اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي شرفا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاي
كلام غبي صراحه بدون اهانه لك انت الان تهين قبيلة البقوم
افا ياذا العلم كذا نظامكم ياعيال العم
اول شي
ان كانك من الي يصدقون كلام مستشرقين فانت غبي معا االاسف وبدون اهانه
ثاني شي
البقوم قبيلة عريقه
واسئل سبعان وش سوو فيهم القواوده وسئل الحارث وش سوو فيهم الموركه
واسئل العتبان عن البقوم
واسئل الترك وش سوو فيهم البقوم هزلت صراحه
ياخوي انت حين جاي تقول لي ان اجدادي الي ماتو وهم يحاربون الترك
كذب بكذب استح على وجهك
ياشيخ
تربه اهم موقع بالجزيره هي مفتاح نجد وباب الحجاز ولعكس صحيح
ياخوي البقوم ياما ذبحو بذا الترك وريحان شاهد
سبيع عارفين يوم حوقان والعتبان عارفين البقوم سواء
جاي تفتري على حرمه ماتت ترم المحصنات وتقول ياتغزل فيها
وش قصتها ان الابل حقتها جاها غزاة وابن جرشان ماكان فيه
وكان بخيت مار وقتها وقام يلحق الغزاة وكل مارجع قال هذي لعيونك ياراعية الابل
وهي ترد عليه وخر يامطيري راعي الابل بيجي ياخذها
وفعلن جاى ابن جرشان ورد الابل وضيف الغزاة من كرمه وابن جرشان من شيوخ الكرزان
وانت جاي بعد تسبه استح على وجهك ياشيخ
لا
وجاي تقول غاليه هي اميرة البقوم اعذرني هذا كلام غلط وكلام من قول من ترك
وخلني اقولك رد احفادها وهم ابن محي
يقول شيخ
غاليه كانت تروح عند شيخ يوم كان مريض وتقول للشيوخ وش يقول شيخ
وغاليه كان عندها فلوس وعبيد واسلحه وزي كذا من ابوها وزوجها
فاقامت توزعه على رجال وتعطيهم فلوس رجال القبيله
يعني غاليه رحمه لله كانت داعمه لا اكثر ولا اقل
مثل ايام حروب العرب معا روم اوكيه ياطيب
يعني عيب عليك
والبقوم ياما لهم فعول ورجال سبيع العاقلين وقبايل عاقلينن يعرفون البقوم منهم
+
بنسبه لي نجد اسئل شيخ القروف ابن هندي ان كاني مانيب غلطان
مب هو من كان يخش نجد جووس
وسعود دغيليب العامري شاهد على هذا الشي
انا ماقول سبحان الله رب العالمين للي من غيرتهم يجحدون علم رجاجيل
ياخوي ربعي القواوده الي بالبقوم
هزم 700 فارس من جيش الشريف وعددهم بس 23 عشرين شخص والبنادق مب واجده
تجي تقول ان البقوم مب قدها
استح على وجهك يامن ترمي الحريم وبنات البقوم شريفات سواء بسابق او حاضر
ياجاحد حق
|
خيال الشرفا
نساء البقوم شريفات وسيدات الشرف ما قلنا فيهن شئ افهم قصدي الكرزان يقولون انهم اشراف البدو لانهم يختلفون عند عوائد البدو البدو المرأة عندهم تقابل الرجال البقوم وعتيبة وسبيع ومطير وجميع القبالئل بدون استثناء ما عدا الاشراف والكرزان في مذاهبهم هذا الشئ عيب ولذلك لقبوهم كما يزعمون اشراف البدو
وانا اتيت بقصائد بخيت العطاوي في سارة زوجة قاعد بن جرشان والقصايد اتيت منها بنموذج ومعناه ان نساء الكرزان نساء شريفات بس يقابلن الرجال مثل نساء القبايل جميعاَ وليس كما يزعمون الكرزان
من ناحية حنشلة البقوم في ديارهم وانهم يغزون عليهم من اطراف ديرتهم حناشل مثلهم او يؤدبهم الشريف او بن سعود هذه
ما انكرها لكن مثل مناخ عرجا والمربع والسبية ودخنة ومناويخ القبايل هل الخف والقين اللي يسوقون الاضعان في كل مكان
ريح نفسك اعطني مناخ للبقوم واحد في نجد وانا امسح موضوعي
انا لا اتكلم عن البقوم كنسب وشرف وقبيلة عزيزة اتكلم عن تاريخ يزيفونه غير صحيح مثلاَ لو ادعي ان سبيع كانوا مستعبدين القبايل وكانوا ينزلون غصب في ديار القبايل والقبايل تغض الطرف عنهم خوفاَ منهم اول من يمسح مواضيعي ويعارض فيها شيوخ سبيع وعامتهم حتى اطفالهم لانك اذا زيفت الحقايق نظر لك ان تاريخك كله مزيف صحيحه ومزيفه