الاستاذ واضح هاذا موضوعي عن نسب قبيلتي البرازات من السهول الذي قد طرحته في هاذا المنتدى لعلك تجد فيه الاجابه الشافيه
قبيلة البرازات من السهول
من بني سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة .. من هوازن من مضر من عدنان .. قبيلة عدنانية سكنت نجد وانتقلت من علياها الى العرض ثم العارض وماحولها في تسلسل تاريخي مربوط بكثير من الاحداث التي مرت على نجد وقبائلها ..
فروع البرازات :
البرازات فرعين كبيرين هما :
اولا ـ الرشيد
ثانيا ـ الراشد
وينقسم الرشيدالى عدة بطون يندرج تحتها الكثير من العشائر وهذه البطون هي :
1 ـ اللحاوين منهم : اللحيان والشامان والصلابخة والبصيص
2 ـ السبعات
3 ـ الباني
4 ـ الهيوف
5 ـ البراكين
وينقسم الراشد الى عدة بطون يندرج تحتها الكثير من العشائر وهذه البطون هي :
1 ـ العراقين
2 ـ السويحل
3 ـ الظبيان
4 ـ الحريبات
5 ـ البعيجان
ومثال على كثرتهم فـ لو أخذنا مثلا :
الشامان من اللحاوين من الرشيد من قبيلة البرازات من السهول فـ فروعهم :
العرهان
الدهالوة
الدجين
النضاد
العبيد
الناهض
الجريبه
ومن نزائع قبيلة البرازات من السهول اللذين دخلوا في قبائل اخرى :
القشاقشة في قطر دخلوا في المهانده حلف يجمع قبائل عدة يتكون في اكثريتة من بني هاجر وبعض السهول والدواسر وغيرهم ..
المراشيد دخلوا في المناصير القبيلة المعروفة
وكل هذه القبائل مازالت تقر بإنها تنتسب للبرازات من قبيلة السهول انظر مجلة العرب ومعجم قبائل المملكة العربية السعودية وتقرير شركة ارامكو وتحديد الحدود بين الامارات والمملكة العربية السعودية والتبعية القبائلية .
وبيت إمارة البرازات اللحاوين
مواطنهم :
يسكن البرازات العرض والعارض موطن قبيلتهم الام .. وفي أوائل الثمانينيات الهجرية والستينيات الميلادية ( عهد الملك سعود يرحمه الله ) انتقل قسم كبير من البرازات الى حفر الباطن والشمال والكويت
عزوة البرازات :
خيال الرحما الاد براز أو إبن براز وهذه العزوة تجمع معهم اخوتهم الظهران من السهول ..
ومعروف لدى قبائل السهول أن البرازات والظهران اخوة ولحمة واحدة ثم يلتقون مع ابناء عمومتهم الاقربين القبابنة والمحلف ثم مع ابناء عمومتهم الاخرين من قبائل السهول ..
دم البرازات :
مشهور ومعروف عن دم قبيلة البرازات من السهول أنه يشفي من داء الكلب ( الغلث )
أما عن العلاقة بين برازات السهول وبرزان مطير .. معروف بالتواتر لدينا وتشير المصادر الى أن برزان مطير من برازات السهول ذكر ذلك العالم الشيخ / عبدالله ابابطين عندما سئل عن دم قبيلة البرازت من السهول وهو ممن عاش في منتصف القرن الثالث عشر ( 1280 هـ ) وذكر انتساب برزان مطير لبرازات السهول / محمد العبيد في مخطوطة النجم اللامع وهو رجل عاش حياته متجولا بيت قبائل البادية قال : ( أن برزان مطير واميرهم ابوشويربات منتزعين من برازات السهول ) , وذكر ذلك المؤرخ والنسابة اللغوي الشهير الامير / شكيب ارسلان في رحلاته لنجد واشار الى ذلك المستشرق الألماني / أبنهايم في كتابة عن البدو المؤلف من خمسة اجزاء وكل هؤلاء متقدمين في التاليف على من سواهم ومن جاء بعدهم .. كما ذكر قبيلةالبرازات من السهول / الجاسر في العدد الثاني من مجلة العرب في حديثه عن الدم ,
أولا : دم البرازات في التاريخ :
اختصت قبيلة السهول المتفرعة من ( بني أبي بكر بن كلاب) ممثلة بقبيلة البرازات بإبراء الغليث ((داء الكلب)) وأورد صاحب المفضليات بيتا للشاعر الكلابي الذي يثبت أن من بني كلاب من هو يبرئ الغليث وهذا الأمر لا يوجد اليوم الا في البرازات السهول وبرزان مطير وما يؤكد أن برازات السهول هم الأصل وأن برزان مطير نزيعة منهم:
قال عوف بن الاحوص الكلابي :
ابوالعنقا ثعلبة بن عمرو
دماء القوم للكلبى شفاء
وهذا دليل قاطع على انهم من بنى أبى بكر بن كلاب فهذا البيت يدل دلالة واضحة لالبس فيها ولاغبار فلايوجد اليوم من بني كلاب من يبرئ الغليث ألا برازات السهول والنزيعة البرازية الكلابية العامرية التي دخلت في واصل مطير.
