- من حيث الموضوعات
موضوعات تقليدية - موضوعات مستحدثة
الموضوعات التقليدية :
كتب الشعراء السعوديون المعاصرون في كل أغراض الشعر القديمة التقليدية ، ومن هذه الموضوعات التقليدية .
أولا : الغزل : للغزل مكانة كبيرة في الشعر السعودي المعاصر ، وشعراء الغزل المعاصر ثلاث فئات :
( 1 ) فئة ترفض قول شعر الغزل .
( 2 ) فئة كل شعرها غزل .
( 3 ) فئة جاء الغزل جزءاً من إنتاجها : محمد حسن عواد ، الفقي - زمحشري .
مصادر الغزل السعودي المعاصر :
( 1 ) من شعراء الغزل من استقي فكره وصوره من الغزل الجاهلي والإسلامي .
( 2 ) من شعراء الغزل من استقي فكره وصوره من الغزل العباسي والأندلسي .
( 3 ) من شعراء الغزل من استقي فكره صوره من الغزل المعاصر في الوطن العربي .
من نماذج من استقوا غزلهم من الجاهلي والإسلامي : قول ابن عثيمين
نظرت إلي الأطغان يوم تحملوا
فاشرقني طل الدموع ووابله
مضوا ببدور في بروج أهلة
بهن حليم القلب يصبو وجاهلة
من نماذج من استقوا غزلهم من العباسي والأندلسي ووقفوا شعرهم على الغزل
قول الأمير عبد الله الفيصل :
كم أتت والله تحسد
با للحظ والجيد والقد
عيناك عينا مهاة
والشعر كالليل أسود
والثغر عقد لآل
يا ليتني فيه أنضد
خصائص الغزل السعودي المعاصر :
كل شعراء الغزل السعودي المعاصر يشتركون في خصائص هي :
( 1 ) رقة الألفاظ
( 2 ) موسيقية الإيقاع
( 3 ) الجمع بين الصور القديمة والمستحدثة ، والمزج بين القديم والحديث .
( 4 ) ظهور ملامح شخصيتهم المبدعة بلغتهم الخاصة .
ثانيا : المديح :
1- كان ابن عثيمين من الذين جعلوا هدف شعرهم الأول هو المدح .
2- صورة الممدوح في الشعر السعودي المعاصر هي نفس صورته في المدح القديم ( الجود والشجاعة والمروءة والكرم وابتهاج الدنيا له - ووصف معارك السعودين بالفتح المبين ) .
3- ويضاف إلي ذلك في المدح الحديث : الدفاع عن الشعوب العربية ومساعداتها في الأزمات .
نماذج من المدح السعودي المعاصر :
قول ابن مشرف يمدح عبد الله بن فيصل بانتصاره على قبيلة العجمان :
فمن ذلك الفتح المبين الذي له
تهلل وجه الدين وابتسم الثغر
فتح تفتح أبواب السماء لمثله
ويعلو بسيط الأرض أثوابها الخضر.
ثالثا : الرثاء : يتشابه الرثاء في الشعر السعودي المعاصر مع الرثاء القديم في مضمونة :
1- هناك رثاء الأئمة والملوك وأفراد الأسرة الحاكمة .
2- هناك رثاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب وذريته ورجال دعوته .
3- رثاء أفراد لهم صلة قرابة أو صداقة بالشاعر .
4- رثاء رجالات العرب والمسلمين في البلدان العربية الأخرى.
نماذج من الرثاء في الشعر السعودي المعاصر :
شاهد 6 : يقول على حافظ في رثاء الملك عبد العزيز :
حامي الجزيرة قد ذبنا أسى وضني
ولوعة عصفت بالشاب والهرم
حصن العروبة والإسلام قد فخرت
بك العوالم من عرب ومن عجم
عليك من سحب الرحمن هاطلة
بالعفو والفضل والغفران كالديم
يقول أحمد قنديل في رثاء ابنته :
غريبان عشنا في الحياة على لقا
بدنيا هوانا الصامت المنتقب
إلي أن أشار الموت نحوك خاطفا
حياتك في صبح من الهول مرعب
وأفزعني الناعي بما هاج ساكني
وأيقظ إحساس الأب المتعذب
رثي بعض الشعراء أنفسهم قبل وفاتهم كما فعل محمد حسن فقي ، عندا بدا حائرا فهو يقف على المقبرة ، ويري فيها مقبرته ، فيناديها " يا مقبرتي "
مقبرتي ، يبكي الوري غفلة
موتاهم - مثلي - فيا للغباء !
وكيف يبكي من عداه الردي
من ناله ؟ كيف استحق البكاء !
2- الموضوعات المستحدثة :
1- في القضايا الاجتماعية : كانت القضايا الاجتماعية مجالا واسعا شارك فيه الشعراء السعوديون في جوانب مختلفة من قضايا المجتمع وما يرتبط به أخلاقيات وفضائل وقيم .
- ومن ذلك قوم إبراهيم العلاف في أهمية تعليم المرأة المسلمة التعليم الديني الصحيح :
العلم في شرعة الإسلام مشترك
ما كان وقفا على جيل فيحويه
وأفضل العلم ما يرعي أنوثتها
حذار أن تدري فيها بتشوبه
والأمهات إذا ما كن في سفة
فاحكم على الجيل أن النقص حاديه
- ومن القضايا الاجتماعية التي عالجها الشعراء السعوديون أحاسيس الفقير عند رؤية مظاهر الغني - كما يحدث في العيد .
قال أحمد العربي مصورا ذلك :
أيها العيد رب طفل يعاني
فيك من بؤسه عذاب الهون
هاجه تربه بملبسه الزا
هي وكم فيه للصبا من فتون
فرنا نحوه بطرف كليل
ليس يقوي على احتمال الشجون
ثم ولي والحزن يفري حشاه
مستغيثا بعطف أم حنون
وجثا ضارعاً إليها يناجيها
بدمع من مقلتيه هتون
ويحها ما عسي تنال يداها
وهي خلو الشمال صفر اليمين
كل ما تستطيعه عبرات
من عيون مقرحات الجفون
أيها الموسرون رفقا وعطفا
وحناناً بالبائس المحزون
وكانت الدعوة إلي التمسك بالخلق الإسلامي مجالاً شارك فيه الشعراء كثيرا - ولكن النثر كان أوسع مشاركة في الجوانب الاجتماعية من الشعر :
دع المودات إن الود إغراء
فصاحب اليوم في دنياك حرباء
ملون لا يفي إلا لحاجته
يبدي الولاء وملء النفس شحناء
يبدي النواجذ أما كنت ذا سعة
كالأسد يضحكها حقد وبغضاء
ويستريح إلي لقياك مبتسماً
وفي تضاعيفه تندس أشياء
ويستبيك بألوان منمقة
وجوهر القول لو فتشت أدواء
2- القضايا الوطنية :
هناك كثير من القضايا الوطنينة الداخلية والخارجية منها :
( 1 ) الحنين إلي الوطن والتغني بمدنه وقراه وبودايه ، والإشادة بأمجاده ومفاخره ومن ذلك قول حسن شحاته يتغني بمدينة جدة .
النهي بين شاطئيك غريق
والهوي فيك حالم ما يفيق
ورؤى الحب في رحابك شتي
يستفز الأسير منها الطليق
ومعانيك في النفوس الصديات
إلي ريها المنيع رحيق
( 2 ) قضية فلسطين : كان لها دورها في إثارة غضب الشعراء السعوديين المعاصرين ، فظهرت دواوين كاملة تدور كل قصائدها حول فلسطين مثل ( فلسطين وكبرياء الجرح ) لحسن قرشي ، ( صفارة الإنذار لسعد البواردي ) ( بورسعيد الباسلة لحسين فطاني )( نار لأحمد قنديل ) وغير ذلك كثير.
في قرار تقسيم فلسطين يقول طاهر زمخشري رافضاً ذلك :
ليس في الأرض للذليل ديار
وفلسطين للعروبة دار
وقرار التقسيم أسود داج
وجلاء اليهود عنها نهار
أعلوج تري ادعاء حمانا
صيحة العلج إن توارت خوار
يا لثارات مجدنا وهو صرح
لم يصدع ولو طغي الفجار
إن تناسوا في حماها
سوف يحمي حقوقنا البتار
ومن نماذج ذلك ما قاله حسن القرشي _ فهو يعلن أن لا يستطيع أن يشدوا بشعره واليهود رابطون في فلسطين بلا رادع لهم :
كيف أشدو ويهوذا مارح
راقص في وطني الحر الشهيد
ملء شدقيه التحدي ، لا يني
مشمخراً ثملا جد سعيد
كيف اشدو العذاري إن بكت
رصدتها صعقة الموت المبيد
كيف أشدو والأيامى في الحمي
رهن تشريد وذل وقيود
كيف أشدو وفلسطين المني
روعت بالفتك والبطش العنيد
2- من حيث الاتجاهات الفنية
اتجاه التقليدي - الاتجاه التجديدى
سار الشعراء السعوديون المعاصرون على نفس الاتجاهات الفنية الموجودة في سائر بلاد الوطن العربي كمصر والشام والعراق لأنهم جزء من الوطن العربي لا ينفصلون عنه ومن أهم هذه الاتجاهات التي سار عليها الشعر السعودي في العصر الحديث .
1- الاتجاه التقليدي :
وقد ظهر هذا الاتجاه التقليدي واضحا في شعراء الدعوة السلفية - وهم الذين عاصروا الإمام الشيخ وشاركوه في دعوته - وكانوا خاضعين في ذوقهم الفني للشعر العربي القديم المحافظ على الذوق التقليدي ، والمحافظ على عمود الشعراء ، ويظهر علي ذلك بوضوح في قصيدة العز والمجد - لابن عثيمين ) - فهي واضحة التأثر بقصيدة أبي تمام في فتح عمورية.
( السيف أصدق أبناء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب )
الشاعر أحمد إبراهيم الغزاوي يحاكي أبا فراس الحمدانى ، وخاصة في رومياته ، وفي مناجاته للحمام في مجال تذكرة الوطن حيث يقول :
حمائم الأيك إن أبكاك ذو شجن
أصفيته الحب إسراراً وإعلاناً
وبت فيه على ذكري وموجدة
تذرين دمعك أسجاعاً وألحانا
وظل دأبك في الأسحار أغنية
يخالها السمع بالتوقيع عيدانا
فما بنفسي مما تشتكي حرق
ولا تعشقت أرامتا وغزلان
لكن سكبت دمي دمعاً على وطني
قد كان في المجد والتاريخ ما كانا