[مخايل الغربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توصيح الخافي

يا اخي الكريم انظر الى الاحيوي ما يقول


قال الأحيوي : ما سبق بيانه يعني أن سياق نسب العوازم الوارد في شجرة نسب قبائل عتيبة صحيح تماما .

5ــ قال شاعر عازمي قديم قيل أنه قال ذلك حوالي عام 1260هــ ردا على رجل رشيدي من قبيلة الرشايدة :



أنا مع هذيل وأنا من شبابة
= وأنا من معسفة الأصـــــــايل

تقول إنك رشيدي يا كذابـــة
= عشر يا ظييخ إن كنت حايل

الشاعر العازمي هنا رغم حلفه في قبيلة هذيل المجاورة إلا أنه انتسب إلى قومه شبابة وهم عتيبة لهذا كله فإن الذي ترجح عندنا وصح لدينا أن العوازم فرع أصيل من عتيبة والله تعالى أعلم . وما ذكر يعبر عن رأي كاتبه الأستاذ / راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي أما ما استفاض عندنا فإن العوازم من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وإخوان النواصر شيوخ القريشات

بمعنا كلامه واضح يقول اللي قال البيتين انه عتيبي
فهمت كلامي الحين او لا ؟
هو نسب العازمي الذي قال الابيات هذي انه عتيبي
بمعنا كلام الاحيوي غير صحيح
الاحيوي سرق البيتين ونسبعم لقبيله عتيبه المحترمه
انا كلامي على الاحيوي اللي سرق الابيات
وتقول ان معسفه الاصايل هم قبيله سبيع يعني تقصد ان البيت الاول الشطر الثاني لقبيله سبيع المحترمه
انا بصراحه ما اقدر اتكلم

اللي اراه من البيت هذا قبيله عتيبه تاخذ الشطر الاول وقبيله سبيع تاخذ الشطر الثاني
ما خليتو لقائل القصيده شي الا البيت الثاني وانا اقترح ان البيت الثاني نعطيه لقبيله اخرى
انا خلاص بهدي لكم
انا عازمي الابيات كثيره اللي عندي والبيت هذا انا وارثه ويحق لي اتصرف فيه
وانا بهديه لقبيلتين كيفي انا الوريث وبكلم باقي من جماعتي اللي لهم حق بالوراثه ان يدعوني اتصرف في ورثهم

ولا نزعلك انشاءالله
والسلام ختام

إلى صار شاعركم حليف لعوازم عتيبة يحسب عليها والأحيوي أردني لا يعلم الغيب ولا شهرت عنه السرقة وهو باحث معروف وياليتك قلت أخطأ وشاعركم ساعده بالخطأ إن صدقت بنسبة القصيدة إليه عندما انتسب لحلف شبابه عن طريق عتيبة وإلى معسفة الأصايل نسب عوازم الروقه إلى سبيع الغلباء الحقيقي والرفق ما دخل في شيء غلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه