[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;139670

ليتك يابن المقفع تعلم بان الانساب اصبحت عمل من لا عمل له !!!!! فااشتغلوا في اعراض الناس ويدعون الدين وهم يلوكون لحوم البشر !! ومنهم من اراد ان يخرج شجره لقبيلته .. واعلن ذلك على الملاء !!! وعندما وجد القبيله بحر متلاطم في جزيرة العرب .. لا يحصياها الا خالقها !! واكتشف ان عمل الشجره يفوق قدرته العقليه والمعرفيه وانها اكبر منه بمراحل عده !! تفتقت بنات افكاره .. بااقتراح شق العصى .. وزرع الفرقه واذكاء العنصريه !! وطرح يستشير ؟ ما رايكم في اخراج حاضرة سبيع من الشجره واخراجهم من القبيله ؟ ولم يتجراء احد من العقلاء بسؤاله ؟ من انت وما هو موقعك حتى تخرج من تريد وتضيف من تريد ؟ من كلفك ؟ هل تعلم باانك ستفتح باب على ناس تعرفهم بفتح باب اسئله عن ناس كثر ; وهل وضع موقع بااسم القبيله يتيح لمن هب ودب فعل ما فعل !!!! سبحان الله فالصراحه قلت والشجاعه اضمحلت عند البعض ممن سكتوا !

الأخ الكاتب بعد التحية من حاول شيئ في عزم ومثابرة وصدق مع الله ثم النفس أدركه ولكن من يكتب وينظر مع الأسف لا يفقه من الأنساب حتى اسمها ويسيره الهوى والتمني ومطيته الجهل وينقل عن غير وعي ولقد استسهل الكتابة بالأنساب وهو من عوام جهله جهل مركب فسولت له نفسهم أنه من النسابة فأخذ على عاتقه الإثارة والتشكيك لكي يعرف من باب خالف تعرف وقد شارك في موضوع جله خاطئ عن عوائل سبيع المتحضرة ظنا منه أن سبيع لا تعرف أبناءها من العوائل المتحضرة وقد اجتهد اجتهادات خاطئة لا تستند على برهان أو دليل لكي يقال أنه شارك في الأنساب ولكي يظن أنه نسابة وما هو إلا ناقل لأخطاء غيره المقصودة والتي لا تخفى أهدافها المشبوهة ومنها إدخال الحلفاء من ذوي الأصول غير العامرية ضمن قبائل سبيع العامرية وجعل أبناء سبيع بن عامر الغلباء الصلاصيل ضيوف على قبيلتهم وورث هؤلاء القوم الكلام عن سبيع في حياة أبناء سبيع من صلب عامر ليخفوا حقائق يعلمها أولوا العلم وما ذلك إلا من شيئ يجدونه نسال الله لهم الهداية وأن يعطوا القوس لباريها ويشتغلوا بأنفسهم عن غيرهم لكي لا يفتحوا على أنفسهم باجتهاداتهم أبوابا مغلقة . أما أن يكون المنظر حليفا ويجتر وراءه حلفاء أقل شأنا منه ثبت رقهم عند أعمدة علماء النسب ليوهم نفسه بقيادة القبيلة ويعتذر بقوله نكثر بهم القبيلة التي ذبح لها شاة الغرم ويخرج الصلاصيل من أبنائها وشيوخها وينوب عنهم في قبيلتهم فتلك والله الطامة الكبرى على القبيلة أما الحاضرة الثابت نسبها لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء والتي تتصل نسبا بأبناء عمها من البادية فليس لأحد عليها سبيلا ولا سلطانا أما ما عداهم ممن ينتسبون لفروع يكذبهم أبناؤها ويعضد ذلك بأمهات كتب النسب فليس لهم مكانا في القبيلة إلا إن عرفوا قدر أنفسهم وحلفهم وساروا عليه فقد يتغاضى عنهم أبناء القبيلة لأنهم عرفوا حجمهم الحقيقي وإن أرادوا أن يعربدوا وينذخوا بالكذب وكثرة المعرفاة في تفريق القبيلة أشتاتا بالباطل فسوف يقوم المخلصون من أبناء القبيلة بإيقافهم عند حدهم طال الزمان أو قصر ولا يصح إلا الصحيح والقبيلة بحاجة إلى تواصل الأرحام لا تقطيعها بسبب من لا يفقهون ولا يعلمون أنهم لا يفقهون واسلم وسلم السلام .