الأخ ذيب الجبور
1ـ بالنسبة لشهادة القريشات على الوثيقة ، أظن ــ والله أعلم ــ أن السبب كما ذكرت سابقاً ، لأنها جوابا على رسالة موجهة إلى أمير خرمة وليس إلى شيخ سبيع ، وامير خرمة شهادته معتبرة لعلمه بمن في خرمه وأهلها ، وقد يكون لأمير خرمة من يستشيره في هذا الشأن وهما الرجلان من القريشات .
2ـ أما ادعاء التزوير هو وارد من حيث المبدأ ، لكن لا حاجة إليه هنا ، وذلك لسبب بسيط وهو أن هذه الوثيقة مصدقة بختم الشيخ محمد بن عبدالله العبدالقادر قاضي الأحساء .
3ـ فأما مسألة الاشتقاق ( مشعب .. مشعبي ) ( شعيب .. شعيبي ) والتي ترد كل الدلائل بسببها ،
فقد بينت لك رأيي في الأمر سابقاً وقلت لك : أن هذا ليس من السهل أن يغيب على الشيخ الحقيل والعبدالقادر .
كما أني لا أعلم أن جد الشعيبي اسمه شعيب ، لكن يبدو لي أنك حفظك الله أوردت هذا الاسم بسبب اشتقاقك له من اسم الأسرة .
وأما هذا الاشتقاق فليس من الضروري أن أوافقك فيه ، لإني ببساطة لا أعلم أحداً اعتمد على نسبة الشعيبي إلى المشاعبة بسبب المسمى ، فقد يكون اسمه (وفق رؤيتك) شعيب المشاعبة أو أي اسم آخر ، فليس لدي علم جازم ادعيه في هذه المسألة ، وإنما نقلت لك قول الثقات والمعنيين .
لكن من الصعب أخي الكريم رد الأدلة السابقة بسبب مشكلتك مع هذا الاشتقاق :
* فقد ضعفت الحقيل والعبدالقادر بسبب هذا الاشتقاق .
* اتهمت الوثيقة بالتزوير لأجل هذا الاشتقاق .
ألا ترى أخي الكريم أن هناك طريقاً أقصر من هذا كله وهو ، قل : لا أريد أن أقتنع بأن الشعيبي من المشاعبة ، وعندها لن نكون بحاجة إلى كل ذلك ، لأنه ليس من الضروري أن تقتنع ، ولن يضير قناعتك أسرة الشعيبي شيئاً .
ولم أقصد والله تهوين شأنك ، أو تقزيم شخصك ، لكن حقيقة الأشياء لا تضرها قول من لم تتضح لها أنها ليست حقيقة ، فلو ادعى أعمى أن الدنيا ليس بها ضوء فهل يعني هذا أن هذا خدشاً بحقيقة الشمس .
لكني أرى أن الكلام يا أخي قد بلغ مبلغ الجدال الذي قد نكون جميعاً بحاجة إلى الانتهاء عنه .