عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : سَيَذْكُرُنـي قـومـي إذا جَــدَّ جِـدُّهُـمْ أبو فراس الحمداني

كُتب : [ 13 - 03 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصيدة من غرر الفارس الشاعر / أبي فراس الحمداني في تشيعه لاّل البيت ضد إخوانهم العباسيين وقد يشك في نسبتها إليه لما فيها مما يوافق رأي الغلاة الراوافض ويقول فيها :

الدين مخترم والحق مهتضم
= وفئ آل رسول الله مقتسم

والناس عندك لا ناس فيحفظهم
= سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم

إني أبيت قليل النوم أرقني
= قلب تصارع فيه الهم والهمم

وعزمة لا ينام الدهر صاحبها
= إلا على ظفر في طيه كرم

يصان مهري لأمر لا أبوح به
= والدرع والرمح والصمصامة الخذم

وكل مائرة الضبعين مسرحها
= رمث الجزيرة والخذراف والعنم

وفتية قلبهم قلب إذا ركبوا
= يوما ورأيهم رأي إذا عزم

يا للرجال اما لله منتصر
= من الطغاة ؟ أما لله منتقم ؟

بنو علي رعايا في ديارهم
= والأمر تملكه النسوان والخدم

محلؤون فأصفى وردهم وشل
= عند الورود وأوفى شربهم لمم

فالأرض إلا على ملاكها سعة
= والمال إلا على أربابه ديم

فما السعيد بها إلا الذي ظلموا
= وما الغني بها إلا الذي حرموا

للمتقين من الدنيا عواقبها
وإن تعجل فيها الظالم الأثم

لا يطغين بني العباس ملكهم
= بنو علي مواليهم وإن رغموا

أتفخرون عليهم لا أبا لكم
= حتى كأن رسول الله جدكم

وما توازن يوما بينكم شرف
= ولا تساوت لكم في موطن قدم

ولا لكم مثلهم في المجد متصل
= ولا لجدكم مسعاة جدهم

ولا لعرقكم من عرقهم شبه
= ولا نثيلتكم من أمهم أمم

قال النبي بها يوم الغدير لهم
= والله يشهد والأملاك والأمم

حتى إذا أصبحت في غير صاحبها
= باتت تنازعها الذؤبان والرخم

وصيروا أمرهم شورى كأنهم
= لا يعلمون ولاة الحق أيهم

تالله ما جهل الأقوام موضعها
= لكنهم ستروا وجه الذي علموا

ثم ادعاها بنو العباس ملكهم
= ومالهم قدم فيها ولا قدم

لا يذكرون إذا ما معشر ذكروا
= ولا يحكم في أمر لهم حكم

ولا رآهم أبو بكر وصاحبه
= أهلا لما طلبوا منها وما زعموا

فهل هم يدعوها غير واجبة ؟
= أم هل أئمتهم في أخذها ظلموا ؟

أمّا علي فقد أدنى قرابتكم
= عند الولاية إن لم تكفر النعم

أينكر الحبر عبد الله نعمته
= أبوكم أم عبيدالله أم قثم ؟!

بئس الجزاء جزيتم في بني حسن
= أباهم العلم الهادي وأمهم

لا بيعة ردعتكم عن دمائهم
= ولا يمين ولا قربى ولا ذمم

هلا صفحتم عن الأسرى بلا سبب
= للصافحين ببدر عن أسيركم

هلا كففتم عن الديباج سوطكم
= وعن بنات رسول الله شتمكم

ما نزهت لرسول الله مهجته
= عن السياط فهلا نزه الحرم

ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت
= تلك الجرائر إلا دون نيلكم

كم غدرة لكم في الدين واضحة
= وكم دم لرسول الله عندكم

أأنتم له شيعة فيما ترون وفي
= أظفاركم من بنيه الطاهرين دم

هيهات لا قرّبت قربى ولا رحم
= يوما إذا أقصت الأخلاق والشيم

كانت مودة سلمان لهم رحما
= ولم تكن بين نوح وابنه رحم

يا جاهدا في مساويهم يكتّمها
= غدر الرشيد بيحيى كيف ينكتم

ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت
= عن ابن فاطمة الأقوال والتهم

ليس الرشيد كموسى في القياس ولا
= مأمونكم كالرضا إن أنصف الحكم

باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته
= وأبصروا بعض يوم رشدهم وعموا

يا عصبة شقيت من بعد ما سعدت
= ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا

لبئسما لقيت منهم وإن بليت
= بجانب الطف تلك الأعظم الرمم

لا عن أبي مسلم في نصحه صفحوا
= ولا الهبيري نجا الحلف والقسم

ولا الأمان لأهل الموصل اعتمدوا
= فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا

أبلغ لديك بني العباس مألكة
= لا تدّعوا ملكها ملاكها العجم

أي المفاخر أمست في منازلكم
= وغيركم آمر فيها ومحتكم

أنى يفيدكم في مفخر علم ؟
= وفي الخلاف عليكم يخفق العلم

يا باعة الخمر كفوا من مفاخركم
= لمعشر بيعهم يوم الهياج دم

خلوا الفخار لعلامين إن سئلوا
= يوم السؤال وعمالين إن علموا

لا يغضبون لغير الله إن غضبوا
= ولا يضيعون حكم الله إن حكموا

تنشى التلاوة في أبياتهم سحرا
= وفي بيوتكم الأوتار والنغم

إذا تلوا آية غنى إمامكم
= قف بالديار التي لم يعفها قدم

منكم علية أم منهم ؟ وكان لكم
= شيخ المغنين إبراهيم أم لهم ؟

ما في بيوتهم للخمر معتصر
= ولا بيوتهم للشر معتصم

ولا تبيت لهم خنثى تنادمهم
= ولا يرى لهم قرد له حشم

الركن والبيت والأستار منزلهم
= وزمزم والصفا والحجر والحرم

صلى الإله عليهم أينما ذكروا
= لأنهم للورى كهف ومعتصم

وليس من قَسَم في الذكر نعرفه
= إلا وهم - دون شك - ذلك القَسَم

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .



رد مع اقتباس