عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 24 )
مسلط 22
وسام التميز
رقم العضوية : 8443
تاريخ التسجيل : 02 - 07 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,834 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مسلط 22 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : العامر في الاحساء ( للاخوة لنسابة الافاضل )

كُتب : [ 16 - 08 - 2006 ]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ فاهم حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد من معاني الاستفاضه حكم الاكثر على الاقل ولو لم يوجد دليل على ماذهبت اليه لكفى فنحن ثلاثه وانت واحد والقاعده العامه ان الناس مؤتمنون على انسابهم فما بالك ويقرونهم ابناء عمومتهم من الباديه التي هي اعرف منكم بالانساب ثم بمنطقك هذا فانت لست باصيل اذ حدتك هاجر مولاة قبطيه وهبها فرعون مصر لزوجة خليل الرحمن ابراهيم عليه السلام ومن ثم وهبتها الى زوجها الخليل ابو الانبياء الثاني الذي اولدها ابنه اسماعيل عليه السلام وانت من نسله وعندنا مثل يقول العبده ما تهتم فكيف تخرج الناس من اصولهم التي اخذوها من اصلاب ابائهم وكيف تواجه قوله تعالى ادعوهم لابائهم وانت ان شاء الله مسلم على الفطره لايليق بك الظلم لاخواننا اهل الحسا بدون دليل واخيرا لانقبل كلامك فيهم الا ان تنتسب وتبين ماعندك بطريقة علميه تجلوا الحقيقه والحقيقه نحن اعلم بها منك ان شاء الله لانهم من بني عمنا العزه خرجوا من حاير سبيع واعلم ان العزه اهل الحاير يملكون نخيل كامله بالاحسا وهم في الحاير وقد حاربنا عامر بن زياد ومعه الدواسر على عين نجم بالاحسا في نهاية القرن العاشر او بداية القرن الحادي عشر في قصة معروفه يوم العيد عندما قال صانع سبيع جاكم فرق وضيحي والا خيل عامر بن بدران اللي تذكر وختاما ارجوا منك اخي الفاهم ان تنتسب قبل ان تتكلم باخوانك العزه ان كنت من سبيع واخوانك بالاسلام ان كنت من غيرهم وانت سالم والسلام


الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره



[ مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف ]
رد مع اقتباس