عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 33 )
توصيح الخافي
عضو
رقم العضوية : 39917
تاريخ التسجيل : 04 - 12 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : توصيح الخافي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 09 - 12 - 2009 ]

السلام عليكم
اخي الكريم
اقراء الكلام اللي كتبته انت وراح اوضحلك الغلطات الذي انت وقعت فيها




إلى صار شاعركم حليف لعوازم عتيبة يحسب عليها والأحيوي أردني لا يعلم الغيب ولا شهرت عنه السرقة وهو باحث معروف وياليتك قلت أخطأ وشاعركم ساعده بالخطأ إن صدقت بنسبة القصيدة إليه عندما انتسب لحلف شبابه عن طريق عتيبة وإلى معسفة الأصايل نسب عوازم الروقه إلى سبيع الغلباء الحقيقي والرفق ما دخل في شيء غلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه


إلى صار شاعركم حليف لعوازم عتيبة يحسب عليها ! هنا الشاعر ما انتسب لقبيله عتيبه المحترمه
هو نسب الى اصله وهم العوازم وانا مثل ماقلتلك انا من احفاذه وعارف قصت كامله وسبب الابيات اللي قالها هي موجهها لشخص اخر بالوقت اللذي قال فيه البيت كان فيه اشخاص من روق
و كانت هي في محاوره شعريه مو قصيده موجهه ومعنا البيت الاول واضح اي شاعر يقرأ البيت يفهم معناه وانا راح اوضحلك معنا البيت الاول انا مع هذيل وفي شبابه بمعنا حلف شبابه كان فيها هذيل وهوا قال انا مع هذيل بوقت الحلف
وحلف شبابه كان فيه قبائل اخرا غير هذيل وقال بالشطر الثاني ليثبت هو من اي قبيله اللذي بحلف شبابه وانا من معسفة الاصايل
فكيف تقول انه نسب نفسه الى قبيله عتيبه

واخطأ الثاني

وإلى معسفة الأصايل نسب عوازم الروقه إلى سبيع الغلباء الحقيقي!

هذا ايضا كلامك انت .

هل من المعقول شخص يثبت بي نسبه الى قبيلتين بالشطر الاول بقبيله والشطر الثاني لقبيله اخرا

يا اخي انا اتكلم على صاحب القصيده فقط
ما ابي ادخل موضوع ثاني الخلل مو عندي الخلل موجود عندكم انا ما ابي ادخل مواضيع اخرا ونكي واضح في معناه


والسلام ختام


رد مع اقتباس