|
رد: هوازن بين قبيلتي سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا
كُتب : [ 03 - 06 - 2012 ]
مع ان الوقت مضى على الرد لهذة المواضيع ولاكن ابين ان
المشكلة التي يعيشها أغلب قبائل الحجاز وعالية نجد هي قبائل
عامرية صعصعيه عدنانية ترجع لعامر الذي يعد من اعز عدنان
بعد قريش نسل المصطفى صلى الله علية وسلم وبعدهم تميم بن مر
وبكر بن وائل هم الثلاثة اكبر واعز قبائل عدنان
ورد للاسماع قديما مايعرف بضعفه عامر وهي التي اتت بالضياع والتشتت للقبائل
بمعنى المفروض ان السبعان والسهول ونصف قبيلة حرب والروقة من عتيبة والثبتة
والرياحات من البقوم والقواودة من البقوم وغيرهم مما لايحظرني يكتبون العامري
كاسم كبير جامع مثل التميمي لتميم مع ان تميم تشتت ولاكن بقي ان مسماهم للجد الكبير باقي
عزيزي السائل خذها معلومة :
أغلب القبائل دخلت في بعض لقلة الوحدة انذاك في عهدي الجاهلية وصدر الاسلام
ولاكن لتعلم ان أغلب القبائل الساكنة بالحجاز وأعالي نجد وأسفل الجنوب قبائل
عامرية عدنانية وهو أغلب من ينسب له القبائل المجاورة للديار الموضحه
قصة قصيرة تبين اللبس لدى الناس ::
عامر بن صعصعه العدناني وهو صحابي جليل لحق الاسلام وفي بداياته كان عدو
للنبي صلى الله علية وسلم هو وعامر بن الطفيل فارس بني عامر وحينما هددوا
النبي الكريم بأخذ الخلافة بعده رفض وقال هي لله سبحانه يعطيها من يشاء
وهم في ذالك الوقت جهال ويعيشون في جاهلية وقال لكم زمام الخيل ورد علية
عامر بن الطفيل قال اتعطيناها ونحن نملك نواصيها بنجد أي هي ملكنا وقيل
انة قال علية الصلاة والسلام اثنتين وهي زمام التجارة واخر لاأذكرة ورفضوا
وقال لهم اذهبوا والله يكفينا شركم وهددوة وقالوا لنتيأنك بالف من الشبان المرد
على الخيل الجرد ونقاتلك تحت كل شجرة وذهبوا وقال النبي اللهم اكفني عامرا
وقيل أكفني عامر بن الطفيل وسألت عائشة النبي الكريم محمدصلى الله علية وسلم
من هؤلاء قال هذا عامر بن الطفيل سيد وفارس بني عامر ووالله لو اسلم واسلمت عامر
لازاحموا قريش على منابرهم .ومات الاثنين اللذين هددوا المطفى الاول عند سلولية
ابن الطفيل والاخر نزلت علية صاعقة ومات أنتهى
من هذة القصة نزل عند عامر مقولة (( ضعفة عامر )) ويقال للدعاء على من لايرغب بة
جعلك ضعفة عامر وهي التي اتت بعد دعاء الرسول عليهم او علية اذا خصص ابن الطفيل
منها تشتت عامر وقبائلها الممتدة وللتذكير حينها كانت قبائل (كعب وكلاب ونمير ) وجميعها
عامرية وهي تتنافس من كثرتهم ولاينافسهم انذاك الا بنو تميم بمعنى ان المحتجين من اغلب
القابئل يجد نفسة منتمي لعامر بن صعصعه حقيقة او خيال فينسب سبيع له لكونها هي من
ثبت نفسة في عامر وبني اعمامهم السهول والبقية ضاااااااااااااااااااااااعت في الطوشة
هاذي هي خلاصة بني عامر ومن بقي منهم واسباب ضعفهم وقلة حيلتهم
نصف قبائل حرب ترجع لعامر ونصف قبائل عتيبة ترجع لعامر والاخيرة واضحه بقوة
لانهم ينتمون قبيلة عتيبة ( العتيبي ) وهي من هوازن وبعض فروعها من عتبة بن مالك بن سويد بن رياح بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة .
- قبيلة العوازم ، ومفردها ( العازمي ) ويرجع نسبها إلى عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، وتتواجد في السعودية والكويت
بمعنى ان بني سعد نسبوا البقية من عتيبة لبني سعد لكي يبينوا انها قبيلة مكونة من احلاف وهي بالحقيقةنصفها عامرية وخصوصا فخذ الثبتة وروق كافة البقية لا اعلم
وحصل بينهم نقاش ومن تكفل بالجمع والتوقيع باحث نفيعي
دخلوة السجن لعد اقتناع الاكثرية بالقصة وهي مشهورة ووقتها
قبل سنه اي عام 1432 هـ
دمتم بخير
|