فكرة رائعة يا أباعمر
ولكن نحن نحتاج إلى معرفة تامة شاملة دقيقة وهذه لا تتوفر في إمرء واحد بسبب كثرة الأسر وتباعد الديار
فمثلا الشيخ أبا سبيع وليد السناني وهو من العارفين بالأنساب ذهبت إليه لأسئله عن أسر سبيعية في عنيزة البلدة التي ينحدر منها فأجابني عن بعض الأسر وبعضهم قال إنه لم يسمع بهم من قبل
لذا فالمهمة شاقة وتحتاج إلى تضافر الجهود المختلفة
وافيدكم بأن معرفتي التامة المفصلة هي بالأسر التي في الحريق ونعام والمفيجر وحوطة بني تميم ووادي الدواسر والأفلاج ...مماجاورنا من البلدان
كما أن الأسر المشهورة في المناطق الأخرى كلنا نعرفها بسبب شهرتها وسمعتها في نجد فهذه لا إشكال فيها ولكن الإشكال في الإسر التي ليس لها شهرة فهذه يخفى علي حالها بسبب بعد موطن هذه الأسر عني وأنا لا أطعن و لا أشكك فيها ولكن هناك من هو أخبر بهم مني بسبب قربه من موطنهم ووقوفه على أوضاعهم بدقة
فمثلا أسر المحمل أعرفها ولكن اخي الشاعر عبد العزيز الحمد أخبر مني بتفاصيلها لأنها موطنه فيكون هو المرجع فيها حيث أننا لا نجاريه في علمه بها
و الأسر التي في القصيم حيث أننا لا نعرف منها سوى المشهورين لذا يخصص لها أخونا أبو جراح حيث أننا لا نجاريه في علمه بها
ونبحث عن خبير ذا ثقة و أمانة وغيرة يكون خبيرا خبرة تامة بأسر الأحساء والكويت ليكون مرجعا موثوقا يعتمد عليه في معرفة تفاصيل أسرها
فمن ثبت أنه لم يحافظ على نقاء نسبه و تصاهر مع غير الأصيلين فلا يعتد به و لايذكر في الشجرة ولا يعد مع الأسر السبيعية المحافظة المعروفة ذات السمعة والشهرة
زارني شايب عمره فوق السبعين سنة و أخبرني بأسرته و لم أكن قد سمعت بها من قبل وكان معه وثائق وصور ومشاهد من أمراء القبائل تثبت أنه ينتمي لهم فقلت له من أخوالك فأخبرني بهم فإذاهم خضيرية أعرفهم فقلت أنت خضيري فقال لا لكن أبي تزوج من هؤلاء يحسب أنهم قبايل فقلت والله ما أقدر أسوي لك شيء وصار يحاول الإتصال بي فلا أجيب على إتصالاته لأن الموضوع أصبح منتهيا لايقبل أي نوع من التراخي والتهاون والمجاملة بل لابد من الحزم و الصرامة وينبغي علينا جميعا أن ننهج هذا النهج مع الأسر التي تحاول الإدعاء والالتصاق بنا
كما أن هناك مصيبة أكبر وهي أنه يوجد صناع لبادية القبيلة يتم التوقيع لهم بأنهم سبعان فقد رأيت رجلا يكتب في بطاقته فلان بن فلان العزة السبيعي الميلاد : حاير سبيع وكانت هيئته هيئة أبناء البادية ولسانه لسانهم و يدعي أنه سبيعي واشتبهت في أمره في قصة طويلة فذهبت لابن جفران وسئلته عنه فقال هذا من صناعنا ونوقع له فقلت له هذا والله اكبر غلط فإنه لا يقول للناس إنه صانع بل يقول إنه سبيعي وهناك من الجهال من ينخدع به و يصدقه من أبناء القبائل البعيدة
وفي رنية هناك صناع يكتبون السبيعي ويضيفون اسم الفخذ أيضا فقد حدثني الصملة في رماح أنه جائهم رجل يكتب فلان بن فلان الرويبي السبيعي وخطب منهم فأنغشوه به وظنوه سبيعيا أصيلا وساعده في غشه أنه من أهل رنية ومولود بها ويعرف سلوم القبائل
وعندما سئلوا عنه جائهم العلم أنه ليس رويبي أصيلا بل صانع من صناع الروبة فطردوه وقالوا كنا نظنك هلال فوجدنك خلال
و بلغني أن هذا الصانع ذهب إلى قبائل من خارج سبيع وغشهم
فإذا كان هذا الحال في وقتنا هذا فكيف سيكون الحال بعد مائة سنة والله المستعان لذا ينبغي توعية أمراء القبائل بخطر التوقيع لهؤلاء غير الأصيلين