[ساس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأحبة الكرام,

بعونه وتوفيقه سبحانه
سوف ابدا معكم

بالجزء الاول

من


الكلام الأخّاذ ليحيى بن معاذ




1- لست ابكي على نفسي إن ماتت ، إنما أبكي على حاجتي إن فاتت .

2- كيف أمتنع بالذنب من رجائك ، ولا أراك تمتنع للذنب من عطائك .

3- إلهي ، ذنبي إلى نفسي فأنا معناه ،
وحبي لك هو لك فأنت معناه ،
والحب أعتقده لك طائعاً والذنب آتيه كارهاً ،
فهب كراهة ذنبي لطواعية حبي إنك أرحم الراحمين .



4- إلهي ، إن لم ترحمني رحمة الكرامة عليك ،
فارحمني رحمة الإيقاع إليك . إلهي ، بكرمك غداً أصل إليك ، كما بنعمتك دُلِلتُ اليوم عليك .



5- إن وضع عليهم عدله لم تبق لهم حسنة ،
وإن أنالهم فضله لم تبق لهم سيئة .


6- مفاوز الدنيا تُقطع بالأقدام ، ومفاوز الآخرة تُقطع بالقلوب .



7- يا ابن آدم لا يزال دينك متمزقاً ما دام القلب بحجب الدنيا متعلقاً .



8- ما ركن إلى الدنيا أحد إلا لزمه عيب القلوب ،
ولا ممكن الدنيا من نفسه أحد إلا وقع قفي بحر الذنوب .



9- ورأى يوماً رجلاً يقلع الجبل في يوم حار ، وهو يغني ،
فقال : مسكين ابن آدم قلعُ ألأحجار أهون عليه من ترك الأوزار .



10- من لم يرض عن الله في الممنوع لم يسلم من الممنوع .



11- طلبوا الزهد في بطن الكتب ،
وإنما هو في بطن التوكل لو كانوا يعلمون .



12- ونظر يوماً إلى إنسان وهو يقبّل ولداً له صغيراً فقال : أتحبه ؟
قال : نعم ،
قال : هذا حبك له إذ ولدته فكيف بحب الله له إذ خلقته ؟



13- سَبَحُوا في بحار البلايا حتى جاوزوها إلى العطايا ،
ثم سبحوا في بحار العطايا حتى جاوزوها إلى رب البرايا .



14- من أشخص بقلبه إلى الله انفتحت ينابيع الحكمة في قلبه وجرت على لسانه .



15- قد غرق في بلائه وهو يريد أن ينجو من ربه بصفائه .



16- أنا في نصب المنابر وتعبية العساكر والناس لا يعلمون



17- الأبدان في سجن النيات ، والناس ثلاثة :
رجل تشاغل بالدنيا عن الله مذموماً ،
ورجل تشاغل بالآخرة محموداً ،
ورجل تشاغل بالله عما دونه مقرباً مرفوعاً .



18- لا يفلح من شُمَت منه رائحة الرياسة .



19- جماع الأمر كله في شيئين :
سيكون القلب على رزق هذه الناحية والاجتهاد في طلب رزق تلك الناحية .



20- إن لَقِيني القضاء بكيد ، لقيت القضاء بكيد من الدعاء .



21- لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقاتها بالذنوب .



22- اترك الدنيا قبل أن تُترك ، واسترض ربك قبل ملاقاته ،
واعمر بيتك الذي تسكنه قبل انتقالك إليه
- يعني القبر .



- إنما ينبسطون إليه على قدر منازلهم لديه .



23- من كان قلبه مع الحسنات لم تضره السيئات ،
ومن كان مع السيئات لم تنفعه الحسنات .



24- لو رأت العقول بعيون الإيمان نزهة الجنة لذابت النفوس شوقاً ،
ولو أدركت القلوب كنه هذه المحبة لخالقها لانخلعت مفاصلها إليه ولهاً عليه ،
ولطارت الأرواح إليه من أبدانها دهشاً ،
فسبحان من أغفل الخليقة عن كنه هذه الأشياء وألهاهم بالوصف عن حقائق هذه الأشياء .



25- أعظم المصيبة على الحكيم في اليوم أن يمضي عنه لا يأتيه فيه هدية من ربه
- يعني حكمه جديدة ..



26- الدنيا أميرُ من طلبها ،
وخادمُ من تركها ،
الدنيا طالبة ومطلوبة ،
فمن طلبها رفضته ،
ومن رفضها طلبته ،
الدنيا قنطرة الآخرة فاعبروها ولا تعمروها ،
ليس من العقل بنيان القصور على الجسور ،
الدنيا عروس وطالبها ما شِطتها ،
وبالزهد يُنتف شعرها ،
ويُسَود وجهها ،
وتُمزق ثيابها .
ومن طلق الدنيا فالآخرة زوجته ،
فالدنيا مطلقة الأكياس لا تنقضي عدتها أبداً ،
فخل الدنيا ولا تذكرها ،
واذكر الآخرة ولا تنسها ،



27- خذ من الدنيا ما يبلغك الآخرة ، ولا تأخذ من الدنيا ما يمنعك الآخرة .
تمام المغفرة في ثلاث :
حسن القبول ،
وتقييد العلم ،
وبذل الفضل ،
وتفسير حسن القبول أن تسمع بنية الاستفادة ،
وتنظر الإرادة ،
لا تهز رأسك عالم بما تسمعه ،
فهذا يدخله في الكبر ويفسد العمل .



28- عُدِم التواضع من فاته خصال : عِلمُه بما خُلق له ، وما خلق منه ، وما يعود إليه .



29- علامة من اتقى الله ثلاثة خصال : من آثر رضاه ، وقارن نقاه ، وخالف هواه
- يعني رضا الله على رضا نفسه ، وقارن تقاه ، وخالف هواه ..
من آثر رضاه : يعني رضا الله على رضا نفسه ،
وقارن تقاه : يعني جعل التقى قرينه فلا يزايله في حال عسره ويسره
وسروره ورضاه وغضبه ، وخالف هواه : يعني فيما يبعده عن الله وينقصه حظ الجزاء ..



30- لا تطلب العلم رياء ولا تتركه حياء



من أجمل ماقراءة وتصفحة
وبلطف لكم اهديه
من مبدا مشاركة الخيرات
ارجو بود من الجميع القبول
ودمح اي زلل او قصور

وإلا جزء قادم بإذن الله تعالي


تقبلو فائق
الود والتقدير
س ا س