الأخ مخايل الغربي هداك الله وأصلحك !!!
الكلام اللي تقوله أخجل والله أنني أتلفظ فيه على بني عمي سبيع الغلبا فأنا ولله الحمد من نسب كريم أبا عن جد لم يتزوج آبائي بنت عبد ولا صانع ولم يتزوجوا إلا من خيار القبائل سواء من سبيع أو غيرهم وجدتي رحمها الله من العزه وأفتخر بذلك كما أفتخر بغيرهم من قبائل سبيع
وكل سبيع عندي أصيلين طيبين النسب لا أنقص من قدر أحد منهم وليس عندي في قاموسي ( سبيعي 220 وسبيعي 380 ) فسبيع بني عامر بن صعصعه كلهم أن كنت جاهل فأسأل شيبانك ....!!!!
وأنا لم أقل أن الخلل في نسبهم أنهم تزوجوا إماء أو عبدات ولكن طلبت أن تثبتوا لي أنهم تزاوجوا من سبيع ..
وأنت بارك الله فيك لم تثبت لي حاله واحده زوج فيها سبيعي أصيل بنته لأحد من الحقان ، أما أن تتزوج منهم أنت فهذا شأنك إن رأيت أنهم كفؤ لك ...
وتأكد تماما أنني سأرجع عن قولي أنا شخصيا وسأعتذر إن أثبت لي أن السبعان الأصيلين وبالأخص العزه يزوجون بناتهم للحقان ، وحاصل هذا الكلام أن العزه اذا زوجوا بناتهم للحقان فهم يعترفون ضمنا أنهم أصيلين وهذا المطلوب...
أما كلامك عن الشيخ سعد وأننا جبناء لم نتكلم عنه فالشيخ سعد معروف ابوه وجده ولو أنني لا أقبل أبدا بالزواج من عبده أو خضيريه أو حتى أمرأه أبوها أصيل و أمها غير أصيله .....
ونصيحه أخي بارك الله فيك أحسن الحوار مع بني عمك كانك فعلا سبيعي والخلاف لا يفسد للود قضيه فأنا لم أغلط على الحقان كانك منهم ولكنني طلبت الأثبات فقط على نسبهم فأنا لا ألام أبدا على هذا الكلام فأنا عايش بالكويت ومنذ أن عرفت العلم وأنا أسمع أنهم صناع سبيع وليسوا أصيلين ولم يثبت لي أحد أنهم أصيلين وهذا الكلام مشهور عند أهل الكويت ...
والسلام...
.