عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 42 )
مجهول من سبيع
عضو
رقم العضوية : 8650
تاريخ التسجيل : 13 - 07 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 24 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مجهول من سبيع is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : العامر في الاحساء ( للاخوة لنسابة الافاضل )

كُتب : [ 20 - 08 - 2006 ]

الســـــلام عليم ورحمة الله وبركاته .....

أهلين أخــــــوي فــــاهم كيف حالك ان شاء الله بخير وين الناس ماعاد لك شــــوف

لا يكون زعلان علينا بس ........الله يستــــر .

الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــرد

1-
اقتباس:
أولا : عندما بدأت معك النقاش حول هذا الموضوع ،أشدت بأخلاقك والتزامك بأدبيات النقاش، والحوار، ولكني للأسف صدمت باستشهادك بما كتبه المسمى بالرياض،وبما حواه رده من اقذع الألفاظ، جزاه الله بما يستحق ، وأسأل المولى جلة قدرته أن يأخذ حقي منه في الدنيا قبل الآخرة، كان الأجدر بك ان تنصحه عن ما بدر منه من الفاظ ، وأنت في كل تعليق لك تذكرنا بأننا محاسبون عن كل ما نقول،، انه فعلا امر عجيب.
حبيبي فـــاهم كما تدّين تدّان انت ذمّيت في أســـرة عريقه لهــــا صيتـــها في الاحســـاء

وذا الحيــن أخــي الرياض ذمك فأنا لادخـــل لـــي في نقاشكـــم ، وأمــا عن المحاسبه فهذه

لا مفّر منها حبيبي . وبعدين شهادتك هذه اضعها على العين والرأس ...

2-
اقتباس:
ثانيا : بحثت ودققت في كل ما كتبته انت حول هذا الموضوع ،فلم أجد لك حجة يعتد بها ،، تروح وتجي على ابن جفران،وكل ما قلنا لك شي قلت انهم ابناء عمومه مع علي جفران شقيق شيخ العزه ،،وأسألك متى صاروا ابناء عمومه مع علي جفران ، وليش ما صاروا ابناء عمومه مع شيخ العزة مباشرة، ، ( افهم كلامي زين) ، اما مسألة الاملاك اللي لهم في الحاير ، فهذي مسأله واهية لا تستحق النقاش ، الاملاك اللي بالحاير ترى مهي في المعذر ولا في شارع العليا.
يأخي حـــرام عليك يااخي فاهم كيف ماجبت لك حجه تقنع اكثر من هكـــذا

ويكفي مناسبتهم لأبـــن جفــران...

وبعدين كل واحــد له وجهة نظره حبيبي انت لاموراضي تقتنع

وأخي الرياض اقتنع فهذه اختلاف في وجهة النظر ...

وامــا قولك الاتـــي

اقتباس:
وليش ما صاروا ابناء عمومه مع شيخ العزة مباشرة،
ههههههههههههههههههه

والله العظيم ســؤال سخـــيف جـــداً مع احترامي لك

حبيبي يجمتع معهم في جدّ واحـــد وأسمــــه علـــي

ويمكن أتي لك بأناس من أسرة القناص من العيون ومن الحاير

حتى تتبين لك الحقيقه وتقتنع ياحضرة السيد...

ياأخي انت ليس لديك اي حاجه تقولها حبيبي لان

اسئلتك ليس بالضروريه البــــته، وليس لها منطق في اعلوم القبائل .........

3-
اقتباس:
ثالثا : انا اقدرك كشخص ولكن يبدو لي انك من النوع الذي تحب النقاش لمجرد النقاش فقط وهذه تسمى ( السفسطائية) ، اذ لا تريد الوصول الى نتيجة فتارة تبدو عليك مسوح الرهبان ، من نصح وارشاد وتارة اخرى لا تجد ما تقول لعدم وجود حجة مقنعه لديك ، فتتهم الاخ الشمالي بأنه لايفهم البته، وقد ذكرتني بالمثل الشعبي الذي يقول ( قلنا &&&& قال .... احلبه )
ههههههههههههههههه

الله يعز مقدارك حبيبي ، وبعديــن ياحبيبي أنـــا عــارف النتيجه

وكل المسأله ان أخطئت في حق نســـب عريــق لايحتاج الى شهادتي

او شهادتـــك .

