اخر من حكموا الدولة الجبرية
^
منيع بن سالم غانم بن وثال
))المناع)))) الخليف_الصبيخه))
^ ^
))السند – السنيد – المسافر – العقيل)) ((الجيش_العلي_الحيدر_الدغيم_العبدالله_الزين))
هؤلاء هم الاجود ي الذين لطالما ظلموا من التاريخ ومن كتاب التاريخ
سلالة غانم بن وثال بن اجود :
أشهر بطن من بطون قبيلة اجود والذي يعتبر أصل الأجودي وفيه الرئاسة والمشيخة العامة، حتى وفات الشيخ:وثال بن أجود
وكان هم الشيوخ قبل تشكيل اتحاد المنتفق بفترة طويلة، وقد تفرع من هذا البطن اليوم العديد من العشائر والحمائل منهاالصبيخة، ابنائهم الجيش العلي .العبدالله . الزين الخليف ابنائهم المسلم.السلامه. الفياض. الدغيم. الحيدر وقد تنافس على المشيخه كل من ابن صبيخه وابن خليف وهم أبناء شيخ الأجودي العام وثال وأخذها أبنه الأكبر خليف وظلت المشيخة في ذريته إلى هذا اليوم
ومن أشهر قصص شيوخ هذه القبيلة
1. سلالة منيع بن سالم بن اجود:
المناع ابنائه :السند . السنيد .المسافر . العقيل
1- عندما كان الوثال يحكمون البصرة، كانت هناك عين ماء تسمى الدلهمية وكانت هذه العين كثيرة المياه العذبة وكثر عليها الخلاف والقتال فقرر أمير البصرةابن وثال بدفن هذه العين، بالغار والشعر والرمل، حتى لا يعرف أحد مكانها، وإلى يومنا هذا لا أحد يعرف مكان هذه العين، ولاكن يقال أنها في منطقة سفوان بين الدمث والرمث
2- وفي يوم من، الأيام أتى إلى الشيخ الأجودي وثال ثلاث رجال ومعهم أختهم، ودخلوا عليه ليخلصهم من والي الدولة العثمانية على البصرة، فسألهم عن سبب مطاردتهم، فأجابوه وقالوا: أتى أحد ضباط الجيش فطلب يد أختهم فرفضوا أن يزوجوه، فأراد هذا الضابط أن يأخذها بالقوة فقتلوه، وهربوا من البصرة، ولجئوا إلى الشيخ الأجودي لينقذهم من الإعدام، فوافق على أن يكونوا في حمايته، فوصل والي البصرة إلى ديرة الأجودي، فطلب من الشيخ وثال تسليم المطلوبين، فرفض وقال هم في حمايتي، ولو أنكم ألقيتم القبض عليهم قبل أن يصلوا إليّ لما تدخلت
فنظر الوالي إلى فرس الشيخ المربوطة عند الباب فأعجبته، ولقد كان موضوع عليها سرج من الذهب وقلائد أيضاً من الذهب، فقال: أعطني فرسك مقابل المطلوبين، فوافق
وكانت فرس الشيخ الأجودي وثال من أأصل الخيل العربية، وكان هؤلاء الثلاثة أجداد قبيلة (البدور) وهم زويد ونجم وفواز
نخوة الوثال:
بعد وفات الامير وثال وانتقال المشيخة إلى ابنه خليف فصارت نخوتهم ميثا للعموم.
وكذالك صارت نخوة يتيم لعموم ابناء اجود ، تقديراً لأصحابها الذين أطلقوها لأول مرة، وصارت محل عز وافتخار لكل قبائل الأجودي وهذه النخوة تجسد الترابط والتكاتف القوي بين أبناء العمومة. وسنذكر قصتها لاحقاً إنشاء الله تعالى.
قبيلة الخليف:
ولهم تاريخ حافل في اجود والمنتفق، وقد نافسوا الصبيخه على مشيخة بن اجود، وكانت لهم المشيخة بعد وفات الشيخ وثال وينقسمون إلى
1. الفياض وكبيرهم يوسف التركي و متعب النايف.
2. الديين ومنهم عاجل الهذال وعلي الحمور.
3. السلامه ومنهم الراشد والودعان والوحيد.
4. الوشاح ومنهم والحنيطان.
5. الشويع.
وشيخ قبيلة الخليف واجود اليوم هو: (الشيخ يوسف بن تركي )ومن أشهر قصص شيوخ هذه القبيلة:
1_ مقتل الامير سليمان الخليف بن اجود فقد جاء في كتاب دليل الخليج الجزء الرابع القسم التاريخي تأليف لوريمر جاء صفحة 2106
مايلي وقد اتهم بالخيانه العظمى فهد باشا السعدون بالخيانه العظمى بسبب اعدامه الامير سليمان ال خليف اميراتحاد قبائل الاجود...........)
والقصه هي انه عندما عزم الشيخ فهد باشا السعدون الامير سليمان الخليف وابن عمه الامير عرار المناع و وكان معهم تابعهم وفي عز التعليله أحس عرار المناع بوجود مكيده فطلب ابريق ماء ليذهي الى الخارج ليتخلى الى ان وصل الى نخلة صغيره وضع عباته عليها حتى يضللهم فهرب وترك بن عمه الامير سليمان الخليف في البيت الذي كسر ظهره وربط بالرحى ورمي بالنهر واما تابعهم فقد وجده احد الفلاحين في الصباح مكسور الظهراما عرار المناع فقد حصل على دية بن عمه وهي قطعة ارض للسكوت عن المطالبه بالثأر لبن عمه سليمان الخليف
2-الامير طعيس الخليف بن اجود:
أسرة العثمانيون وقتلوه، وقتل بعده أبنائه وهم: حمور في معارك المنتفق وقبيلة عنزة، وحاذور ومحمد قتلوا في معركة الدراجي، وحمود في معركة كون الشطرة، فظل أحد أبنائه ضريراً وسمه أحمد، فسلمت المشيخه إلى أبن عمه هذال، وكان عمره في ذلك الوقت خمسة عشر سنة
3-الامير عويد الخليف بن اجود:
ولقد كان رحمه الله، فارس قوي المراس وكان من الفرسان الذين يعتد بهم
ولقد شارك في حروب كثيرة، وكانت معارك ضارية وحاسمة بنسبة للطرفين المقتتلين، ولقد كان من الفرسان الذين قتلوا في المعارك التي دارت بين قبائل المنتفق وقبيلة عنزة
4-الامير طعمه الخليف بن اجود
وفي يوم من الأيام، ذكر لهم أنه يوجد ربيع كثير في ديرة ساعده، وكان
بعض القبائل في البادية على خلاف مع قبيلة ساعده، ومن هذه القبائل:
قبيلة القشعم، وقبيلة الرفيع، وقبيلة الحميد فأخذ الشيخ طعمه عهد على
شيخ ساعده، وهو (الشيخ: رق بن طلاس) بعدم التعرض لحلال المنتفق ومعهم القبائل السابقة، ولمدة خمسة أشهر وهو حتى انقضاء موسم الربيع، ولم يتعرض حلال أي عرب من العربان المار ذكرها
5- الامير هلال ابن خليف بن اجود:
وأخوالهم هم من شيوخ قبيلة شمر ويعرفون (بالجربا).وعرف بالكرم والشجاعة، وكان ذو بأس شديد، وكانت ديوانيته لا تنتهي، بل مستمرة على طول اليوم، وحتى في المساء والصباح الباكر، وعرف في الكرم الشديد، فكان يقدم لضيوف الفطور ويبقى حتى الغداء، والغداء يبغى حتى العشاء، وهكذا على مدار الأيام
ولقد توفي قبل أن يتزوج، وكان سبب موته مرض ألم به وهو في شبابه، وكان هو الابن الأكبر لشيخ جدعان
6- الامير تركي ابن خليف بن اجود:
وهو من مواليد(1294هـ1873)، ولقد أنجب أربعة من الولد هم(يوسف وفيصل و وقيان وناصر)، وبعد وفات أخيه الشيخ هلال أصبح هو شيخ الخليف واجود، واستمر على نهج أبيه وأخيه اللذان سبقاه بالكرم والشجاعة، وعرف بالفروسية، وكان فارس لا يشق له غبار، وكان يدخل في سباقات الخيل وكان في أكثرها يفوز على منافسيه، وشترك في معركة كون الشطرة، والتي دارت رحاها بين قبائل المنتفق، وانقسمت هذه القبائل إلى قسمين، قسم مؤيد للشيخ( سعدون السعدون)، والقسم الآخر مؤيد للشيخ(عبد الله الفالح السعدون)، وأصيب في هذه المعركة، ولقد كان في عز شبابه.
