عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد : من مشاهير شيوخ العزة

كُتب : [ 28 - 03 - 2007 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد خلد الشعر أفعال شيوخ القبائل ومنها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ولشيوخ العزة من ذلك نصيب وافر فهذا الشاعر / سالم بن نمشان القريني يتوجد على قصرة الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران رحمه الله وأسكنه فسيح جناته حيث كان الشيخ / جفران بن سعد شيخ قبيلة العزة من الصعبة من بني عمر من سبيع بن عامر الغلباء وجماعته نازلين على الحويظ من ضواحي مدينة المزاحميه وكان ذلك مقياض الصيف ومعهم الشاعر الكبير / سالم بن نمشان القريني وبعد إنتهاء الصيف رحل الشيخ / جفران بن سعد رحمه الله بقبيلته إلى الدهناء والصمان فتوجد عليهم الشاعر / سالم بن نمشان القريني بهذه القصيدة المعبرة حيث يقول :-
شدوا هل المقطان جعله مسافير = عز القصير وكاسبين النفيله
يتلون جفران زبون المقاصير = زبن الحصان إلى تردى هذيله
له ربعة تبنى على جانب البير = وأهل الركاب اللي بعيد تجيله
يدهل محله بالليالي المعاسير = وكم هاشل لا شاف بيته يجي له
من روس غلباء ناطحين المخاسير = أهل الكرم وأهل الرباع الظليله
اّلاد ابن عزوان قروم مشاهير = حماية التالي نهار الدبيله
لا جاء نهار فيه شر بلا خير = وصاح المصيح فوق راس الطويله
صاح المصيح فوق روس العناقير = والمال بالرعيان زود جفيله
لحقوا على قبن سواة المعاصير = واللي وقع بنحورهم عزتي له
كزوا عقيد القوم دون المصاغير = وخلي عشاء عرجا جراها هزيله
عاداتهم بالهوش جدع المشاهير = واللي طريح ما لقى من يشيله
وصلاة ربي عد وبل الشخاتير = على نبي وضح الله دليله

وقد عرف عن الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران رحمه الله التدين والطيب مع كل الناس وخاصة السبيعي فقد جاءه الثري / الراجحي يريد أن يشتري منه ظهرة الحاير ليقيم عليها مشروعا فقال / الراجحي : للشيخ / جفران رحمه الله أعطيك فيها ملايين فرد عليه الشيخ / جفران قائلا سبيعي واحد يسكن جنبي فيها أحب عليّ من ملايينك وقد شهد له الشيخ / ابن الشيخ المسمى بالصحابي لشدة تدينه بأنه حضر سبع وثلاثون معركة من معارك توحيد المملكة العربية السعودية وقد قتلت فرس الشيخ / وليد بن شويه رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شيخ العرينات من سبيع الغلباء تحته في كون ينبع فنزل الشيخ / جفران عن فرسه وأعطاها أبو نايف / وليد بن شويه رحمهم الله جميعا وفرسه من بنات الدهيم فرس الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شيخ النبطة من الخضران من بني عمر من سبيع الغلباء وهي الفرس الصفراء العبية وقد حاف أمها من الشمال من قبيلة الظفير الشيخ / ناجي الأدغم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وأعطاها الشيخ / فهيد الصييفي وقد ولدت مهرة حمراء اسمها نومه وأبو نومه هو الحصان كحيلان سعدة طوقان حصان / ابن حبيليص من الجبلان من مطير والفرس نومه موجودة عند اّل جفران شيوخ العزة من قبيلة سبيع الغلباء ومن نسلها فرس الشيخ / جفران وقد قلع الشيخ / جفران فرس الشيخ / ذويخ الحارثي شيخ بني الحارث وقد قال أحد شعراء العزة في الشيخ / فلاح بن سعد بن جفران رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-
يالله يا منزل تبارك والأنفال = يا واحد (ن) جل الخلايق تجله
يسر لعبدك جيب شاص ورجال = يقطع صحاصيح الفلاة بسجله
وارد قطر ويشد به قرم العيال = وينصى بيوت بالرفاعه محله
سند على الحاير كريمين الأسبال = العزة الغلباء كعام المضله
وسلم على الجفران يا خير مرسال = وانص القروم اللي وفاهم جبله
واختص فلاح اللي لطم كل عيال = وإلى وصلته فازعج الصوت قله
يا شيخ أنا قلبي مصاب بولوال = واليوم أسايل يا أبا الجود حله
قلبي تولع في هوى زين الإقبال = الجادل اللي عاذلي هو فداله
المهرة اللي بالملا ما له أمثال = أقفت ومعها الكبد تصلى بملة
أقفت وأنا يا مسندي دوم همال = دمعي عليه وثومة القلب تله
القلب ضاع بحبها وأنحل الحال = ضيع الصويب اللي رمي له بتله
ويا ليت منه القرب يا طيب الفال = قرب المعنى منهم فيه حله
وعند ما عرفت الحل وأنا بذا الحال = ربط الهوى يا شيخ ودي تحله
الطيب كار لعمنا دوم فعال = فعل المعالي عادته دون مله
وحيرت بنت العم يا شبل الأشبال = تحيار عز ما غشته المذله
حيث إنها للطيب ماكر ومنزال = بنت القروم اللي عريب مهله
وهذا زمان قدر الرجل بالمال = والمال عندي أفعوان وأصله
يا حيف يا لباسة الثوب وعقال = قامت تفرسكم طيور أذله
البوم علمي به لياليه جوال = والصبح مثواه لخراب عمى له
يا أبو سعد أنتم هل الكود والقال = ومنثرة الدم الحمر من مشله
أنتم هل القالات والكوم ودلال = ويا سعد منه شيخنا فازع له
يا شيخنا رمضا القوايل تبي ظلال = وحنا نصينا درعنا والأظله
أنا كما طرق حداه أشهب اللاّل = مستدرك مير القدر ممهل له
وأنتم لي الماء يطرد الموت بالحال = أيضا كما مزن الوبل مستهله
ويا رب يا رحمن حقق لي اّمال = والطف بعين ما بكت مسفهله
ويالله يا والي تصاريف الأحوال = يا عالم المكنون دقه وجله
والختمه أسأل من له القلب ميال = يرفق بقلب ميت من هوى له
تمت وصلى الله على الصحب والاّل = ومحمد المبعوث بالدين كله

ولو جمعنا ما قيل فيهم لاحتجنا إلى دواوين رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وأعان الله الشيخ / ناصر بن فلاح بن سعد اّل جفران على حمل الأمانة من بعدهم وجعل فيه وفي إخوانه وفي اّل جفران الخير والبركة إلى يوم الدين هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .




التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 04 - 12 - 2009 الساعة 20:10
رد مع اقتباس