عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
الراعي
عضو مميز
رقم العضوية : 13
تاريخ التسجيل : 12 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 797 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : الراعي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رأي الراعي حول التهافت على ذكر الوقائع الجاهليه في المنتديات

كُتب : [ 27 - 08 - 2003 ]


الرد عام على ذكر الوقائع في المنتديات



الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا رسول بعده
اما بعد فمن الحكمة ومنطق العقل بما يتوافق مع الشرع ان نتجنب ذكر تلك الامور فهي من الحاهلية الممقوته وللدواعي الاتيه
أولا ـ انها من بوادر بذر الفتن وايقادها بين القبائل والقبيله نفسها لعدة أسباب
1ـ عدم تواتر النقل وثبوتها من عدة رواه وبعضهم يتجنب اخفاء الحقائق لغرض في نفسه في مجتمع كثر غثه وضعفت شيمته
2ـ تلك المواضيع تثير النعره الجاهليه وهي محرمه والواجب الاستغفار لاهلها لا المباهاة بقتل المسلمين تحقيقا للاثر ( اذكروا محاسن موتاكم ) ومن باب البر والدعاء لهم
3ـ من مبدأ احقاق الحق والمصداقيه فكما لك عليك لذا ارى وجوبا من ابتلي بذكر هذه الامور ان يذكر ماله وعليه
4ـ ان القبائل المجاوره لاي قبيله تكون في مجال احتكاك وتصادم حتى في وقتنا الحاضر على مستوى الفرد وتلك الامور تثير وتحفز النعره الجاهليه وتكون من مولدات الحوادث الجنائيه التي تنشأ من مثل هذه الامور
(( أحيانا )))
بين الجهال وتولد احساسا لدى الغير بالبغضاء ثم تتعقد بوادر الاصلاح من باب وجود هذه النعرات التي قضي عليها بتوفيق من الله
ثانيا / إخفاء بعض الوقائع اوإخفاء بعض رموزها
توجد الحساسيه بين القبيله وهذا ما نرفضه
ثالثا / ايجاد وقائع لم نعرفها عن كبار السن تفقد المصداقيه حتى في صحيح المنقول فلقد عرضت وقائع الوديان على أكثر من راوي في مكتبي
فاختلفوا في نحقيقها واجتمعوا في نفي بعض منها او تحديدها بقبيلة دون اخرى
رابعا / ان ذكر وقائع سبيع على القبائل الاخرى تكون مدعاة للاخرين بالمعاملة بالمثل وأكثر
وهذا ما لاحضته في كثير من المنتديات القبليه للاسف
ولا سيما ان المنتديات أكثر مرتاديها من صغار السن وهم أكثر تأثر ا وانتقاما
ونلاحظون احيانا
خلاف في تحقيق بعض الوقعات التي لسبيع العارض
بين شبابها ونتجنبت الخوض فيها اتباعا لنهج الشريعه ومقاصدها السمحه
لذا أقول مختصر ا
من باب الشرع
تركها أوجب
ومن باب المصلحه
تركها أدعى
لتحقيق المصالح وان نمد جسور الاخاء بين القبائل في عالم كثرت قضاياها
وفي حياتي من فضل الله لم اعرها اي اهتمام ودائما استغفر الله لاهلها
لذا ارى عدم ذكرها وتعظيمها اتباعا الا اذا قرنت من باب الاتعاض بوقائع الاخرين
وهكذا كما في كتاب فئز الحربي المؤرخ مع وجود بعض الملاحظات لكنه ذكر كل قبيله ما لها وما عليها وان كان ذلك من باب تحقيق الفتنه واعطاء الشعراء مادة دسمه للتفاخر بامور الجاهليه الممقوتة شرعا
اعذروني على الاطاله
والله أسأل ان يحفظ لنا أمننا وديننا وكياننا ودولتنا في ظل تحكيم شرع الله
هذا والله الموفق


رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي
مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات
الراعي

التعديل الأخير تم بواسطة الراعي ; 27 - 08 - 2003 الساعة 02:56
رد مع اقتباس