وتوفي في عام( 1379هـ-1958م)، ولقد كان عمره رحمه الله، في وفاته خمسة وثمانون سنة
5-الامير حمور الخليف بن اجود:
ولقد كان أحد فرسان قبيلة الخليف المعروفين، والذين يعتد بهم ويحسب له ألف حساب، فلقد قتل في معارك ضارية ودامية دارت رحاها بين قبائل المنتفق وقبائل عنزة، وكانت المشيخه ذهبت بالغدر إلى السعدون فكانوا هم زعماء قبائل المنتفق
6-الامير جاسم الخليف بن اجود:
هو الامير جاسم بن محمد بن عبدالله الخليف فارس لا يشق له غبار تولى قيادة جيش قبائل اجود والتي يقدر عددها باكثرمن 30 قبيله مجتمعه
من اشهر المعارك التي خاضها وتولى زمام القياده فيها معركة الصريف التي دارت بين ال صباح مجتمعين مع ال سعود وقبائل المنتفق ضد بن رشيد
حيث في ما مضى هاجم بن رشيد قبائل اجود واسربعض من جنود جيشه من قبل القائد جاسم الخليف وحين التقى جاسم الخليف بجنود جيش بن رشيد فقال لهم وبلهجتنا الشعبيه (ياخوي محنا معكم قوم انحرواهلكم معززين مكرمين )فأخذوا ركائبهم ورجعوا لديارهم وهذي من صفات الامراء الذين يقدرون الشيوخ وعندما اشترك القائد جاسم الخليف بمعركة الصريف ضد بن رشيد اسر هو ومن معه فاطى امر باعدام الجنود المشاركين ضد بن رشيد
اعدم السطر الاول ووصل الدور الى القائد جاسم الخليف وحين راى بن رشيد القائد جاسم الخليف تفاجأ وغضب وقال له بلهجتنا الشعبيه(ياخوي انت راعي الاوله ؟عسى ماراح لك احد )فاجابه القائد جاسم الخليف(راحولي ولدي وجماعتي بالسطر الاول)فغضب ةتاسف بن رشيد على ذاللك واطلق صراحه وصراح من تبقى معه
وهذي من قصص امراء الخليف
نخوة ميثا
في المعارك كانت النخوة التي يتنخي بها فرسان الخليف هي:
(خيال الخيل وانا اخو ميثا, كل عود يخلف عود مثله والحية الرقطه تخلف امثاله)
((وياما طعنا عن ديار أهلنا))
كان أمراءاجود في رحلة صيد في ايام الصفري وفي المساء سمعوا صوت امرأة تبكي على ابنها الرضيع وكانت ضمأنه ، فسألوها عن سبب بكائها؟ فقالت: انا دخيله عليكم أهل زوجي ضربوني وهانوني وطردوني
من البيت وفي كل ليله انام مع البهائم لأن ليس لي إخوة ولا اولياً لأمري، فقالوا لها: نحن إخوتك فاذهبي إلى أهل زوجك وسوف نأتي في الصباح وإذا سألوك عنا قولي لهم هؤلاء إخوتي، وفي الصباح ذهبوا إلى أهل زوجها، واستقبلوهم استقبال الأمراء، فسئلوا عنهم فقالوا: نحن أخوة ميثا.