ثانياً : النخوة والعزوة :
لازال برازات السهول يعتزون بجدهم الأول براز لأنهم الأصل ،، بينما برزان مطير لايذكرونها مطلقاً حيث ظهروا بعزاوي جديدة ، أليس هذا دليلاً واضحا على من هو الأصل ومن هو الفرع.
ثالثاً:أسماء برازات السهول :
لازالت تحتفظ بمسمياتها العامرية الكلابية فمثلاً :
1/لحيان وهو اسم كثير الانتشار والاشتهار بين البرازات ودليل على انه منتشر فى بنى أبى بكر بن كلاب ( السهول حاليا)
وهو كلام ياقوت الحموي عندما تحدث عن لحيان فقال هي ردهه لبنى ابي بكر بن كلاب .5/15
2/ لحيان الكلابي صاحب ثنية المذابيح في جبل ثهلان المطل على الشعراء وهى من بلاد السهول ..2/99
.(( وذكر حسن بن جمال الريكي فى لمع الشهاب ثهلان جبل مطل على الشعراء والشعراء من بلاد السهول.. ص 62))
3/ خزيم ...نجد ان اشهر من سمي بخز يم في هذا العصر هو وهو الأمير/ خزيم أ بن لحيان .. . وخزيم تصغير لاسم خزام.... وخزام جبل بنجد قال لبيد بن ربيعه الكلابي العامري
الهوى وعرى واسط فبرام ....من أهله فصوائق فخزام
شرح ديوان لبيد..ص288
4/ توارد وتطابق أسماء قبيلة أبى بكر بن كلاب ( السهول ) مع أسمائهم الحالية كثيرة جداً .. في قبائل السهول عامة وخاصة في البرازات ..فمن الشعراء القدماء من بنى كلاب ناهض بن ثومة وانت تعرف ان عائلة الناهض عائلة شهيرة من أهل الكويت من قبيلة السهول من البرازات منهم رئيس غرفة وصناعة الكويت ووكيل وزارة الصحة في دولة الكويت
وأيضا بزيع اسم مشهور وشائع بين قبيلة البرازات ونجده موجود في بنى كلاب أشهرهم بزيع بن جبهان الشاعر ... التعليقات والنوادر ..لا بوعلي الهجري قسم النسب
رابعاً : تاريخهم وقدمهم :
أن برازات السهول هزموا الدواسر على الرويضة سنة 902هـ حينما أغاروا عليهم حيث كانت الرويضة من مياههم القديمة وقد أكد أبن بليهد رحمه الله في كتابه ( ماتقارب سماعه) أن الرويضة كانت من ديار البرازات،،، ومعهم الظهران لأنه كما هو معلوم منذ القدم أن البرازات والظهران نخوتهم ( خيال الرحما لاد براز) يجتمعون فيه لانتسابهم لأرومة واحدة وأصل واحد , بينما برزان مطير لم يذكروا إلا بعد برازات السهول في التاريخ .
خامساً: الحضارة :
تدل على أقدمية القبيلة دائماً فلو نظرنا نظرة بسيطة بدون ان نعدد الكل لوجدنا ان قبيلة البرزات من السهول لهم حاضرة كبيرة في نجد وهذا دليل على أقدميتهم .. فـ منهم الغشم في الدرعية ..الدهلاوي ..فى ثرمداء..الضويحي في مرات ..الفراج في نعام ...السعد البرازي فى الجبيلة ...الرويغ والبعيجان في حوطة بنى تميم ..الفاضل في المزاحمية ..النميان في الرياض والمزاحمية..الجريبة في حريملاء والحريق ..الفوزان في القويعية و الهجرس في القويعية والغالي في القويعية والوسيعه في رويضة العرض فخذ كبير يشمل العديد من الاسر منها : القاعان والمانع والسويحان والغصين ..
