[((هجرة الطيري))]

اخي الكريم ثار الوشم هداك الله للسنه الاخ الكريم في ردي عليه ، قلت له عن السؤال انه كان عام والاجابه كانت عامه وقلت له ولكن هناك شواهد في اشرطه وفتاوي تحذر وتبين عوار سلمان وسفر وانحرافهم وسوف اذكرها لك لكي تعلم هل هم من اهل البدع والاهواء اما لا وللائمة الثلاثة عبدالعزيز بن باز ومحمد العثيمين رحمه الله ومحمد ناصر الدين الالباني ودائما اكتفي بهؤلاء ولو ان هناك علماء تكلموا فيهم .....

سماحة الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله :-

اخي الكريم تذكر فتوة سماحة الوالد عبدالعزيز بن باز عندما امر بإيقاف سلمان وسفر هل قرائتها ؟؟

ذكر في اخر البيان سبب الايقاف وهو ( خطرهما على المجتمع ) اي سلمان وسفر .

هذه واحده ولو انه عندي مصادر اخرى من اناس هم عندي ثقات نقلوا لي عن سماحة الوالد انه في اخرى ايامه قال ان فكرهما فكر الخوارج ، ولكن لان المصدر هو شفوي لا استطيع ان استدل به لانك ستقول اين قال ذلك الشيخ بن باز ولكن من يعتقد ان هجرة الطيري مصدر ثقه عنده سوف يتقبلها .

سماحة الوالد الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :-

وهو من قسمين :-

القسم الاول :- تعرف كتاب سفر الحوالي بعنوان :- (ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي ) هل قراءته اخي الكريم خصوصا المجلد الثاني ؟؟

هذا الرجل تهجم على امام من ائمة هذا العصر وهو سماحة الوالد محدث الشام محمد ناصر الدين الالباني وقال انه مرجىء؟؟

الله اكبر الالباني مرجىء ياسفر ؟؟

ولكن بفضل الله علمائنا الكبار بن باز والعثيمين والعباد والفوزان تصدوا لهذا المتعالم وردوا عليه ولعل هنا اذكر رد سماحة الوالد محمد بن صالح العثيمين على سفر الحوالي ...

قال رحمه الله ردا على من وصف الشيخ الألباني – رحمه الله – بأنه مرجئ : من رمى الشيخ الألباني بالإرجاء فقد اخطأ أما انه لا يعرف الألباني و أما انه لا يعرف الإرجاء0

الألباني رجل من أهل السنة – رحمه الله – مدافع عنها إمام في الحديث لا نعلم أن أحداً يباريه في عصرنا لكن بعض الناس – نسأل الله العافية – يكون في قلبه حقد إذا رأى قبول الشخص ذهب يلمزه بشيء كفعل المنافقين الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم يلمزون المتصدق المكثر من الصدقة والمتصدق الفقير 0

الرجل – رحمه الله – نعرفه من كتبه واعرفه بمجالسته – أحياناً- سلفي العقيدة سليم المنهج لكن بعض الناس يريد أن يكفر عباد الله بما لم يكفرهم الله به ثم يدعي أن من خالفه في هذا التكفير فهو مرجئ – كذبا وزورا وبهتانا- لذلك لا تسمعوا لهذا القول من أي إنسان صدر

القسم الثاني :- في سؤال وضعته رابطه في المنتدى في موضوع سابق سئل الشيخ بن عثيمين بعد وفاة سماحة الوالد بن باز والالباني رحمهما الله عن سماع اشرطة سلمان وسفر ارجوا ان لاتقراء فقط قوله بعد السماع للاشرطه ولكن اقراء السبب بارك الله فيك :-

س: و أيضا يسمعون أشرطة سلمان بن فهد العودة وسفر الحوالي هل ننصحهم بعدم سماع ذلك ؟

بارك الله فيك الخير الذي في أشرطتهم موجود في غيرها وأشرطتهم عليها مؤاخذات بعض أشرطتهم ما هي كلها ولا اقدر أميز لك – أنا – بين هذا وهذا.

س: إذن تنصحنا بعدم سماع أشرطتهم ؟

لا .

أنصحك بان تسمع أشرطة الشيخ ابن باز وأشرطة الشيخ الألباني وأشرطة العلماء المعروفين بالاعتدال وعدم الثورة الفكرية.

سماحة الوالد محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله :-

ايضا من قسمين :-

سئل الشيخ الألباني – رحمه الله – عن كتاب : ( ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي لسفر الحوالي ) هل رأيته ؟

قال الشيخ: رأيته فقيل له: الحواشي – يا شيخنا – خاصة الموجودة في المجلد الثاني ؟!

فقال الشيخ: كان عندي – أنا – رأي صدر مني منذ نحو أكثر من ثلاثين سنة حينما كنت في الجامعة الإسلامية وسئلت في مجلس حافل عن رأيي في جماعة التبليغ ؟

فقلت يومئذ : صوفية عصرية أما الآن خطر في بالي أن أقول بالنسبة لهؤلاء – هنا – تجاوبا مع كلمة الذين خرجوا في العصر الحاضر وخالفوا السلف في كثير من مناهجهم فبدا لي أن اسميهم : خارجية عصرية فهذا يشبه الخروج الآن حين نقرأ من كلامهم – في الواقع – ينحو منحى الخوارج في تكفير مرتكب الكبيرة ولعل هذا – ما أدري أن أقول ! – غفلة منهم أو مكر منهم.

وهذا أقوله أيضا من باب قوله تعالى : ﴿ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾

ما أدري لا يصرحون بأن كل كبيرة مكفرة لكنهم يدندنون حول بعض الكبائر ويسكتون أو يمرون على الكبائر الأخرى، ولذلك لا نطلق القول ونقول فيهم أنهم خوارج إلا من بعض الجوانب وهذا من العدل الذي أمرنا به


وقال أيضا عن كتاب ظاهرة الإرجاء : ..وما كنت أظن أن الأمر يصل بصاحبه إلى هذا الحد … ويبدو أن إخواننا المشايخ في المدينة النبوية كانوا أعرف بهؤلاء منا ) ؟





اكتفي بهذا وارجوا ان تكون الصوره وضحت لك اخي الكريم ........ اخوكم في الله هجرة الطيري