يبدوا انك ومع احترامي الشديد لك.. لا تفقه شيئاً في أصول الحوار وآدابه في الاسلام..
والدليل وابل الشتائم الذي خرج من لسانك المعتاد على السب..
لا استطيع مجاراتك في هذه الامور لأنني لم اعتد الى شتم احد..
عموماً هذا ان دل على شيء فهو على اصل صاحبه..
وبالنسبه لتشكيك في هذه الروايه.. دعنا نقل بأنها خاطئه .. وانني اخطأت..
هل تصحح الخطأ بالسب والشتم.؟؟
هل يعقل هذا؟؟
لو بحثت في كثير من المنتديات العربيه
لوجدت نفس الموضوع موجود هناك.. من نفس العضو.. ( جابر الجهني ) ..
وهذا دليل على انني لا اقصد الاهانه لاحد..
لست بعقليتك الصغيره للأسف الشديد..
كل ما أردته ايضاح قصة المثل الذي لا تكاد تجد شخص لا يعرفه..
لست باحث في التاريخ .. ولكنني مجرد قارئ..
وانقل المواضيع التي تعجبني الى المنتديات التي اشارك بها.. لقصد الايضاح لا اكثر..
ولكنني لا اصطاد بالماء العكر كما تفعل..
افهم الامور كما هي.. ولا اقلل من شأن احد .. لان كل إناء بما فيه ينضح..
وعرفت مافي إينائك مما خرج من لسانك ..
وصاحبك الذي تتحدث عنه لا اعرفه.. ولا يشرفني ذلك.. لأنني لا اهتم بالمهاترات..
تحزنني حالتك.. ارجوا من الله ان يشفيك من سقمك..
حديثك عن قطاع الطرق.. والسلب والنهب.. حاصل في جميع القبائل في فتره من الزمن..
ومن ينكر هذا فهو اما ناقص عقل .. او تأخذه العزة بالإثم ويكابر..
_____________
اتهامك باطل ومردود على صاحبه لانك لا تفقه عن جهينة شيئاً ..
____________
وبالنسبه الى تشكيكك في جهينة وبدورها الكبير في خدمة الإسلام والمسلمين ..
اترك الرد للرسول الشريف..
قال عليه الصلاه والسلام:
-------------------------------------------------
- أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم ، وبني أسد ، ومن بني عبد الله بن غطفان ، ومن بني عامر بن صعصعة . فقال رجل : خابوا وخسروا ، فقال : هم خير من بني تميم ، ومن بني أسد ، ومن بني عبد الله بن غطفان ، ومن بني عامر بن صعصعة
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3515
--------------------------------------------------------------------------------
2324 - أسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة ، أو قال : شيء من جهينة أو مزينة خير عند الله - أو قال : يوم القيامة - من أسد ، وتميم وهوازن ، وغطفان
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3523
--------------------------------------------------------------------------------
6305 - أرأيتم إن كان أسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم ، وعامر بن صعصعة ، وغطفان ، وأسد ، خابوا وخسروا . قالوا : نعم ، فقال : والذي نفسي بيده إنهم خير منهم
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6635
--------------------------------------------------------------------------------
117805 - أن الأقرع بن حابس قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إنما بايعك سراق الحجيج ، من أسلم وغفار ومزينة - وأحسبه - وجهينة - ابن أبي يعقوب شك - قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة - وأحسبه - وجهينة خيرا من بني تميم ، وبني عامر ، وأسد ، وغطفان ، خابوا وخسروا ) . قال نعم ، قال : ( والذي نفسي بيده إنهم لخير منهم ) .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3516
_____________________________________
172906 - أن الأقرع بن حابس جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة . وأحسب جهينة ( محمد الذي شك ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة - وأحسب جهينة - خيرا من بني تميم وبني عامر وأسد وغطفان ، أخابوا وخسروا ؟ " فقال : نعم . قال " فوالذي نفسي بيده ! إنهم لأخير منهم " . وليس في حديث ابن أبي شيبة : محمد الذي شك . وفي رواية : مثله . وقال " جهينة " ولم يقل : أحسب .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2522
_____________________________________
1848 - أسلم وغفار ومزينة ، ومن كان من جهينة ، أو جهينة ، خير من بني تميم وبني عامر ، والحليفين ، أسد وغطفان
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2521
--------------------------------------------------------------------------------
- والذي نفس محمد بيده ! لغفار وأسلم ومزينة ، ومن كان من جهينة ، أو قال جهينة ، ومن كان من مزينة ، خير عند الله يوم القيامة ، من أسد وطيء وغطفان
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2521
--------------------------------------------------------------------------------
1851 - أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني عبدالله بن غطفان وعامر بن صعصعة ومد بها صوته فقالوا : يا رسول الله ! فقد خابوا وخسروا . قال : فإنهم خير . وفي رواية أبي كريب : أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2522
--------------------------------------------------------------------------------
1852 - أسلم وغفار ومزينة وجهينة ، خير من بني تميم ومن بني عامر ، والحليفين بني أسد وغطفان
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2522
--------------------------------------------------------------------------------
تكذيب.. سب .. شتم .. استحقار..
اقرأ ردك واتذكر هذا البيت..
إذا اتتك مسبتي من ناقص ** فهي الشهادة لي بأني كامل..
_____________
قل ما تشاء فلن تسمع الا صدى مهاتراتك..
لأنني وكما ذكرت لا ادخل نقاش مع شخص لا يفقه شيئاً في آداب الحوار والنقاش في الاسلام..
يخاطبني السفيه بكل قبح ** واكره ان اكون له مجيبا
يزيد حماقةً وازيد حلماً ** كعود زاده الاحراق طيبا
اترفع عن النقاش مع شخص ببذائة لسانك.. لانني لا احدث الا عقلاء القوم..
تحياتي للجميع..