(اخو ميثا تعرفونة سبع يخسا السبع دونة سبع وان حمر عيونة اخو ميثا تعرفونة)
هذه هي قصة نخوة ميثا.ومن هؤلاء الامراء الامير منيع بن سالم وما جاء على لسان الشاعر راشد الخلاوي:
يقول الخلاوي والخـلاوي راشـدهرج الفتى وافـق قليـل البتايـع
يمبلـغ منـي منيـع ابـن سالـم جديم السبايـا والجيـوش البوالـع
قل حبايلي صادت عنود من المها رباعيـه سـايـلات المـدامـع
ريفيه مادوجـت بوسـط القـرى وماحفـرت بضلافهـا بالمناجـع
ولاجرها حر الضما صوب منهل وخيم ادور في جبـاه الضفـادع
ولاكنها من ملعب الريـم قادهـا بالاقـدار قواد البـروق اللـوامـع
هوى ضلفها فـي كفـت قربتلـه مدانـات عيـدان الثمـام المنايـع
وقربتلها من محزمي هـو شريـه على حدها تلقى دمى الجوف ضايع
وذكرت وصات من منيع ابن سالم وغيري لمن جاع ينسـى الودايـع
حليـة ميثـا ياصليبـي خلـهـا لو كنت بايام الصفـاري وجايـع
عنود المها وروحي لولا ابن سالـم ماكان لو عن حفرت الموت مانـع
تركتهـا لعيـون ميثـا عتيـقـه عتيقة صليبيـا طويـل المـذارع
راحت تخب المشـي فرحانتن بـهلها ولـد بيـن السليليـن ضايـع
تلقى بها كـل الوحـوش تمنهـا تلاقي بزمـات الربيـع النجايـع
جليلت الاعيـان لانـاش نوشـهمن الزاد معتاش بها غيـر شابـع
يقعـد بهـا يوميـن والا ثلاثـه وخطر يقعـد بهـا يـوم رابـع
خير دليل
4- معركة صفوان:
معركة صفوان التي تشابه معركة البسوس حيث طرد الاجودي بني مالك وابناء شبيب السعدون من صفوان البصرة فاتجهوا الى ارض نجد حيث مكثوا خمس سنوات في ارضها جمعوا خلالها جيوش كثيرة وتوجهوا الى صفوان وأرسلوا أحد رجالهم خواله اجود حتى لايشكوا به بانه جاسوس وعندما القي القبض عليه فقالوا هذا الرجل ابن اختنا ولديه أخوال في القبيله اطلقوا سراحه فسوف يموت من العطش في الصحراء فعندما اطلق سراحه اعطته خالات هذا الرجل الماء والزاد حتى لا يموت من العطش والجوع فوصل الى الجيش المتمركز قريبا من قبيلة اجود والذي لم يصلهم العلم بوجوده فقال لهم يوجد لديهم رقيب يمتطي جواده صاعا الى تله مرتفه ولا هجوم الا بقتل هذا الرقيب (طوي الحشاش ) فأخذ منجلا ليحش الحشيش القريب من عين الدلهميه وحيث تواجد هذا الرقيب حتى يدنوا منه ليقتله ولكي لا يعلم الاجود بذالك فقتل الرقيب كما كان مخططا له
وهجمت الجيوش المعاديه على اجود فكانت قبيلة اجود في سبات الضهيره قيلولة الصيف فقتل رجال القبيلة شر قتله ولم يسلم منهم احد الا النساء اما المناع فبقي منهم طفلا واحدا رميت النساء عليه بيت الشعر واما خليف وصبيخه كما قال الرواة اكثر من مئة امراة حامل فأخذهم بن عزام احد رجال الاجود حيث كان ذاهب للصيد وعند عودته فوجع بهذي الماساة واستطاع ان يجمع من تبقى من هذه القبيله ويقال بانه ذهب بهم الى الاحساء وكل ما ذكر عن هذه العوائل التي معه يقول لهم هؤلاء اليتمان فانجبن النساء اطفال فاخذ يدربهم على فنون القتال فاشترى لهم الخيل وقال انتخوا يتمان ياما طعنا بديار اهلنا حتى كبروا وعادوا الى صفوان وبدأ اخذ الثار وبعد ذالك كان لهم صولات وجولات بالمعارك ولاتوجد معركه الا وكانوا في
الصداره حاملين ارواحهم باكفهم وهذا مما يدل على قلتهم في هذا الوقت
في كتاب التحفه النبهانيه
وفي أحد الأيام يقود شبيب بني مالك ويفاجئ قبيلة أجود فجراً ويقتل منهم مقتلة كبيرة ويقال أنه لم يبقى من قبيلة أجود إلا أربعين طفلاً مع أمهاتهم ورجل أشرف على تربية هؤلاء الأيتام ومنذ ذلك اليوم ونخوة أجود هي ( يتمان ) . وهذه القصة هي الموروث الشعبي
وهذه هي بدايه التفرقه بين الصبيخه والخليف والتي كانت مكيده لهم من قبل بعض المتنفذين
في يوم العيد ذهبت قبيلة الخليف لمعايدة أبناء عمومتهم من قبيلة الصبيخة. ودست لهم دسيسة لتفرقتهم، وهم في طريقهم للمعايدة، كانت هناك امرأة تملئ القربه بالماء، فطلبت المساعدة منهم بأن القربة ثقيلة عليها، فأمر الأمراء من الخدم والعبيد بمساعدتها أمراء الخليف وعندما وصلوا إلى أبناء عمومتهم الصبيخة، استقبلوا استقبالا ً حاراً وكانوا فرحين بهم، وهاذهي هي الدسيسه حتى يتفرقوا من بعض المتنفذين علمن بان هاذهي المرأه ليست من قبيلة الصبيخه وإذا بالمرآة تمر أمام مجلس الرجال وهي ترفع طرف ثوبها، فقالوا لها: استري نفسك يا امرأة. فقالت:إذا لي رجل فليسترني. فقام زوجها وسألها عن سبب ذلك، فأجابته بأن أمراء الخليف أمروا خدمهم وعبيدهم برفع ثوبها، فقاموا الصبيخة بقتل أبناء عمهم الأمراء، فلم يسلم منهم أحد
وكان رجل اسمه ( هديب ) ذاهب إلى السوق، وعندما عاد وجد النساء تبكي وتنوح، فأخذ النساء والاطفال وما تبقى من شيوخ ورجال ورحل بهم إلى دولة مجاورة ، وعندما اشتدت سواعدهم أخذ الرجل يدربهم بالعصي على فنون القتال والحرب، وعندما كبروا كانوا فرسانا ً لا يضاهيهم أحد بفروسيتهم، وعلمهم ركوب الخيل ووضع لهم على خيلهم سروج مزينه بالذهب والفضة وأعطاهم سيوف مذهبه، والتي كان بعضها لأباهم و الأخر منها اشتراها لهم، ولقد كان الواحد منهم يلاقي جمعا ً كبيرا ً من الفرسان لا يبالي بهم لشجاعتهم
وجدارتهم وقوتهم في المعارك
وفي يوم من الأيام، كان الوالي العثماني مهزوما ً في إحدى المعارك
على يد الخارجين والمنقلبين عليه فأشاروا عليه بعض قواده ومستشاريه
الذين سمعوا بهؤلاء الفرسان أن يطلب المساعدة منهم على الخارجين عليه فنصروه وهزموا الخارجين وعندما انتهت المعركة بالنصر
للوالي العثماني بمساعدة فرسان الخليف فدعاهم ليطلبوا ما يشاءوا منه وأن يبقوا في ولايته ولا يغادروا منها ولا كن اعتذروا وارادوا المغادره إلى أرضهم والأخذ بثأرهم من أبناء عمومتهم.وفي يوم العيد ذهبوا إلى أبناء عمومتهم الصبيخة وقتلوهم كما قتلوا آبائهم من قبل
وهذه هي قصة المكيده التي فرقتهم التي قام بها بعض المتنفذين والاستيلاء على الاماره ونجحوا بتفرقتهم والقضاء عليهم كما فعلوا اسلافهم في معركه صفوان التي ذكرت من قبل
هذه ابيات من قصائد خاصه عن الخليف :
يا ابن خليف يادهدارها **** من الجزيرة الى الجزائركارها
اعلق قدور الشام واشعل نارها
-----------------------------------------
جدآ يذبح الحايل * **** وجدآ يكرم الضيف
وجد يضرب العايل**** و جد يعدل الكيف
وجد يقلع الخيل* *** وجد يطعن بالسيف
**********************************
يوم ركبنا امهارنا **** بالليل ضلن مسرجات
قبت حوافر خيلنا **** ملعون ابو الي يرجى الحيات
حنا الحرايب عيدنا **** العيد خله للبنات
----------------------
ولهذة القصيدة قصة جميله وهي كالاتي:
يملك الاجودي الابل التي يطلق عليها اسم الجوديه وهي معروفه بجوديتها فكان الفرسان يرافقونها للحمايه من طمع الغازين وفي يوم العيد كان يجنب معها الفارس طلال الخليف وابنه فرحان الخليف(راعي ريما) المشهوره عند عربان الباديه واذا بالغزاة يحيطون بهم وكانت ريما( خلفا )وكان فرحان الخليف يدريها فراى ابوه الغزاة وقال لابنه فرحان ضع بكرت ريما على الرحول واجعل الرعيان يجمعون الابل ودارت المعركه حتى المساء وقتل من قتل واسر من اسر من الغزاة وفي اليوم الثاني لحق بهم غزو ثاني وعندما شاهدوا ما حصل للذين قبلهم انسحبوا حتى يتجنبوا ما حصل للذين قبلهم.
-----------------------------------------------------------------------------------------
ملحوظه:يورد في بعض المجالس والدواوين كلام وحكايات باطله لا صحة لها من الاساس تقول بان الشيخه لفرد معين وهذا غلط ومحال
فالشيخه لعموم ابناء اجود .ولاكن لاريب ان يلتجئون الى كبار السن ليستشيرونهم في بعض المسائل وهذي مما وصى به رسولنا الكريم وهي التشاور قال تعالى(وامرهم شورى بينهم)
اعزائي القراء اتمنى ان اكون قد وفقت في سرد لكم هذه الحلقات المتسلسله والتي هي من واجب كل حر عربي شريف يفخر بنسب هؤلاء القوم
تحياتي لكم على امل القاء في مواضيع اخرى .
------------------------------------------------------------
وهذا كدليل أخر له قيمه كبيره من مخطوطه قديمه سنة 1938عن نسب اجود:
أصلهم من بني (عُـقيل) اخوة (المنتفق) أو أبناء عمومتهم. وكانت الاحساء بيدهم فى أوائل المائة التاسعة. وهؤلاء منهم توطنوا المنتفق. ثم توالى ورودهم. وأجود بن زامل العُـقيلي الجبري العامري القيسي جدهم أول من ملك الاحساء أخذها من الجراونة (القرامطة) فى شهر رمضان سنة 821ه-1418م ودام حكمهم الى تمام الالف. ثم حكمها الترك وبعدهم (آل حميد) من بني خالد. وبعدهم آل سعود. وهكذا تداولتها الايدي... وحوادثهم فى تاريخ العراق بين احتلالين.
يسكنون فى نطاق واسع من لواء المنتفق. ويعدون ثلث عشائر المنتفق. وهم الآن بين الدراجي فى حدود السماوة وبين كوت معمر (قرب سوق الشيوخ) فى جانبي الفرات، وفى الغراف من نهر جسام الى الحصونة فى بزاير الغراف شرقي البدعة، والى الناصرية.
وبينهم من لا يمت اليهم بصلة نسبية أو قربى قريبة وشاع اطلاق اجود على أهل الثلث منهم. ونخوتهم (يتيم). ورئيسهم الشيخ زامل المنّاع(1). ونخوتهم الخاصة (اخوة منصور). وكانت الرئاسة قديمة فيهم(2).
وبنو عامر الذين ينتسب اليهم الرئيس بطن من عامر بن صعصعة ابن هوزان العدنانية. وهم بنو عامر بن عوف بن مالك بن سعد. ذكرهم ابن خلدون فى العبر ولم يصل نسبهم بعامر بن صعصعة. ثم قال: وهم اخوة المنتفق ومسكنهم بجهات البصرة وملكوا البحرين بعد بني أبي الحسين.
قال ابن سعيد: وملكوا أرض اليمامة من بني كلاب وكان ملكهم فى نحو الخمسين من المائة السابعة ملكها منهم عصفور وبنوه... ومن آل عامر هؤلاء (عُـقيل)، ولا عبرة بقول الحمداني فى أنهم غير عامر بن صعصعة، وغير عامر المنتفق بل هم من عامر بن صعصعة(3).
ان الشيخ زامل المناع رئيسهم قد بيّن لي أنهم من ذرية عامر ابن صعصعة. وأنهم كانوا أمراء نجد والاحساء...
الرئاسة فى اجود : 1- آل مناع: (1) العبيد. والرئيس منهم.
(2) الرومي.
(3) الخليف.رئيسهم هذال بن عويد
(4) الصبيخة. رئيسهم برغش بن جاسب.
ومن فروعهم : (1) الدوشان.
(2) آل محمد.
(3) آل علي.
قال لي الاستاذ محمد حسن حيدر: ان الصبيخة وآل خليف من أقارب آل وثان وقرباهم اليهم. وان المرحوم الشيخ محمد حسن حيدر ذكر لي أنه وأخاه الشيخ محمد جعفر ابنا الشيخ باقر وكان عالما مات فى الجهاد ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد علي ابن الشيخ حيدر ابن الشيخ خليفة ابن الشيخ كرم الله ابن الشيخ دنانة ابن حنكور بن غانم بن وثال (وينطق به وثان ايضا). بينه لي كما ذكره له أخوه فى كتاب كتبه اليه. هذا ما علمته منه فى 30 نيسان سنة 1938م.
ومن هؤلاء الفروع عبيد ورومي اخوان ابنا مهنا بن علي بن سيف ابن محمد بن جبر بن منصور (وهذا له أخ اسمه ناصر مات بلا عقب، ونخوتهم (اخوة ناصر) نشأت منه) ابن منيع (وبه سمي المناع(1) فخذ الرؤساء... ) وكان هذا حاكما فى الاحساء والقطيف ونجد فكان آخر أمرائهم وهو الذى انحدر الى العراق وسكن الشامية بعشائره (اجود) ابن سالم بن زامل ابن سيف بن أجود بن زامل العامري الجبري القيسي من قيس عيلان ومن ذرية عامر بن صعصعة... ومن الشيخ زامل المنّاع رئيسهم علمت الكثير من عشائر المنتفق، وهو شيخ جليل طاعن فى السن. صادق اللهجة، معروف بالصلاح، وعمدة فيما يحكي وينقل وكان لا يترك الصلاة. وصار نائبا لسنين عديدة. والمهم ان المناع (منهى) لكافة عشائر المنتفق وكان الشيخ عبد الكريم منهم يتحاشى أن يقضي حسب عرف العشائر لاعتقاده بمخالفته للشرع الشريف.
ويلحق بفروع المناع : (1) أهل الكوت. رئيسهم جويد البادي.)
عشائر العراق عباس العزاوي الصفحة : 330
يتبع
الرجاء عدم المشاركة حتى يتم الانتهاء من كتابة الموضوع