السلام عليكمورحمةالله وبركاته وبعد,
الآخوه الكرام فاهم و الكادي أشكركم على سرعة التجاوب ووالله يا أخي الكادي ماشكيت أبدا بسؤالك بل كان مجمل ردي على ما أورد الآخ صاحب المسمى المؤرخ وعله استعجل أو أخطأ عن غير قصد.
أخي فاهم أحيي فيك النخوه الآصيله و صدق النبره و جزالة الكلام, بيض الله وجهك يابن العم وأن أشهد انه ينشد بك الظهر حيث انك لم تسكت على الخطأ و كما نعلم الساكت عن الحق شيطان أخرس أو كما قال عليه السلام.
أما عن سؤالك عن حذف القويزاني فالتعلم بارك الله فيك أن جدي الثالث عبدالمحسن جد كل قباني في ضرمى موجود اسمه عل صك شراء نخل القبابنه في ناحية السعداني في ضرمى عبدالمحسن القويزاني, أما المتأخرين فقد رجعوا الى القباني وبعضهم الى السبيعي وأقرب القبابنه الينا قوازين الحريق وهم خوال اخوتي غير الاشقاء. يأتي بعدهم المحاركه وهم متفرعين من القوازين ثم ال جلال في الغيل اللي منهم ال مجلي في مرات موضوع السؤال. وكل قباني قريب ولكن لذكر التسلسل, وكل سبيعي قريب الله يجمعنا على المعزه والموده.
أما عن عدم ذكر فخذ القبابنه أكبر فخوذ الشماسات جميعا في ذالك المنتدى فهو خطأ معيب لعله لقرب عهدهم بالآآنترنت أو التكاسل عن مقابلة شيوخ الزكور ومنهم ابن نعيس الذين يقرون بنسبنا وؤكدون عليه لما كان بيننا وبينهم من زيارات متبادله و اتصالات.....أذكر من أقدمها بالنسبه لي على وقت جدي عبدالله رحمه الله عندما كان يضيفهم بالمثلوثه على صحون كثيره من كثرتها وشدة كرمه لقب بأبي الصحون على الرغم من شدة الفقر في ذالك الوقت. وكان عمه لزم جد أبي لآمه محمد بن عبدالمحسن الملقب ببداح من كرمه وشدة بأسه اذا لفا عليه الضيف نحر أقرب قعود و ان لم يكن له ولايعترضه أحد ثم عوض صاحب القعود من حلاله اذا أقبلت من الرعي. أذكر كل هذا للقدوه بأفعالهم الكريمه.
أرجو المعذره على الاطاله ولكم مني كل مودة وتقدير....
أخوكم و مغليكم أبوسعد