شعب وحبب بطنه = واسلاعه صوب الغمام البواكر
أكلنا به لحم الحمار ولم نـكـن = لنأكله إلا بشعـب الـجـدائر
86-الجفار :من مياه الضباب قبلي ضرية على ثلاث ليال وهو من أرض الحجاز وماء هذا الجفار أشبه بماءسماء يخرج من عيون تحت هضبة وكأنه وشل وليس بوشل، وفيه يقول بعض بني الضباب:
كفى حزنا إني نظرت وأهلـنـا = بهضبي شماريخ الطوال حلـول
إلى ضوء نار بالحديق يشـبـهـا = مع الليل سمح الساعدين طـويل
على لحم ناب عضه السيف عضة = فخز على اللحيين وهـوكـلـيل
أقول وقد أيقنت أن لست فاعلا = ألا هل إلى ماء الجفار سبيل
وقد صدر الوراد عنه وقد طما = بأشهب يشفى لو كرهت
وقد صدر الوراد عنه وقد طما = بأشهب يشفى لو كرهت غليل
87-دارة جلجل. قال الأصمعي وأبو عبيدة هي من الحمى، وقال غيرهما هي من ديار الضباب بنجد فيما يواجه ديار فزارة ذكرها امرؤ القيس وقد فسرت الدارة في بابها، والجلجل أصله الذي يعلق على الدواب من صفر فيصوت وفي المثل جري: يعلق الجلجل
88-جلوة: بسكون اللام وفتح الواو. من مياه الضباب بالحمى حمى، ضرية وربما قيل له جلوى بالقصر والله اعلم
89-وقال أبو زياد ومن مياه الضباب بالحمى حمى ضرية الجواء. قال زهير
عفا من آل فاطمة الجواء= فيمن فالقوادم فالحسـاء
90-حزم أبيض: في بلاد الضباب
91- بقرة: بالتحريك ماءة عن يمين الحواب لبني كعب بن عبد من بني كلاب وعندها الهروة وبها معدن الذهب
92-حفيرة. ماء لبني قريط على يسار الحاج من الكوفة. قال الشاعر
ألما على وحش الحفائر فانـظـرا = إليها وإن لم يمكن الوحش رامـيا
ولا تعجلانا أن نسلـم نـحـوهـا = ونسقي ملتاحا من المـاء صـاديا
من المشرب المأمول أو من قرارة = أسال بها الله الذهـاب الـغـواديا
أقام لها الوسمي حـتـى كـأنـه = بها نشر البزاز عصبـا يمـانـيا
قال الأصمعي ولبني قريط ماء يقال له: الحفائر ببطن واد يقال له: المهزول إلى أصل علم يقال له: ينوف.
حفائل: بالضم ويروى بالفتح
93-قال أبو زياد: بطحان من مياه الضباب
94-قال نصر: تبراك ما: لبني نمير في أدنى المرزوت لاصق بالوركة، وينشد
أعرفت الدار أم أنكرتها = بين تبراك فشسي عنقر
95-ثبر: بالضم ثم السكون وراء. أبارق في بلاد بني نمير عن نصر
96-قال نصر ثرمداء موضع في ديار بني نمير أو بني ظالم من الوشم بناحية اليمامة، وهو خير موضع بالوشم وإليه تتتهي أوديته، ويروى بكسر الثاء، وقال أبو القاسم محمود بن عمر ثرمداء قرية ونخل لبني سحيم، وأنشد:
وأقفر وادي ثرمـداء وربـمـا = تدانى بذي بهدى حلول الأصارم
97-الجرذ. جبل لبنى نمير وهو مجمع من مجامع لصوصهم
98-جو برذعة: في طرف اليمامة في جوف الرمل نخل لبني نمير. وجو أوس لبني نمير أيضا، قال أبو زياد وهذه الجواء لبني نمير في جوف الرمل وليس في قعرها رمل إنما الرمل محيط بها وربما كان سعة الجو فرسخا أو أقل من ذلك. وجو الضبيب تصغير ضب لبني نمير أيضا فيه نخل وهو أوسع مما ذكرت لك و أضخم ومعهم فيه حلفاؤهم بنو وعلة بن جرم بن ربان
99-حزيز أضاخ بضم الهمزة وإعجام الضاد والخاء لغني ونمير إلى سواج النتاءة وهو حدهم وهو جبل لغني إلى النميرة وأحسبه الذي تقدم ذكره
100حضيان: بالضم والفتح وياء مشددة ونون. حصن وسوق لبني نمير فيه مزارع كذا قال الزمخشري.
حضير بالفتح ثم الكسر. قاع فيه آبار ومزارع يفيض عليها سيل النقيع بالنون ثم ينتهي إلى مرج وبين النقيع والمدينه عشرون فرسخا وقيل عشرون ميلا ويجوز أن يكون أصله من الحضر وهو العدو، وأنشد أبو زياد يقول:
ألم تر أني والهزبر وعـامـرا = وثورة عشنا في لحوم الصرائد
يقولون لما أقلع الغيث عنهـم = ألا هل ليال بالحضير عـوائد
101-حظيان: بالضم ثم الفتح وياء مشددة أصله من الحظوة والحظة وهو الحظ والمنزلة يقال حظيت المرأة عند زوجها إذا أحبها وأكرمها، وهو اسم سوق لبني نمير فيه مزارع بر وشعير ذكره العمراني بالظاء والزمخشري بالضاد وقد تقدم
102-البيضاء أرض بنجد لبني كعب من بني عامر بن صعصعة
103-تيل: بكسر أوله ويفتح وثانيه ساكن ولام. جبل أحمر شاهق من وراء تربة من ديار عامر بن صعصعة وإليه تنسب دار تيل. قال ابن مقبل:
لمن الديار بجانب الأحفار = فبتيل دمخ أو بسفح جرار
104-الحذنة: بضمتين وتشديد النون وهو في اللغة اسم الأذن وهي، اسم أرض لبني عامر بن صعصعة. وقال نصر الحذنة موضع قرب اليمامة مما يلي وادي حائل
قال محرز بن مكعبر الضبي:
فدى لقومي ما جمعت من نشب= إذ لفت الحرب أقواما بأقـوام
إذ خبرت مذحج عنا وقد كذبت= أن لن يروع عن أحسابنا حامي
دارت رحانا قليلا ثم صبحهـم = ضرب تصيح منه حلة الهـام
ظلت ضباع مجيزات يلذن بهم = وألحموهن منهم أي إلـحـام
حتى حذنة لم تترك بها ضبعـا = إلا لها جزر من شلو مـقـدام
ظلت تدوس بني كعب بكلكلهـا = وهم يوم بني نهـد بـإظـلام
105-بلقاء وبليق: ماآن لبني أبي بكر وبني قريظ
106-بليق: بالتصغير. وبلقاء لبني أبي بكر وبني قريط
107-ولحيا جمل بالتثنية جبلان باليمامة في ديار قشير،
معجم البلدان ج 2 من سبعة أجزاء