[الحميدي محمد الفراعنه]

حارات مكة التاريخية ، ( منذ الجاهلية الى صدر الاسلام الى يومنا هذا )::.


--------------------------------------------------------------------------------

الشبيكة، وتتبعها حارة الهجلة.
منتهى مكة في التخطيط القديم وفي ريع الرسان، كان سور مكة، وكان له بابان بعقدين يقول القطبي: « .. وكان هذا السور فيه بابان بعقدين أدركنا أحد العقدين يدخل منه جمال الأحمال ثم عدم شيئاً فشيئاً ، إلى أن لم يبق منه شيء الآن (ص 7)». وذهب بعض المؤرخين إلى أن الشيخ محمود وبئر طوى من الشبيكة، وذهب محمد بن موسى إلى أكثر من هذا فجعل ما بين مكة والزاهر "الشهداء" من الشبيكة.

الشامية
حارة مكيّة تاريخية، محاذية للحرم المكي. يذهب البعض الى أن سبب التسمية يعود لموقعها الشمالي ( اتجاه الشام)، وآخرون يميلون إلى أنه نسبة إلى الشوام بائعي الأقمشة في سوق سويقة التاريخي واسم سويقة قديم جداً ذكره في تاريخ الأرزقي "ص 460 طبعة أوروبا ". وابن الفارض أطلق على الشامية (المربع) ووافقه الحضراوي في تاريخه.

السليمانية
-------------

المسفلة
هي حارة (أي محلة) من حارات مكة التاريخية وسميت كذلك بحكم نزول مستواها الجغرافي عن المسجد الحرام. فكل مانزل عن المسجد الحرام جنوباً يسمونه أهل مكة بالمسفلة، وما ارتفع عنه شمال شرق يسمونه بالمعلاة.

قال الأزرقي في تاريخ مكة: «من الصفا إلى أجيادين فيما أسفل منه، فذلك كله من المسفلة، وما حازت دار الأرقم بن أبي الأرقم والزقاق الذي على الصفا يصعد منه الى جبل أبي قبيس مصعدا في الوادي، ومصعدا الى قيقعان، وما حازت سيل قيقعان الى سويقة مصعدا فذلك المعلاة».

وحدود المسفلة من الوسط أول زقاق البخارية الجنوبي الشرقي مقابل الحميدية وأول بيت المنصوري من الشرق، ومن الشمال الغربي سوق الصغير، ومن الجنوب يحدها جبل الشراشف، عرضا إلى جبل أبوطبنجة حيث بابور الكعكي. ومن أحياء ومناطق المسفلة التاريخية: دحلة الرشد، والولاية، أبو طبنجة، الكنكارية، قوز المكاسة، والكعكية.

ومن أهل العلم في حارة المسفلة في القرن الرابع عشر الهجري: يحيى أمان، صالح الخزامي، علي الكنوي، مالك بخاري، ابراهيم خان. ومن وجهاء الحارة الشيخ سعيد الفارسي. ومن عمدها: محمد زين العابدين، سعيد صالح السبهاني، سراج أبو رزيزة، حمزة عالم، وعبدالرحمن حجازي.


أجياد
(وتنطق جياد)، حي تاريخي محاذي للحرم في مكة. قسم المؤرخون أجياد إلى قسمين فقالوا أجياد الكبير، وأجياد الصغير، ويقصدون بأجياد الصغير المكان المعروف اليوم بأجياد السد وهو يبدأ من أوائل باب أجياد ويسير منعطفاً نحو الشمال الشرقي وينتهي بخطم جبل الخندمة الفاصل بين أجياد وشعب أبي يوسف ، وأجياد الكبير يبدأ بعد أوائل أجياد بقليل من إدارة الصحة تقريباً ويسير في خط مستقيم نحو الجنوب الشرقي ثم ينعطف نحو الشمال الشرقي حتى يلتقي أجياد الصغير.

وقد جاء ذكر أجياد في شعر الأعشى بن ميمون بن قيس إذ يقول: -
فما أنت من أهل الحجون ولا الصفا ولا لك حق الشرب من ماء زمزم
ولا جعل الرحمن بيتك في العلا بأجياد غربي الصفا والمحرم

النّقا
..................

جرول
حارة مكيّة تاريخية، جاء ذكرها عرضاً في تاريخ السنجاري (ص 596) ومنه يفهم أن هذا الاسم كان متداولاً في القرن الحادي عشر ، أما مخططو مكة في القديم فلم يذكروا جرول بل عدوه من الشبيكة

حارة الباب
......................

شعب عامر
.....................

القرارة
.................

المعابدة
المعابدة حي شهير في مكة خلف مقابر المعلاة ويقع بمقربة من الحرم المكي.



سوق الليل

هو أقرب سوق للحرم المكي الشريف ، يقع في الجهة الشمالية الشرقية.
كان سوق الليل في صدر الإسلام يطلق على الشارع العام الذي أمام شعب الهواشم ، ويسمى أيضاً شعب أبي يوسف ، ويعرف الآن بشعب علي ، وأما الآن قد أصبح اسم سوق الليل شاملاً لسوق الليل القديم ولشعب أبي يوسف أيضاً .



القشاشية

حارة مكيّة تاريخية، محاذية للحرم المكي، ورد ذكرها عرضاً في الأرج المسكي (ص 43) كما أنه ورد لفظة مكان القشاشين في الأرج المسكي " (ص 45) وقصد به المكان الواقع بين الميلين في المسعى، والقشاشون هم بائعوا الحرير، والمعتقد أن اسم القشاشية مأخوذ من القشاشين .

المعلاة

حارة مكيّة تاريخية في مكة المكرمة، وكان يقصد بالمعلاة في الزمن القديم أعلا مكة، كما جاء للأزرقي في تاريخ مكة، أما اليوم فيقصد منها سوق معينة وهي سوق تبدأ من مسجد الراية "وقبل مسجد الراية بقليل كان سور أعلا مكة وأميل إلى أنه كان موازياً للكمالية وقد عفيت آثاره في القرن العاشر " وينتهي بالجودرية أما أهل البادية فيعدون الجودرية من المعلاة، وتسميتها بالجودرية نسبة إلى عمل الجوادر "اللحف" لأن صانعوها هناك.