بينما نجد ان البرزان في قبيلة مطير لا تقارب ابدا ارقام حاضرة البرزات من السهول ...حتى بادية البرزان الذين مع مطير لاتقارن باي حال من الاحوال بقبيلة البرازات من السهول من حيث الكثرة العددية
سادساً : بقية القبيلة بعد الهجرة أين هم ؟ :
الهجرات المتتابعة والمتوالية من كل قبيلة تبقاء بقية ولو قليلة ..وبرازات السهول بقيت منهم بقية فى ديار العرض عندما هاجرت قبيلتهم الى العارض ولازالت لهم بقية هناك باع بعضهم القويعية في اوائل القرن الثاني عشر( 1123 هـ ) ومازالت وثيقة المبايعة موجودة بإسم مهنا بن وسيعة واخوانه من الظبيان من الراشد من قبيلة البرازات من السهول ولهم بلاد باسمهم مثل خبراء البرازات ( ذكرها المؤرخ والنسابة محمد بن بليهد وهو العارف بقبائل نجد ) التى كانت تسمي قديماً الحاجر وهي بلاد بني قشير من عامر بن صعصه والقويعية التى بيعت لبنى زيد ... اما البرزان الذين مع مطير فليس لهم بقية نهائيا فى الحجاز ..
سابعاً : واصل في قبيلة مطير :
معروف ومشهور عند أهل النسب حتى من نسابة مطير انفسهم انهم من مجموعة أحلاف وأفخاذ تعود في أصولها الى قبائل معروفة ( كما تشير الى ذلك وثيقة صفينة ) فهل من المعقول ومن المنطقي ان كل هذه الفروع تعود الى قبائل معروفة إلا البرزان وهل واصل البطن الكبير لم يقم إلا على البرزان ؟!!!
ثامنا : النزائع من البرازات من السهول اللذين دخلوا في غيرهم :
ومما يدل على أن البرازات من السهول وجود نزائع منهم في قبائل اخرى مازالت تحتفظ بهذا الانتماء للبرازات من السهول مثل القشاقشة والمراشيد وغيرهم كما اشرت الى ذلك سابقا .
بدءاً – حتى يتم تصحيح الخطأ .. اول من قال بأن البرازات من السهول وبرزان مطير من ذرية عبدالله بن الزبير هو عبدالرحمن المغيري في كتابه ( المنتخب في قبائل العرب .. وقد تعقب هذا الكتاب عدد من المؤلفين واعتبروه ساقط من الانتساب لعدم أهليته في الاعتماد عليه ومن هؤلاء الشيخ / حمود التويجري الذي ألف بهذا الخصوص كتاب يرد عليه .. حيث نسب المغيري كل القبائل العدنانية الى قحطان الام .. ومن ردود التويجري بخصوص السهول وسبيع قوله " والذي نقله لنا علماء النسب أن : سبيع والسهول متفرعين من قبائل عامر بن صعصعة .. " كما رد على نقطة عدم انتساب البرازات لعبدالله بن الزبير ..
ثانيا :من المعروف في كتب الاحاديث أن اللذين شربوا من دم الرسول اكثر من ثمانية من الصحابة في اوقات مختلفة ..
ثالثاً يوصف رؤوساء القبائل العربية بالشرف والرئاسة في قبائلهم فلا يقال لهم امراء بل اشراف .. ويذكر في كثير من قصائد الشعراء بأن هؤلاء الاشراف كرئاسة وليس كـ نسب انهم يبرئون من اصيب بداء الكلب
قال الفرزدق التميمي :
ولو شرب الكلب المراض دماءنا
شفتها وذو الخبل الذي هو ادنف
وقال الكميت الاسدي :
احلامكم لسقام الجهل شافية
كما دماؤكم يشفى بها الكلب
وجاء في لسان العرب لابن منظور :
قال اللحياني : إن الرجل الكَلب يعض إنسانا فيأتون رجلا شريفا فيقطر لهم من دم إصبعه فيسقون الكلب فيبرأ .
ومعناه انه اذا اصيب رجل بداء الكلب فانهم يذهبون لعلية القوم وكبارهم فيسقيه من دمه فيبرأ بإذن الله , وكانت كلمة الشريف عندهم تطلق على ملوك و رؤوس وكبار تلك القبائل على اختلافها في ذلك الوقت ..
