[Jude]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

الاخوة الكرام

يجب ان تعرفوا وتستشعروا اننا قبيلة نقية جدا

ومن هنا انا اوجه رسالة وبالخصوص لمن يهتم بعلم التأصيل

اتقوا الله في الحاقكم بعض العوائل بقيبلة سبيع

انا شخصيا لاأعترف بأي عائلة لاتملك الدليل القاطع بأنتسابها لنا

لن التفت للخزعبلات مثل انهم تزوجوا من ال فلان او ان الشيخ الفلاني ختم لهم

كفانا يااخوان اتقوا الله

اصلنا نظيف فلماذا نوسخه وندنسه بمن هب ودب

هؤلاء الذين يدعون انتسابهم لنا بدون دليل قاطع هم عبارة عن جرثومة قذرة لن تفيدنا بشي

بل العكس تماما فهؤلاء يحطون من وضع القبيلة ولايشرفونها نهائيا

من لم يثبت بالدليل القاطع انه يعود فينا كأن يعد وينتسب حتى يعود في فخذ معروف جدا عن جد وابا عن اب كما يجب عليه ان يمتلك ايضا شهادات الثقات بالاضافة للدليل المادي الملموس كالوثائق وغيرها

فلن التفت له نهائيا وسيظل عندي ساقط لايسوى شي حتى يثبت انتسابه

ولن اقول لهم الا كما قال الشعر " الخلا ثم الخلا ثم الخلا يامسحبة الجلود "

سامحوني على هذا الاسلوب ولكن الكيل طفح

لقد رأيت من التجاوزات الشي الذي لانسمح به نهائيا

سبحان الله اصبحنا في الفترة الماضية نتسابق على تأصيل ال فلان وعلان وهذا يستدعي التفكير

نعم هذا يجعلني افكر ان هنالك مصلحة قد تخدم احد الاطراف سواء المنتسب او الذي اعطى لنفسه الحق في التأصيل

عموما :

انا ارى ان كل من يدعي انتسابه لنا انه غير صادق حتى يأتي بالدليل القاطع

فعلا لقد بدانا نرى اشياء يجب عدم السكوت عليها

واعلموا انكم قبيلة تشرف والكل يتمنى الانتماء اليها

فحافظوا على هذا الشرف وهذا النقاء وهذا الطهر والتاريخ الذي يحجب الشمس

بسم الله الرحمن الرحيم

مساكم الله بالخير جميعا إلا اللي ما وده

موضوعك مثير أخ أخو شما الله يحفظك ولقد أعجبني حماس الأخوة المشاركين في ردودهم

لكن ألا تظن أن موضوعا كهذا وبهذا الأسلوب الذي طرحته ، فيه تزكية للنفس وكأن الواحد منا

يرى أنه هو المصلح وغيره هو المفسد. أردت أن أشارك في الموضوع وكدت أن أبدأ بهذه

العبارة "تكفى اعترف بهم لا يموتون" ولكن خشيت أن تسيء فهمي. ألا تظن يا أخ أخو شما

أن الموضوع بسيط ولا يحتاج هذه العصبية و اذا جاك احد من الذين أتمنى أن "تعترف بهم كي لا

يموتوا!" وطلب مصاهرتكم فرد دونه الباب. الكل معروف إلا ما ندر في مسألة انتسابه لقبيلة ما

وإذا كانت المسألة لا تحتاج التدقيق وجاء أحد وقال أنا من سبيع أو من أي قبيلة ، فقل له

زادك الله شرفا أوكن مثل الأمريكان عندما يقولوا "who cares" أي بمعنى من يهتم وأنا

أفضل أن تقول له "زادك الله شرفا" المسألة بسيطة مثل 1 زايد 1 = 3 لا اقصد 2 (3 عند اللي

يعقدونها وهي بسيطة)

أخ أخو شما هناك أشخاص على النقيض الآخر وهم الذين لا يقرون بانتسابهم إلى سبيع

الأمر الذي دعا أشخاصا آخرين يصرون على ردهم إلى القبيلة وبحماس لا يقل عن حماس

الذين شاركوا في هذا الموضوع. هل المسألة قياسا على الآية الكريمة :فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله

، وما كان لله فهو يصل الى شركائهم ساء ما يحكمون )

أقصد هل اذا اقتضت المصلحة أن يقرب فلان ويبعد فلان آخر بغض النظر عن الحقيقة؟

أخ أخو شما ، إليك تجربتي في بحثي في علم النسب وهي أنني عندما بدأت كاد الشيطان أن يوقعني

في الشر وكدت أن أنظر للناس باحتقار وكأنني أحسنهم وكادت أن تبدر مني بعض الألفاظ التي

التي لا تخلو من احتقار الناس وبعد أن توسعت قليلا وجدت ما أسعدني وأحيان أجد ما يسوءني

والمسألة صعبة وليست سهلة كما يظن الكثير. وقد تعلم يا أخ أخو شما ما حدث للأشخاص أو الشخصين

الذين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألاه عن أبويهما ، وأراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن

يمتنع عن إجابتهما لولا أنهما أصرا فأخبرهما الرسول عليه الصلاة والسلام على كره فقال عمر رضي

الله عنه إنا نتوب إلى الله بعدما رأى حال رسول الله عليه الصلاة والسلام. الشاهد يا أخي ان المسألة

صعبة إما أن يخبر الشخص بالحقيقة أو يمتنع عن الخوض في أنساب الخلق. ولكني أجد من بعض

الأشخاص يقول ما يحلو له ويكتم الذي يسوؤه لمصالح دنوية في الغالب أما إن كانت لمصالح دينية

فهذا أمر آخر. التوسط جميل ويبعد عن الحرج وأرى أن لا يتشدد الشخص في الحديث عن النسب

كي لا يظن به السوء ولا يتساهل حتى لا تقع المشاكل بين الناس. أردت أن اشارك في هذا الموضوع

كمخالف لرأيكم -في بعضه وليس كله- كي نستفيد وكي أرفع ضغطكم شوي وكي أنفض بعض الاشياء

لتظهر الحقيقة و شكرا شكرا أشكرك جدا على ماضوعك المثير.