عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
من رقائق أمير المؤمنين / علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه

كُتب : [ 03 - 02 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه الأبيات للخليفة الراشد أمير المؤمنين / علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه قالها عندما جاء إليه رجل وطلب منه أن يكتب له عقد بيت ، فنظر علي رضي الله عنه وأرضاه إلى الرجل فوجد أن الدنيا متربعة على عرش قلبه فكتب : اشترى ميت من ميت بيتا في دار المذنبين لها أربعة حدود ، الحد الأول يؤدي إلى الموت ، والحد الثاني يؤدي إلى القبر ، والحد الثالث يؤدي إلى الحساب ، والحد الرابع يؤدي إما إلى الجنة وإما إلى النار ، فقال الرجل لعلي رضي الله عنه وأرضاه : ما هذا يا علي ، جئتك لتكتب لي عقد بيت ، فكتبت لي عقد مقبرة ، فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه الأبيات التالية والتي يقول فيها :

النفس تبكى على الدنيا وقد علمت
= أن السلامة فيها , ترك ما فيها

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
= إلا التي كان قبل الموت يبنيها

فإن بناها بخير طاب مسكنها
= وإن بناها بشر , خاب بانيها

والعين تعلم من عيني محدثها
= ان كان من حييها أو من أعاديها

أين الملوك التى كانت مسلطنة
= حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

أموالنا : لذوى الميراث نجمعها
= ودورنا : لخراب الدهر نبنيها

كم من مدائن في الآفاق قد بليت
= أمست خرابا , وأفنى الموت أهليها

لكل نفس وإن كانت على وجل
= من المنية أمال تقويها

المرء يبسطها والدهر يقضيها
= والنفس تنشرها والموت يطويها

إن المكارم أخلاق مطهرة
= الدنيا أولها , والعقل ثانيها

والعلم ثالثها , والحلم رابعها
= والجود خامسها , والفهم ساديها

والبر سابعها والشكر ثامنها
= والصبر تاسعها ,واللين باقيها

النفس تعلم أنى لا أصادقها
= ولست أرشد إلا حين أعصيها

لا تركنن إلى الدنيا وما فيها
= فالموت لاشك يفنينا ويفنيها

اعمل لدار , غدا رضوان خادمها
= والجار أحمد والرحمن منشيها

قصورها ذهب والمسك طينتها
= والزعفران حشيش نابت فيها

أنهارها لبن محض ومن عسل
= والخمر يجرى رحيقا فى مجاريها

والطير تجرى على الأغصان عاكفة
= تسبح الله جهرا فى مغانيها

من يشترى الدار في الفردوس يعمرها
= بركعة في ظلام الليل يحيها

منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف
رد مع اقتباس