الموضوع: أبناء اّل رشود
عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 12 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: أبناء اّل رشود

كُتب : [ 25 - 11 - 2009 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاضجم مشاهدة المشاركة
في كتاب حمد الجاسر جمهرة الاسر المتحضرة في نجد ذكر ما يلي :

النبطة


في الافلاج منهم : الشيخ سعود بن رشود بن محمد بن عبدالعزيز بن راشد بن رشود بن سعيد بن محمد ( 1322/1373)هـ وابوه رشود بن محمد بن سعيد ( 2 ) ( 1180/1258هـ

(2) للشيخ سعود ترجمة مطولة في (( امتاع )) ص 111 جاء فيها : هو رشود بن محمد بن سعيد بن محمد بن مهيض بن فوزان بن ناصر بن سعد بن منصور بن مقبل بن محمد بن راشد بن عبدالعزيز النبطي من ال خضران بن سلول بن مرفد بن حزام من ال عمرو من النخع في بيشة التي دخلت في سبيع بن صعب الهمدان وانتسب بنو عمرو الى سبيع بن عامر بن صعصعه في القرن الرابع، عندما قويت شوكت بني هلال وقوي سلطانهم على نجد سندا للقرامطة . كانت مساكن بني عمرو مع قبيلتهم سبيع في رنية ثم انتقلوا الى نجد والحديث يطول

السؤال منهم المقصودين - الرشود - ام - النبطة - وما ذا نفهم من هذا الكلام لحمد الجاسر ارجو التوضيح من الاخوة وبالذات استاذنا القدير خيال الغلباء من دون قصور في الباقي ولا نستغني عن مداخلاتهم وتعليقاتهم واراءهم..

ولكم فائق الاحترام والتقدير ..

ملاحظة : ارجو من الاخوة التوضيح للأهمية
أخي الكريم / الأضجم بعد السلام هذا ليس من كلام الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله بل نقل من إمتاع السامر على علاته وهو كتاب مزور كما قررت دارة الملك / عبدالعزيز رحمه الله بباحثيها ولا يصح ما انفرد به لثبات التزوير فيه والمقصود الشيخ / رشود رحمه الله ومن ثم النبطة فالخضران فبني عمر الذين سماهم ببني عمرو ولا يستقيم كلامه البتة إذ الخضران بما ثبت بالرواية المتواترة كتابيا في المصادر وتاريخيا عند سبيع الغلباء وإخوانهم في المغرب العربي أنهم من أبناء أخضر بن عامر بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة ولهم أبناء عم في المغرب العربي بنفس الاسم تقريبا علما أن قبيلة سلول من القبائل التي سميت بأمها وهم أبناء مرة بن صعصعة أخ عامر بن صعصعة لأبيه ولا زالوا مع شهران وليسوا من النخع كما يزعم وقد لامهم فارس العرب عامر بن الطفيل في شعره بسبب حلفهم مع خثعم وإجتهادات المزورين لا تغير من الحقيقة شيئا لا سيما وأن المصادر المعتمدة كتابيا وروائيا أيدتها وليس لبني السبيع الهمدانية أي صلة أو حلف بقبيلة سبيع بن عامر الغلباء لبعد الديار والنسب وسبيع الغلباء فيها بني عمر وليست بني عمرو كما يزعم ويقول المثل النجدي إلى طالت خطاها فاعرف إنها نكارة وأطال بسلالة نسب غير صحيحة ليوهم أنه على علم إلا أن الحق فضحه واسلم وسلم والسلام .



رد مع اقتباس