اقتباس:
وتارة اخرى لا تجد ما تقول لعدم وجود حجة مقنعه لديك
ههههههههههههههه وكـــل اللي كتبته حتى تقطّعت أناملي

لايعـــجبك ، والله العظيم أمــــــرك عجيب .......


5-
اقتباس:
رابعا : عندما ذكر الاخ الشمالي اسماء الاسر الاعلام في الاحساء ، من ابناء الحمايل الاصيلة ، ذكرت انك قد سألت احداها ، ولم تخبرنا بما أفادوك ، وانا اتحدى ان تثبت ان احدا منهم يقر ما تقول ، ومع كامل احترامي لك ، اشك في صدق قولك.
الله يجزاك خير حبيبي فاهم لانك كذبتني هذا اولا

وثانيا بالله عليك تفهم انت ام لا ياخي لو السؤال اللي سألته

كان رده غير ايجابي ليش أكتبه هههههههه والله امرك اعجب ياشيخ


اقتباس:
خامسا : شيخ العزة ابن جفران هو شيخ من شيوخ سبيع وسيد من سادات العرب عموما وسبيع خاصة ولا نقول فيه الا خيرا،،كما قال السلف ( كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر) صلوات ربي وسلامه على حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقرأت في كل الردود فلم اجد اي اساءة مباشرة للشيخ ابن جفرا حفظه الله.
وكل هـــذا ماتكلّمت عليه ههههههههههه ويكفي عدم اقتناعك على نسبهم


ووالله ردودك متناقضه جــداً ههههههههههههه





اقتباس:
فهل يستطيع احد ان ينكر ان بعض من امراء سبيع ختموا لمئات الاشخاص والعوائل بغير وجه حق؟؟ هل تنكر ذلك يا مجهول من سبيع ، والدلائل والقرائن والشواهد في ذلك مذكورة ووصل البعض منها الى امارة الرياض.]
كيف تقولني شي انا ماقلته البته ، كيف انا نكرت العوائل من الذي انكر انا ام انت

حبيبي هـــذه عليك فيها حـــق والله يجزاك الف خير ............

اقتباس:
سادسا : اخي الكريم أكاد اجزم انك من سبعان بلدة العيون فلهم ولك مني كل التحية والتقدير والاجلال والاحترام ، ولكن من حقي وببساطة اقول هم ليسوا من سبيع ، من رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط .
الله يعّز مقدارك حبيبي ،طيب تحلف بالله انني من سبعان العيون

حبيبي انصحك بأن ترى الرد من اوله حتى تعرف من أكـــون ، وكلامك يعني بأنك لم تقرأ الموضوع

كاملاً يعني تتكلم في الهوى مع احترامي الشديد لك.

اقتباس:
الأخ الشمالي : أفتخر وأعتز كوني ابن عم لك ، بارك الله فيك وانار دربك وسدد سهامك ، كانت مشاركتك كعادتك دوما قوية وملجمة،، لك مني كل تقدير واحترام
،،

والله ونعم بك وبه حبيب ان كانها في اعلوم المراجل حنا اولى بها ....

اقتباس:
اختم قولي في هذا الموضوع بقول المولى عز وجل ( وما ظلمناهم ولكن انفسهم يظلمون) والحمدلله رب العالمي
ن

اللهم اجلعني مظلوماً ولاأكون ظالماً

وكلمه اخيره اهمسها في اذن أخي وحبيبي فاهم

والله ياحبيبي ان ليس لديك اي مبررات وليس

لديك سوى .........................


واكرر انه ذمه وسوف تسئل عنها في يوم تظهر فيه كل حقيقه

واتمنى ان يكون الاحترام والتقدير عنوان موضوعنا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .............


رد مع اقتباس