رد: أبيات من الحكمة أصبحت أمثالا
كُتب : [ 10 - 06 - 2009 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
أبيات شعرية يضرب بها المثل :-
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فكما تعلمون أن بعض الأمثال هي جزء من أبيات شعرية قيلت وأصبحت شائعة لدى الجميع وفي هذا الموضوع سأكتب لكم عدة أبيـــات أصبحت أمثال وهو موضوع متجدد :-
يقول / عبدالله بن رشيد :-
ما يستشك يا حسين كود الرديين
= وإلا ترى الطيب وسيع بطانه
ويقول / محمد السديري :-
لعل قصر ما يجي له ظلالي
= ينهد من عالي مبانيه للساس
ويقول / سجوان الرويس :-
يمنا بلا يسرى تراهـا ضعيفـه
= ورجل بلا ربع على الغبن صبار
ويقول / خضير الصعيليك :-
الله يعدلها عن الضلع والميل
= ولا يميلها على الناس مره
ويقول / عبيد بن رشيد :-
اضرب على الكايد إلى صرت بحلان
= وعند الولي وصل الرشا وانقطاعـه
ويقول / عبدالله بن لويحان :-
الحنضله لو هي على شاطي النيل
= زادت مرارتها القديمـة مـراره
ويقول / ابن ضلعان التميمي :-
خوينا ما نصلبـه بالمصاليـب
= ولا يشتكي منا دروب العزاري
ويقول / عبيد بن رشيد :-
خوينا لو هو من الجد بصليب
= متعلق منا بـراس السنامـي
ويقول / مريبد العـدواني :-
النوم رأس اللوم بان الردى بـه
= واللي يبي الطولات نومه شلافيح
ويقول / شـالح بن هدلان :-
من حل دار الناس حلّوا دياره
= لا بد ما تسكن ديـاره ويغبـن
ويقول / محمد السـديري :-
ليا خاب ظنك بالرفيق الموالي
= ما لك مشاريهٍ على نايد الناس
ويقول / راكان بن حثلين :-
ما قل ودل وزبدة الهرج نيشـان
= والهرج يكفي صامله عن كثيره
ويقول / حميدان الشويعر :-
النعمه خمر جيـاش
= مايعطاها كود وثقـه
والجوع خديديم أجواد
= ودك ياطا كل زنقـه
ويقول الأمير / محمد بن سعود ( غزالان ) :-
الزين ما يدقم شباة السنانـي
= والشين ما يقصر يدين يطولن
إلى اجتمع زينٍ وفعل اليماني
= لذة نعيمٍ فالعمـر لا توافـن
ويقول / مفضي الشمري :-
الطيب لو هو من أبعد الناس ينفعك
= يصير لك عنـد اللـوازم سنـادي
وإلا الردي لو هو من الأدنين يقطعك
= يعـل وجهـه للفنـى والسـوادي
ويقول / طلال الرشيد :-
لو حسب للسوس زراع القصب
= ما زرعنا يا العصافير الشعيـر
ويقول / مشعان بن هذال :-
ترا لذه الدنيا معاميل وفـراش
= وصنية يركض بها العبد مسعود
ويقول / بركات الشريف :-
رافق أصيل فى زمانك يشاكيـك
= لا شاف خملاتك عن الناس غطاك
ويقول / راكان بن حثلين :-
يا ما حلا الفنجال مع سيحة البال
= في مجلس ما فيـه نفـس ثقيلـه
ويقول / بركات الشريف :-
مخطاك ما أصابك ولو كان ناصيك
= واللي مصيبك لو تتقيت ما أخطاك
ويقول / خضير الصعليك :-
أحد عشاه البر ومفطح الحيل
= واحدٍ عصيده يلعط الكبد حره
ويقول / عبيد بن رشيد :-
ربعي لقوبي عقب شيبي عذاريب
= قالوا على ساقة خويـه يحامـي
قلت إن هذا من قديم بنـا عيـب
= مستارثينه من خـوال وعمامـي
ويقول / الجربا :-
الحر لا صكت عليه المغاليب
= مجبور عن دار المذله ينزي
ويقول / مقحم النجدي الصقري :-
أحدن على جاره بختري ونوار
= وأحدن على جاره صفاة محيفه
الجار لا بده مقفي عـن الجـار
= وكلن بجيرانه يعـد الوصيفـه
خطو الولد مثل البليهي إليا ثـار
= زود على حمله نقل حمل إليفه
ويقول / قضيب بن رمال :-
لا شفت ضول الناس بالك تعسـه
= وإن جنبك شـر المخاليـق خلـه
أمّا في الفصيــــــــــــح فمما قيل في الأمانة والوفاء :-
يقول / علي بن مقرب العيوني :-
لا تركنن إلى من لا وفاء له
= الذئب من طبعه إن يقتدر يثب
ويقول / أبو النجع الخوارزمي :-
عش ألف عام للوفاء وقل
= ما ساد امرؤ إلا بحفظ وفائـه
ويقول / علي بن الجهم :-
وجربنا وجرب أولونا
= فلا شيء أعز من الوفاء
ومما قيل في حسن الأخلاق :-
يقول / أحمد شوقي :-
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
= فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
ويقول / أحمد شوقي :-
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
= فأقم عليهـم مأتمـا وعويـلا
ويقول / أحمد شوقي :-
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
= فقوّم النفس بالأخلاق تستقـم
ويقول / المتنبي :-
وما الحسن في وجه الفتى شرفا له
