[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر بني عامر

أخي العزيز خيال الغلباء

لا أجد منك سوى التناقضات مع أحترامي لك

التاريخ لايكتب الا عن طريق شيبانا وهم الرواهـ والمؤرخين اللي ينقلون العلم

فكيف تقول أنهم مخالفين للتاريخ ؟؟

أنا ومن يقرى معي ردودك يجد التناقض ومحاولة شوشره لأكثر ولا أقل

مره تضع لي رابط يقول النبطه والقريشات ومره الجمالين وهذا دليل على محاولة الأنتساب فقط

وأما بالنسبه يا أخي الكريم أنا أشوف أنك تحاول تثبت شي من مواضيع منتديات محرفه ولم تنقل كما هيه

والأن أشاهد من رابطك الجديد أن هذه المعركه أصبحت خاصه للجمالين !!

والله ونعم في كل ربعي سوى الجمالين او من ذكرت سابقاً وفعولهم معروفه وكلها تنصب لسبيع

يا أخي الكريم أن كنت تريدها بالقوه أن تصبح لبني عمر فتستاهلونها لأن انتم وحنا شي واحد

ومافي فرق بينا لاكن بما أنك تحب أن تضع روابط فأنا سوف أضع لك رابط

يثبت أن ناصر المديري وهو أحد أبناء بني عمر ينقل الموضوع كما هو معروف

ولو كان نقله فيه خطاء لوجدت المعارضه من أخي الأكبر محمد بن سلطان الثوري أحد المؤرخين في منتديات سبيع

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=9605


وأتمنى أن هالموضوع مايسبب بينا أي شي لأن الفعل لسبيع وبأسم سبيع وانا أخوك

وأذا على كلامك تبينا نتبع كلام الكتب ولا نتبع شيبانا أجل ياكثر التحريف

لاكن أتمنى مايكون في خاطرك شي وهذا اهم شي


والسلام ختام

أخي الكريم الأعز / شاعر بني عامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : عفوا ليس في مداخلاتي تناقضا وإنما التناقض فيمن يريد أن ينسب المعركة لطرف على حساب الأطراف الاّخرى والمعركة لسبيع الغلباء كافة بني عمر وبني عامر وليست للقواوده منفردين ولا لغيرهم منفردا وهذا الكلام الصحيح اللي يجمد على الشارب والإخوة / ناصر المديري ومحمد بن سلطان ليسوا مؤرخين ولا رواة تستشهد بهم وبما نقلوا وقد نقلت لك الروابط لكي تعلم مدى الإختلاف بها لعلك تتنازل عن خطئك بنسبتها للقواده فقط وسبق وأن قلت لك في مداخلة سابقة أنه لا زال قطيع من الشعل إبل الظفير من بعد تلك المعركة عند الجمالين من بني عمر إلى يومنا هذا وقد أخبرني بذلك رواة الظفير وصادقوا عليه رواة الجمالين والنعم في شيباننا ولكن كلامهم ليس قراّنا منزلا ولا مقدسا إذا ما ناقض ما رواه الأطراف الأخرى أو ناقض كتب التاريخ الموثقة والأربعة اّلاف بعير لم تؤخذ من قبيلة الظفير إلا مرة واحدة ولذلك اهتم بها المؤرخون وذكروها لأنها تعتبر ثروة طائلة في زمنها ولا أقصد الشوشرة كما تعتقد بل أنت الذي تتحسس أكثر من اللازم وقصدي بمداخلاتي أن ترجع إلى الحق ولا تصر على عكسه وأنا ممن يتبع الحق بدليله من الشيبان أو الكتب أو بهما معا وأرجو أن لا تفسر مداخلاتي بسوء نية وطولة ربعي طولة لي والإبل المقاني لا تقاد وإنما الذي يقاد الخيل والجيش وهذا رأيي واضحا وصريحا لا لبس ولا تناقض ولا تذبذب فيه واسلم وسلم والسلام .