[كبار البخوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض من فرسان بني كلاب :-

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن هذه المجموعة من أشهر فرسان بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة في العصر الجاهلي وهي محاولة لرؤية جانب ٍ من تاريخ ٍ قد انطوى فإليكم الأسماء :-

خالد بن جعفر بن كلاب فارس حذفة أبو جزء توعد / زهير بن جذيمة ـ رئيس بني عبس ـ وقال : ( اللهم أمكن يدي القصيرة الشقراء من عنق زهير ثم أعني عليه ) فرد عليه زهير بقوله : ( اللهم أمكن يدي الطويلة البيضاء من عنق خالد ثم خل بيننا ) فقالت قريش لزهير هلكت والله يا زهير وقتله خالد وكان يومها معه / حندج بن البكاء وكان مع زهير ابنه قيس وعرف هذا اليوم بيوم النفراوات قتله / الحارث بن ظالم الذبياني في خيمته عند / النعمان بن المنذر بعدما توعده بالقتل فقال خالد : ( والله لو أتاني نائماً ما أيقظني ) إصغاراً لشأن الحارث فقام بقتله وهو نائم .

الأحوص بن جعفر أبو شريح واسمه ربيعة ترأس عامر بن صعصعة بعد / خالد بن جعفر وقادهم في معارك مفصلية كادت أن تكون وبالاً على بني عامر لولا الله ـ عز وجل ـ ثم تدبير الأحوص ويوم شعب جبلة هو خير دليل على ذلك حينما اجتمعت تميم بقضها وقضيضها على عامر يتبعهم ذبيان وأسد وجيش للنعمان بن المنذر يقودهم أخية لأمه / حسان بن وبرة الكلبي وجيش لشرحبيل بن أخضر بن الجون بن آكل المرار في جمع من كندة وعامر تحالفت معها بني عبس وكان اليوم لعامر على هذه الجموع .

مالك بن جعفر ومعاوية بن جعفر يلقبان بجاري حمومة وحمومة هذا اسم ملك من ملوك اليمن وكانا قد أتيا هذا الملك وأسقى معاوية شراباً انتشى منه فسقط من فوق بيت فسمي بذلك : ( الشارب المتقطر ) وخشي الملك أن يطلق مالكاً لأهله فقتله .

عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة أبو البراء ترأس عامر بن صعصعة بعد الأحوص يعد من فرسان قيس عيلان المعدودين ويلقبه الصحابي الجليل الشاعر / لبيد بن ربيعة بعامر الحراب :-

وبالفورة الحراب ذو الفضل عامر
= فنعم ضيـاء الطـارق المتنـورِ

أدرك الإسلام واختلف في اسلامه قيل : أسلم وقيل : لم يسلم وأهدى الرسول صلى الله عليه وسلم فرسين ولكن الرسول ردهما إليه بلطف لم يقتل وتوفي بعد كبر .

الطفيل بن مالك فارس قرزل ووالد / عامر بن الطفيل قال عامر فيه :-

فأنا المعظم وابن فارس قرزل
- وأبو البراء زانني ونمانـي

شهد يوم رحرحان وأسر / معبد بن زرارة الدارمي وشهد يوم جبلة وأسر / حسان بن الجون الكندي أخو شرحبيل أمير الجيش وقال لبيد يرثيه :-

لما أتاني عن طفيل ورهطه
= هدوءاً فباتت غلة في الحيازم

ربيعة بن مالك بن جعفر والد لبيد يلقب ربيعة المقترين لكرمه قتلته بنو أسد في يوم ذي علق قال لبيد فيه :-

وأبي الذي كـان الأرا
= مل في الشتاء له قطينا

شريح بن الأحوص أحد سادات بني عامر وله يوم مشهود يوم جبلة حيث قتل / لقيط بن زرارة من بني دارم التميمي وكان رئيس قومه ذلك اليوم .

عوف بن الأحوص كان رجلاً جسيماً ومقداماً في قومه شارك في الأيام المشهورة لبني عامر مثل يوم رحرحان وجبلة وأسر / معاوية بن الجون وأعتقه على الثواب وفيف الريح وكان معارضاً بشدة لتحالف بني عبس مع قومه يوم جبلة رثاه لبيد بقوله :-

قومي إذا نـام الخلـي
= فابني عوف الفواضـل

عوف الفوارس والمجا
= لس والصواهل والذوابل

يا عوف أحلـم كـل ذي
= حلم وأقول كـل قائـل

يا عوف كنـت إمامنـا
= وبقية النفـر الأوائـل

يزيد بن عمرو بن خويلد الصعق وسمي جده ( خويلد ) بالصعق لأنه عمل طعاماً لقومه بعكاظ فجاءت ريح بغبار فسبها ولعنها فأرسل الله عليه صاعقة فأحرقته برز يزيد يوم السلان وهو يوم لعامر على / النعمان بن المنذر حينما أسر / وبرة الكلبي أخي النعمان لأمه وكان أمير جيشه وافتدى وبرة نفسه بألف بعير وفرس فاستغنى يزيد بعد ذلك وعلا شأنه قتله / ثعلبة بن الحارث التميمي في يوم ذي نجب .

عروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب يلقب بعروة الرحال قتله / البراض بن قيس الكناني لإجارته للطيمة النعمان على مضر فقاد ذلك إلى حروب الفجار .

عامر بن الطفيل أبو علي فارس المزنوق فارس قيس عيلان وشاعرها شهد المواقع والأيام الكبيرة مع عامر وقادهم فيها من أبرز الأيام : فيف الريح والمصامة قال عامر :-

أنني والذي يحج لـه النـا
= س قليل في عامـر أمثالـي

يوم لا مال للمحارب في الحر
= ب سوى نصل أسمر عسال

وقال أيضاً :-

قد علمت عليا هـوازن أننـي
= أنا الفارس الحامي حقيقة جعفر

قال الأعشى فيه على أثر المنافرة بينه وبين / علقمة بن علاثة :-

علقم لا لست إلى عامر
= الناقض الأوتار والواتر

سادَ وألفى قومه سـادةً
= وكابراً سادوكَ عن كابر

أثُرَ عن / عمرو بن معد يكرب قوله : ( ما أبالي أي ظعينة لقيت على ماء من أمواه معد مالم يلقني دونها حراها أو عبداها ) ويعني بالحرين / عامر بن الطفيل و / عتيبة بن الحارث اليربوعي التميمي وبالعبدين / عنترة العبسي و / السليك بن السلكة توفي عامر بعد إصابته بالطاعون في عنقه جراء دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم الله عز وجل بأن يكفيه شر عامر ويهدي بني عامر .

قيس بن جزء بن خالد بن جعفر : هو والد أربد أخي لبيد لأمه خرج غازياً فظفر فلما رجع مات فجأة على ظهر فرسه قال لبيد فيه :-

وقيس بن جزء يوم نادى صحابهُ
= فعاجوا عليه من سواهم ضُمـرِ

سلمى بن مالك بن جعفر يلقب بنزال المضيق قال لبيد فيه :-

وسلمى وسلمى أهل الجود ونائل
= متى يدع مولاه إلى النصر ينصرِ

عمرو بن خالد بن جعفر فارس ملحوب قال لبيد فيه :-

وصاحب ملحوب فجعنا بيومهِ
= وعند الرداع بيت آخر كوثر

الحكم بن الطفيل حدثَ أن بني عامر انهزمت أمام غطفان في يوم الرقم وكانت بني عامر بقيادة / عامر بن الطفيل وأسرت غطفان العديد من بني عامر وقتلوهم مما حدا بالحكم بن الطفيل إلى الإنتحار بشنق نفسه على شجرة مخافة الأسر والتمثيل بجثته فكأنه أرادها بيده لا بيد الأعداء وفعل مثله رجل من بني غني لكنه جزع من الموت واضطرب فأدركوه وخلصوه وفي ذلك يقول / عروة بن الورد :-

عجبت لهم إذ يخنقون نفوسهم
= ومقتلهم تحت الوغى كان أجدر

معاوية بن الصموت الكلابي فارس مقدام قتله / مالك بن حمار الفزاري يوم جبلة وفي ذلك يقول :-

وابن الصموت تركت حين لقيته
= في صدر مارنةٍ يقـوم ويقعـد

عمرو بن الأحوص قتله / خالد بن مالك التميمي يوم ذي نجب وكان عمرو رئيس بني عامر .

أربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر أبا الحزاز أخا لبيد لأمه وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم في عام الوفود مع / عامر بن الطفيل و / جبار بن مالك بن سلمى فعرض الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم الإسلام فلم يسلموا وتوفي عامر بعد ذلك بالطاعون وأصابت أربد الصاعقة فأحرقته وفي ذلك يقول لبيد :-

فجعني الرعد والصواعق بال
= فارس يوم الكريهـة النجـد

رثاه لبيد في قصائد كثيرة منها على سبيل المثال قصيدته :-

أبكي أبا الحزاز يوم مقامة
= لمناخ أضياف ومأوى مقتر

ألفيت أربد يستضاء بوجهه
= كالبدر غير مقتر مستأثر

_________________

المراجع :-

1ـ أيام العرب في الجاهلية ـ محمد أبو الفضل إبراهيم وعلي محمد البجاوي ـ المكتبة العصرية ـ صيدا ـ بيروت .
2ـ ديوان لبيد بن ربيعة ـ دار صادر ـ بيروت .
3ـ ديوان عامر بن الطفيل ـ تحقيق وشرح الدكتور / عمر فاروق الطباع ـ دار القلم ـ بيروت . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

يا سلام عليك يا خيال الحين زانت الامور ...