[المتقصي]

الحمد لله و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
أحي فيك يا عقيد القوم غيرتك , و طلبك الانصاف لشاعر الثقلين ناصر الفراعنة الذي حاز قصب السبق في الشعر حتى أني سمعت مرة من يشبه ناصرا بشعراء العرب أصحاب المعلقات , بل كنت فيما مضى أجهل ناصرا و كان لي صديق عتيبي من ذوي زياد و كنت أتطارح معه الشعر و في يوم أسمعني أبياتا قوية فقلت له لمن هي ؟فقال :لملك الوصف ناصر الفراعنة السبيعي فقلت: و ما منزلته بين الشعراء ؟فقال :من أعلامهم و مشاهيرهم .بعدها كنت أتتبع قصائد هذا الفحل فلله هو فقد طوع المعاني و الألفاظ و أخرج من بديع الشعر ما يردده الناس على مستوى العرب. بعد ذلك هل من وقفة مشرفة مع شاعرنا أبي فارس فلندعمه بقوة و لنتحد جميعا في إظهار اسمه بالتصويت لأن المسألة عصبية و نحن مع شاعرنا تعصبا له و لنحذر من الاختلاف فلو برز إثنان من سبيع ضمن خمسة أو ستة فليتحد الجميع في التصويت لهما جميعا لا واحد منهما لأن ذلك تفرق و تشرذم فإذا برز أحدهما فعلى الجميع أن يصوت حبا في القبيلة و طلبا لرفعتها و لله أنت يا ناصر حينما قلت:

يوم كلن لبن عمه عصب راسه وشـاش =شش ياراسي لارحم ابو مجناك شش

و أقول لا رحم الله من لا يحب قبيلته و يتعصب لها بالحق, سئل الرسول صلى الله عليه و سلم : أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ فقال صلى الله عليه و سلم : ليس من العصبية أن يحب الرجل قومه.
فحبنا و توحدنا ليس مذموما شرعا بل مأمور به فالهمة الهمة ياأبناء الغلباء فلا تختلفوا فاليوم يوم اتحاد و إن اختلفت الوجهات فلا ألفينكم مختلفين و كونوا كمن سبقكم بذلوا الغالي و الرخيص في سبيل أبنائهم فما الذي أظهر يوسف في شاعر المليون أليسوا هم عتيبة الهيلا مع أن شاعرهم عراقي الجنسية حينها, لكنهم تناسوا الأوراق و نظروا إلى الأصل و نحن لا بد أن نتفوق في هذا الجانب نأخذ الدرس و نفهمه و نعمل على ضوئه و في الختام أقول : قد بذلت النصح حبا و نصحا , فهل من اتعاض و عمل .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته