عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 39 )
خيال الشدقاا
عضو
رقم العضوية : 38849
تاريخ التسجيل : 19 - 09 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : خيال الشدقاا is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: بعض من ورقيات مخطوطة عن تاريخ وأنساب مدينة عنيزة

كُتب : [ 27 - 09 - 2009 ]

اخواني الأعزا خيال الغلبا . والهداد حياكم اللة وبياكم . الهداد عفوآ ابن سليم ليس صبي مراهق حتى يتهاوش مع كل واحد . وليعلم الجميع منهو ابن سليم هو امير عنيزه منذو القدم . والعرف والعادات والتقاليد قبل الحكم السعودي الذي حفظ لنا ارواحنا وامولنا وامننا واماننا بعد الله كان هناك قبائل اخذ ومأخوذ والغلبه للآقوىء. ومثل هذه المشادات لابدمنها في ذاك الزمان والقصه عندي ان احببتم سردها . اما اخي خيال الغلبا . لإانت لك مصادرك ونحن لنا مل مالك وليعلم من يعلم ان اكلب من خثعم من قحطان واليك الأتي
قبيلة خثعم قحطانية ولا يوجد شك في ذالك


جاء في سبائك الذهب انمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد من القحطانية وكان له من الولد: خثعم والغافق وحَزيمة بفتح الحاء المهملة وصُهيبة والغوث وعبقر. وكل بنيه ما عدا خثعم امهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة وبها عرفوا. وأنجب خثعم حلفا ، فأنجب حلف:- شهران وربيعة، وناهس، وعضرس، فكل بطون خثعم ترجع الى هذه الخمسة.




قبيلة خثعم القحطانية



( خثعم ) هو لقب قبيلة قحطانية ، وهم أخوة قبيلة ( بجيلة ) من ناحية أبيهم أنمار بن أراش . ويقول كحالة (بمعجم القبائل) أن (خثعم بن أنمار) قبيلة من القحطانية تنتسب إلى خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث ، وكانت منازلهم بجبال السراة وما والاها ، وهي قبيلة لا تزال معروفة في بلادها التي كانت تقيم بها عند ظهور الإسلام ، وهي البلاد الواقعة في أطراف السراة الشرقية الشمالية ، ومن أشهر بطونها وعشائرها ، شهران ، وأكلب . والثابت بالمراجع أن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث ، تزوج مرتين :

الزوجة الأولى : هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك من قبيلة الأزد الشهيرة ، فأنجب أقيل (أو أفتل) ولقبه خثعم ، وهو أبو قبيلة خثعم . و(خثعم) أسم جمل لأقيل بن أنمار ، فصار يعرف به ، وتضيف المراجع أنه يقال أن أبناء أقيل بن أنمار تخثعموا بدم بعير ، فصاروا يعرفون بأسم (خثعم) ، وتخثعموا بلغتهم تعني تلطخوا بالدم . والجدير بالذكر ، فأن السيار (في مخطوط نبذة في أنساب أهل نجد) يقول بان قبيلة (مطير) المعاصرة هم بطن من شهران بن عفرس من قبيلة خثعم القحطانية . بينما المراجع الأخرى تقول أن (مطير) قبيلة معاصرة تكونت من تجمع وتحالف مجموعة من بطون وعشائر عدنانية وقحطانية عرفوا بأسم (مطير) . ويبدو (برأينا) أن البطن الرئيسي بالتحالف العشائري كان من بطن شهران بن عفرس من قبيلة خثعم ، فنسب السيار قبيلة مطير كلها لبطن شهران بن عفرس ، وهو أمر جائز وشائع في معظم – إن لم يكن كل – القبائل المعاصرة ، علما" ان مخطوط السيار يعتبر من المراجع المهمة والقديمة ( فقد كتبه قبل وفاته في 1664م ) .

أما زوجة (أنمار بن أراش) الثانية ، فهي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مذحج (أسمه مالك) بن أدد (يلقب بالأزد) من كهلان من القحطانية ، وأنجب منها : عبقر ، وصهيبة ، وخزيمة ، ووداعة ، وأسهل ، وشهلا ، وطريف ، وسنية ، وجداعة (أو جدعة) ، والحارث ، والغوث ، وهم الذين صاروا يمثلون بطون القبيلة التي اشتهرت بأسم أمهم ( بجيلة ) .


رد مع اقتباس