[ابومحمد القباني]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف خلق الله صلى الله عليه وسلم

إخواني الكرام كما تقرؤون في عنوان الموضوع من حفظ ماء الوجه للأخر
( ناصر الفراعنة أم شاعر المليون )

ومن الذي أضاف إلى الأخر ناصر الفراعنة أم شاعر المليون

إخواني من خلال النسخة السابقة لشاعر المليون كان البرنامج يسير بخطى اقرب إلى المصداقية في ظاهرها هذا إذا أغفلنا بعض الظواهر التي أثارها بعض الأخوة المشتركين في البرنامج ولكن وللحق فقد كان بن فطيس ابرز الموجودين بقصائده التي شارك بها بغض النظر عن التصويت وما أثير حوله وتأخيره أكثر من مرة
في النسخة الأولى كانت اللجنة تتميز بنوع مقبول من المصداقية وكان ابرز مافيها بحق هو علي المسعودي ثم الدكتور غسان يأتي بعدهم المريخي والسعيد ولكن فقد أدى الجميع عملا مقبولا من الجميع تقريبا , هذا ماكان في النسخة الأولى من شاعر المليون

نأتي إلى النسخة الثانية والتي شارك بها مجموعة من الشعار المتميزين والتي كان فيها ناصر الفراعنة نجما بارزا من غير قصور في البقية ولكن ابوفارس كان في الموعد بقصائد احتار فيها المفسرون وتفلسف بها المحللون قصائد نفضت الأتربة عن الكثير من المراجع التاريخية وأبرزت الكثير من الشخصيات المنسية وأعادت للشعر هيبته طرق فيها ابوفارس طرقا يهابها الكثير من الشعار وبحور لايبحر بها هذه الأيام إلا القلة النادرة , تميز بها ابوفارس وخلق إثارة لم يعهدها مسرح شاطئ الراحة, ابوفارس له من القصائد ماهو أفضل مماشارك به ولديه الكثير لم يقدم إلا جزء منه وان كانت قصيدة ناقتي حققت من الإثارة مالم يحققه البرنامج في نسختيه الأولى والثانية بالشعار الآخرين
في النسخة الثانية حققت اللجنة إخفاقا لايمكن أن يمر على ابسط متابع وخاصة من الضيف الجديد بدر صفوق وحمد السعيد فبدر صفوق بكلامه الإنشائي وعدم الحيادية الواضح والذي لا اعلم هل هو من جهل ام عن قصد واستهزائه بالشعار المشاركين وغيره كثير ( حدث ولا حرج ) ويبدو والله اعلم أنه أصاب بالعدوى حمد السعيد وكان ذلك واضحا جدا في تعليقاته وتهكمه من بعض أبيات التي أثارها الشاعر الإماراتي الكعبي في قصيدته عندما سئله من تقصد بها أو نخليها على فالها وكأنه يريد منه يقول انه يقصد بها ابوفارس
أما التنظيم فقد كان له نصيب من الإخفاق من خلال منع الجماهير من التفاعل مع قصائد الفراعنة وحفظ الصوت والمؤثرات الصوتية التي تكون في أحسن صوره عندما يكون غير الفراعنة على المسرح وفي حالة يرثى لها عندما يكون ابوفارس هو المتواجد

مما سبق نقول بأن من أضاف الى الأخر هو ابوفارس أضاف لهم الإثارة وأضاف إليهم تميزا لم يكن ليجدوه مع غيره وأضاف لهم شعرا لايستوعب معانيه وإسقاطاته إلا القلة من المحللين وبالتأكيد ليس للجنة نصيب منه , أما الإخفاق الأكبر هو لو ذهب بيرق الشعر إلى غير الفراعنة فستكون سقطة لايضاهيها سقطة

في الختام سيقول البعض هل هذا هو وقت مثل هذا النقد ؟
أقول لمن قال بذلك إن هذا هو وقت النقد فإن لم يفز ابوفارس قيل انه كتب عندما لم ينل البيرق
ولكن واقع البرنامج لايسر إطلاقا وقد كان وجود ابوفارس هو الأبرز فقط


تحياتي للجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته