مشكور خيال الغلباء
عتيبة والثبتة ينسبون اصلهم الى بني سعد القاطنين جنوب الطائف ويدعون انهم بني سعد بن بكر بن هوازن وفيما يتضح قي جميع المراجع ان بني سعد بن بكر انهم جيران هذيل وديارهم هي نخلة الشامية والبوباة ورهاط ومدركة وكشب اي ان بني سعد بن بكر
غير بني سعد جنوب الطائف وادعاء انهم هم ادعاء لا يسنده حتى العقل فالنبي صلى الله عليه وسلم وابناء قريش الذين يرضعونهم بني سعد لايمكن ان يرسلون جنوب الطائف قطعياَ انما يرسلون في ضواحي مكة المكرمة في ديار بني سعد بن بكر جيران هذيل ولا مجال للشك في ذلك كما ان سوق عكاظ لابد ان يكون قريب من مكة قرب ذو المجاز وذو المجنة وهو موسم من مواسم الحج آنذاك الغاه الاسلام كذلك كان النبي صللى الله عليه وسلم يصلي في الحرم ويذهب آخر النهار يدعوا القبائل في سوق
عكاظ وسوق عكاظ في نخلة اليمانية او البوباة وهي من ديار هوازن ذلك الوقت فالملاحظ ان كل من يتكلم بالمنطق يشن عليه حرب شعواء من عتيبة على ان بني سعد واضئار النبي هم الذويبات وان سوق عكاظ في العرفاء ولا يقبلون الا ما املاه عليهم
الذويبي الذي لا يجد ما يسنده واتحداه ان يأتي بمرجع او وثيقة كما يزعم تدعم قوله وهذا كلام بعض باحثي عتيبة البعيدين عن العاطفة الذي بعضهم استند على حجة النفعة التي النسب في آخرها مذيل بالعربي وليس الكناني او الهوازني وعندما دقق فيها انكروا صحتها سوق عكاظ بكرة يتضح موقعه من المنصفين والباحثين عن الحقيقة وكذلك ديار حليمة السعدية وسعد بن بكر اقرتها جميع المراجع انها في ضواحي مكة وانكرت وجود بني سعد جنوب الطائف فلازم نتكلم بالعقل لا بالذراع هذا نسب وتاريخ للعرب جميعاَ فأي مطلع على التاريخ يستطيع ان يقسم بالله ان النبي صلى الله عليه وسلم غير معقول يرضع جنوب الطائف بعيداَ عن جده وامه واعمامه بدل ان يرضع في ضواحي مكة وتأتيهم به حليمة كل يوم وهذه الاقوال يسندها التاريخ
وجميع المراجع فآل دخين والذويبات ليس عندهم حتى لو وثيقة مزورة تثبت ذلك وصاحب الحق جرئ ما يصائح اذا نوقش في نسبه ويحارب بدون سلاح يقدمه ويستهجن عقول الباحثين والعلماء ليس بني سعد الذين جنوب الطائف بني سعد بن بكر
هؤلاء طارئين ويسندها مراجع ذكروها الباحثين وهي نزول قبائل حمير في الطائف ومنهم سعد بن سعد بن خولان وقبائل من بكيل وارحب وهم الذين
كونوا مع اخوتهم حرب وابناء عمومتهم بني الحارث حلف شبابة لازم نعتمد على المراجع التاريخية القديمة ولا نعتمد على بن دخين والذويبات الذين يتكلمون بدون مراجع ومشجرات وانا اتحدى ان يقدموا مرجع مزور او حتى مشجرة مزورة للباحثين
فليس عندهم الا التشنج والصياح انهم خوال النبي وانهم سعد بن بكر فباحثين عتيبة لم يستطيعون ان يأتوا من بن دخين والذويبات بمشجرة كما يدعون واللي ماله ثبوت يموت الناس ليسوا جهلة كالسابق يضحك عليهم بسهولة