عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 20 )
مشاكس مؤدب
عضو نشط
رقم العضوية : 14153
تاريخ التسجيل : 14 - 06 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 90 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مشاكس مؤدب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الشيخ المطلق يوافقني واوافقه الراي حول مزاين الابل

كُتب : [ 27 - 06 - 2007 ]

الاخ ابو مساعد

الدولة ــ حفظها الله وادامها على كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ــ لن تمنع يوما من الايام ان يقام منتدى ادبي في رنيه او الخرمة يحمل اسم منتدى سبيع الادبي الثقافي بل انها تسعى الى مثل هذه الاندية والمنتديات
وفيه تعارف وفيه ابراز للمهارات والمواهب الشعرية والقصصية والثقافية بشكل عام وسوف تخرج لنا اسماء وفي المرة القادمة سوف يكون هناك تنافس لخروج اسماء جديدة في هذه المجالات وبالتالي تطور المنتدى الادبي وسوف تشرئب ـ مع اني ما اعرف وش معنى تشرئب لكن دائما توطن في مثل هذه الجمل ـ له الاعناق من كل مناطق المملكة ان هو نجح .

وهذا مقتطف من خبر ورد في جريدة الرياض في سنة من السنين تمقله زين

شهدت محافظة رجال ألمع لأول مرة عبر تاريخها الثقافي الأدبي ولادة منتدى ثقافي تربوي اجتماعي شامل تحت مسمى (منتدى العميرة الثقافي) والذي رعى جلسته الأولى محافظ رجال ألمع الأستاذ مسفر حسن الحرملي، بحضور عدد كبير من المثقفين وأرباب الأدب والفكر والتربية ورجال الإعلام والصحافة.. وبهذه المناسبة أوضح صاحب المنتدى الشيخ أحمد عبد العزيز العميرة، أن الهدف من إقامة هذا المنتدى هو إيجاد مظلة تجمع كافة الشرائح التي تعنى بالبناء الفكري والعلمي الواعي في قوالب إيجابية لخدمة الدين والوطن وأن رسالة هذا المنتدى سوف تقدم من مثقفي ومفكري المحافظة.
وما يحتاج التفاف على الانظمة ولا شي
ترى معي فكرة عن الحكومات وتنظيم الحقائب الوزارية وافهم في القانون والمحاماة والمحاكم والشرطة والبلديات حتى البريد والسكة الحديدية لي فيها بصمات

ــــــــــــــــــــــ

الاخ متوكل على الله شكرا على مرورك واذا خلص ابو مساعد من قراية الرد أعلاه خذه منه واقره وان شاء الله تجد فيه تبرير لمعارضتي المزاين من اصله


ـــــــــــــــــــــ

الاخ سبيعي وربي الله

اذا خلص ابو مساعد من قراية الرد اعلاه بيعطيه المتوكل على الله يقراه اذا خلصوا من قرايته اقره واتشرف بانك تقرأ ردي
ثم المنتديات الادبية تؤدي نفس الغرض وتكون مقبولة

ثم التعاون يوم تقول ربع تعاونوا ماذلوا يكونون متعاونين على الصح اما الخطأ لا يتعاونون عليه لانه من سياق كلامك انك تريد ان المعارضين يقدمون تنازلاتهم بهدف انجاح المزاين ولن نتعاون على انجاح شي ما حنا مقتنعين فيه

ونحن نعرف ان المزاين قائم قائم ولكن نريد ان يكون لنا من يسمعنا


وتقبلوا تحياتي

اخوكم مشاكس مؤدب


لا للرأي المتعسف الواحد من جانب واحد بل للحوار الهادف والانتقاد البناء