البرازات منذ القدم وابراء الغليث
وقد اختص السهول المتفرعة من ( بني أبي بكر بن كلاب) ممثلة بقبيلة البرازات بإبراء الغليث (داء الكلب)
فهذا احد زعماء بني كلاب العامرية القبيلة المشهورة التي تنتمي اليها قبيلة السهول يذكر هذه الميزة في بيت شعر اورده صاحب المفضليات الذي يثبت أن بني كلاب فيهم من يبريء الغليث , وقد بقيت هذه الميزة الى يومنا هذا معروفة في البرازات من قبيلة السهول من بني كلاب :
قال عوف بن الاحوص الكلابي :
ابوالعنقا ثعلبة بن عمر
ودماء القوم للكلبى شفاء
من شرب من دم الرسول
ثبت أن اللذين شربوا من دم الرسول صلى الله عليه وسلم في مناسبات مختلفة اكثر من ثمانية من الصحابة فدعا لهم الرسول صلى الله عليه وسلم , وليسوا فردا واحدا , فعليكم مراجعة كتب الحديث وسؤال المحدثين عن ذلك وسوف يتبين لكم الامر جلياً
ولكن كما يتضح من الأشعار والتاريخ الموغل أنها كانت ميزة موجودة ومعروفه لدى القبائل في ذلك الوقت يتميز بها بعض الناس عن غيرهم ..
أسماء البرازات من السهول :
لازالت تحتفظ بمسمياتها العامرية الكلابية فمثلاً :
1/ لحيان وهو اسم كثير الانتشار والاشتهار بين البرازات ودليل على انه منتشر فى بنى أبى بكر بن كلاب ( السهول حاليا)
وهو كلام ياقوت الحموي عندما تحدث عن لحيان فقال هي ردهه لبنى ابي بكر بن كلاب .5/15
2/ لحيان الكلابي صاحب ثنية المذابيح في جبل ثهلان المطل على الشعراء وهى من بلاد السهول ..2/99
.(( وذكر حسن بن جمال الريكي فى لمع الشهاب ثهلان جبل مطل على الشعراء والشعراء من بلاد السهول.. ص 62))
3/ خزيم ...نجد ان اشهر من سمي بخز يم في هذا العصر هو وهو خزيم بن لحيان البرازي السهلي .. . وخزيم تصغير لاسم خزام.... وخزام جبل بنجد قال لبيد بن ربيعه الكلابي العامري
الهوى وعرى واسط فبرام = من أهله فصوائق فخزام
شرح ديوان لبيد..ص288
4/ توارد وتطابق أسماء قبيلة أبى بكر بن كلاب ( السهول ) مع أسمائهم الحالية كثيرة جداً .. في قبيلة السهول عامة وخاصة في البرزات ..فمن الشعراء القدماء من بنى كلاب ناهض بن ثومة وانت تعرف ان عائلة الناهض عائلة شهيرة من أهل الكويت من قبيلة السهول من البرزات منهم رئيس غرفة وصناعة الكويت ووكيل وزارة الصحة في دولة الكويت
وأيضا بزيع اسم مشهور وشائع بين قبيلة البرزات ونجده موجود في بنى كلاب أشهرهم بزيع بن جبهان الشاعر ... التعليقات والنوادر ..لا بوعلي الهجري قسم النسب
بدءاً – حتى يتم تصحيح الخطأ .. اول من قال بأن البرازات من السهول وبرزان مطير من ذرية عبدالله بن الزبير هو عبدالرحمن المغيري في كتابه ( المنتخب في قبائل العرب .. وقد تعقب هذا الكتاب عدد من المؤلفين واعتبروه ساقط من الانتساب لعدم أهليته في الاعتماد عليه ومن هؤلاء الشيخ / حمود التويجري الذي ألف بهذا الخصوص كتاب يرد عليه .. حيث نسب المغيري كل القبائل العدنانية الى قحطان الام .. ومن ردود التويجري بخصوص السهول وسبيع قوله " والذي نقله لنا علماء النسب أن : سبيع والسهول متفرعين من قبائل عامر بن صعصعة .. " كما رد على نقطة عدم انتساب البرازات لعبدالله بن الزبير ..
ثانيا :من المعروف في كتب الاحاديث أن اللذين شربوا من دم الرسول اكثر من ثمانية من الصحابة في اوقات مختلفة ..
