[المحلفي السهلي]

مساكم عطر

اول شي الذين يدعون انهم من القبابنة لن ولم يغيرو المحبة مابين السهول والسبعان
وكلامهم مايؤثر في القبابنة اصلاب السهول الذين وقفو يد واحده دفاعاً عن اسم السهول

وعلى مر الوقت الى الان والله مايسب سهلي والسبيعي حاضر ومايسب سبيعي وبه سهلي حاضر
والشواهد على ذلك كثير


في السنوات الاخيرة طلع لنا موضة تغيير القبيلة
القبابنة على مر الوقت هم من قبيلة السهول ولا يختلف على ذالك اثنين
والشيخ ابن شخيتل معروف عند القبايل كلها وهو من القبابنة من السهول فكيف بلاه عليكم سهلي يصير شيخ على سبعان ماتصير هاذي او العكس سبيعي يصير امير على سهول ماحد يرضاها
مع العلم ان السبيعي والسهلي عيال رجال واحد الي هو عامر بن صعصعة

وفي قصة نزوح القبابنة من رنية هاذي نكـــتة
والسهول كلهم نزحو من رنية جميع ونزلو في نجد ثم الى العارض
والقبابنة كانو في العارض وبالاخص مع المحلف من السهول وصارت مشكلة بين ابن شخيتل والكرك امير المحلف
وصار معركة
وابار القبابنة موجوده في شعيب الشعب وموجوده الى الان والي يبي يتاكد يروح لشيبان المحلف
بعدها طردو المحلف القبابنة الى الجنوب ويشهد على ذلك شيبان السهول كلهم
وشاهد القصة قصيدتها ومنها بيت يقول شاعر محلفي

جدي حدى جدك على روس ضلعان = = حدة من ورى الغيل وداراً وبية

لما يعرف ان الغيل الي هو ديار القبابنة ماكان احد يسكنة لوجود الامراض والغيول

والسهول والسبعان مابينهم فرق ربع وعواني

اما بالنسبة للقبابنة فهم سهول ولا يرضون بغير السهول


وللعلم فية من القبابنة من كتب في بطاقتة الشخصية الدوسري وموجودين فالعزيزية فالرياض ومنهم من يكتب التميمي
وهم الان في حوطه تميم راحو تميم

ياليت ان الذين يدعون انهم قبابنة ان يجدون قبيلتهم الصحيح هل هم من الدواسر ولا من السهول ولا من سبيع ولا م تميم


وليس القبابنة هم من سبيع فقط فغيرهم من السهول ايضاً
وفيه من سبيع افخاذ ترجع الى قبائل اخرى وكل القبائل احلاف ماعاد قبيلة قحطان
فمثلاً :
الدويش شيخ مطير هو من شهران ولم ينكر ذلك
ابا العلا امير العصمة من عتيبة من شهران
ابن حميد امير عتبية من الكرزان من البقوم

وعندك العوازم من عتيبة يعودون في القريشات من سبيع
عندك الحمراء من بني هاجر من سبيع
عندك الفراج من سبيع يعود عنزي ومعترف بذلك
وانا اعرف احمد بن سلمان الفراج يقول انا من عنزة ولكن مانطلع من سبيع كود يطلع الماء من العجين

كل القبايل من بعضها احلاف لكن ماحد راجع بعد خمس مية سنة او الف سنة توة يلقى جدة خلاص اندمجت مع قبيلة خلاص خلك معها

هذا ما احببت ما ان اقولة

وارجو ان لا احد يزعل من الحقيقة