= إذا لم يكن في فعلـه والخلائـق
ومما قيل في التواضع :-
يقول / الخليل بن أحمد الفراهيدي :-
ليس التطاول رافعا من جاهل
= و كذا التواضع لا يضرّ بعاقل
يقول / الكريزي :-
ولا تمشي في الأرض إلا تواضعا
= فكم تحتها قوم هـم منـك أرفـع
ومما قيل في الثقة بالنفس :-
يقول / أبو القاسم الشابي :-
ومن يتهيب صعود الجبال
= يعش أبد الدهر بين الحفر
ويقول / المتنبي :-
ومن جهلت نفسه قـدره
= يرى غيره منه ما لا يرى
ويقول / المنصور :-
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة
= فإن فساد الـرأي أن تتـرددا
ومما قيل في الجمال :-
يقول / علي بن أبي طالب رضي الله عنه :-
ليس الجمال بأثـواب تزيننـا
= إن الجمال جمال العلم والأدب
ويقول / إيـليا أبو ماضي :-
والذي نفسـه بغيـر جمـال
= لا يرى في الوجود شيئا جميلا
ويقول / إيـليا أبو ماضي :-
أيها المشتكي وما بك داء
= كن جميلا تر الوجود جميلا
ومما قيل في الجهل :-
يقول / أبو العلاء المعري :-
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا
= تجاهلت حتى ظـن أنـي جاهـل
ويقول / المتنبي :-
فقر الجهول بلا عقل إلى أدب
= فقر الحمار بلا رأس إلى رسن
ويقول / المتنبي :-
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
= وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
ويقول / الشافعي :-
كم يرفع العلم أشخاصا إلى رتب
= ويخفض الجهل أشرافا بلا أدب
ومما قيل في الهوى :-
يقول / أبو العلاء المعري :-
إذا شئت أن تلقى المحاسن كلهـا
= ففي وجه من تهوى جميع المحاسن
ويقول / امرؤ القيس :-
أغرك مني أن حبـك قاتلـي
= وأنك مهما تأمري القلب يفعل
ويقول / أحمد بن يحي :-
إني لأبغض عاشقا متسترا
= لم تتهمه أعين وقلـوب
ويقول / إلياس فرحات :-
الحب يذهب بالفوارق كلها
= ويحبب الشقراء والسمراء
ويقول / إلياس فرحات :-
ويجمل الشوهاء حتى لا ترى
= عين المحب حبيبـة شوهـاء
ومما قيل في الحذر :-
يقول / ابن معروف :-
احـذر عـدوك مــرة
= واحذر صديقك ألف مرة
فلربما انقلب الصديق
= فكان أعلم بالمضرة
ويقول / المتنبي :-
إذا رأيت نيوب الليث بارزة
= فلا تظنن أن الليث يبتسـم
ومما قيل في الحياء :-
يقول / أبو تمام :-
إذا لم تخش عاقبة الليالـي
= ولم تستحي فاصنع ما تشاء
ويقول / المتنبي :-
وليس حياء الوجه في الذئب شيمة
= ولكنه من شيمـة الأسـد الـورد
ومما قيل في الهدية :-
يقول / الزبيدي :-
هدايا الناس بعضهم لبعض
= تولد في قلوبهـم المـودة
ويقول / الكريزي :-
إن الهـديـة حـلـوة
= كالسحر تجتذب القلوب
ومما قيل في المزاح :-
يقول / هبة الله بن سلامة :-
لا تمازحن فإن مزحت فلا يكن
= فرحا تضاق به إلى سوء الأدب
واحذر ممازحة تعود عداوة
= إن المزاح مقدمة الغضـب
ومما قيل في العزة والشرف :-
يقول / المتنبي :-
عش عزيزا أو مت وأنت كريم
= بين طعن القنا وخفـق البنـود
ويقول / المتنبي :-
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى
= حتى يراق على جوانبـه الـدم
ويقول / المتنبي :-
يهون علينا أن تصاب جسومنا
= وتسلم أعراض لنا وعقول
ويقول / المتنبي :-
إذا غامرت في شرف مروم
= فلا تقنع بمـا دون النجـوم
ويقول / المتنبي :-
فطعم الموت في أمر حقير
= كطعم الموت في أمر عظيم
ومما قيل في الإرادة :-
يقول / أبو القاسم الشابي :-
إذا الشعب يوما أراد الحياة
= فلا بد أن يستجيب القـدر
ولا بد لليل أن ينجلي
= ولا بد للقيد أن ينكسر
ويقول / المتنبي :-
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
= وتأتي عل قدر الكرام المكـارم
وتعظم في عين الصغير صغارها
= وتصغر فـي العظيـم العظائـم
ومما قيل في الطموح :-
يقول / المتنبي :-
تريدين إتيان المعالـي رخيصـة
= ولا بد دون الشهد من إبر النحل
ويقول / المتنبي :-
إذا كانت النفوس كبـارا
= تعبت في مرادها الأجسام
ويقول / الشاعر :-
لا تحسبن المجد تمرا أنت اّكله
= لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر
ومما قيل في الموت :-
يقول / المتنبي :-
وإذا لم يكن من الموت بدّ
= فمن العار أن تموت جبانا
ويقول / علي بن عرام :-
الردى للأنام بالمرصاد
= كل حي منه على ميعاد
منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
|