ثالثاً يوصف رؤوساء القبائل العربية بالشرف والرئاسة في قبائلهم فلا يقال لهم امراء بل اشراف .. ويذكر في كثير من قصائد الشعراء بأن هؤلاء الاشراف كرئاسة وليس كـ نسب انهم يبرئون من اصيب بداء الكلب
قال الفرزدق التميمي :
ولو شرب الكلب المراض دماءنا
شفتها وذو الخبل الذي هو ادنف
وقال الكميت الاسدي :
احلامكم لسقام الجهل شافية
كما دماؤكم يشفى بها الكلب
وجاء في لسان العرب لابن منظور :
قال اللحياني : إن الرجل الكَلب يعض إنسانا فيأتون رجلا شريفا فيقطر لهم من دم إصبعه فيسقون الكلب فيبرأ .
ومعناه انه اذا اصيب رجل بداء الكلب فانهم يذهبون لعلية القوم وكبارهم فيسقيه من دمه فيبرأ بإذن الله , وكانت كلمة الشريف عندهم تطلق على ملوك و رؤوس وكبار تلك القبائل على اختلافها في ذلك الوقت ..
البرازات منذ القدم وابراء الغليث
وقد اختص السهول المتفرعة من ( بني أبي بكر بن كلاب) ممثلة بقبيلة البرازات بإبراء الغليث (داء الكلب)
فهذا احد زعماء بني كلاب العامرية القبيلة المشهورة التي تنتمي اليها قبيلة السهول يذكر هذه الميزة في بيت شعر اورده صاحب المفضليات الذي يثبت أن بني كلاب فيهم من يبريء الغليث , وقد بقيت هذه الميزة الى يومنا هذا معروفة في البرازات من قبيلة السهول من بني كلاب :
قال عوف بن الاحوص الكلابي :
ابوالعنقا ثعلبة بن عمر
ودماء القوم للكلبى شفاء
من شرب من دم الرسول
ثبت أن اللذين شربوا من دم الرسول صلى الله عليه وسلم في مناسبات مختلفة اكثر من ثمانية من الصحابة فدعا لهم الرسول صلى الله عليه وسلم , وليسوا فردا واحدا , فعليكم مراجعة كتب الحديث وسؤال المحدثين عن ذلك وسوف يتبين لكم الامر جلياً
ولكن كما يتضح من الأشعار والتاريخ الموغل أنها كانت ميزة موجودة ومعروفه لدى القبائل في ذلك الوقت يتميز بها بعض الناس عن غيرهم ..
أسماء البرازات من السهول :
لازالت تحتفظ بمسمياتها العامرية الكلابية فمثلاً :
1/ لحيان وهو اسم كثير الانتشار والاشتهار بين البرازات ودليل على انه منتشر فى بنى أبى بكر بن كلاب ( السهول حاليا)
وهو كلام ياقوت الحموي عندما تحدث عن لحيان فقال هي ردهه لبنى ابي بكر بن كلاب .5/15
2/ لحيان الكلابي صاحب ثنية المذابيح في جبل ثهلان المطل على الشعراء وهى من بلاد السهول ..2/99
.(( وذكر حسن بن جمال الريكي فى لمع الشهاب ثهلان جبل مطل على الشعراء والشعراء من بلاد السهول.. ص 62))
3/ خزيم ...نجد ان اشهر من سمي بخز يم في هذا العصر هو وهو خزيم بن لحيان البرازي السهلي .. . وخزيم تصغير لاسم خزام.... وخزام جبل بنجد قال لبيد بن ربيعه الكلابي العامري
الهوى وعرى واسط فبرام = من أهله فصوائق فخزام
شرح ديوان لبيد..ص288
4/ توارد وتطابق أسماء قبيلة أبى بكر بن كلاب ( السهول ) مع أسمائهم الحالية كثيرة جداً .. في قبيلة السهول عامة وخاصة في البرزات ..فمن الشعراء القدماء من بنى كلاب ناهض بن ثومة وانت تعرف ان عائلة الناهض عائلة شهيرة من أهل الكويت من قبيلة السهول من البرزات منهم رئيس غرفة وصناعة الكويت ووكيل وزارة الصحة في دولة الكويت
وأيضا بزيع اسم مشهور وشائع بين قبيلة البرزات ونجده موجود في بنى كلاب أشهرهم بزيع بن جبهان الشاعر ... التعليقات والنوادر ..لا بوعلي الهجري قسم النسب