[Jude]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

السيد جود او السيده جود فأنا لاأدري بماذا اخاطبك

فالذي اعرفه ان اسم جود معرف نسائي فاذا كنت غلطان فأرجو منك تصحيحي

عموما هذا ليس موضوعي

جود ليس اسمي ولكن كلمة أحب معناها جدا.

مثل اسم ود أصبح الآن اسم نسائي وكان في السابق غير كذلك مثل عمرو بن ود أو عمرو بن عبد ود

قال تعالى ( ولا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا) وقيل هي أسماء

لرجال صالحين عبدوهم قوم نوح عليه الصلاة والسلام.

المهم ، أخي أخو شما ، جميل منك غيرتك على قبيلة سبيع أعزها الله بطاعته وجميل منك

أيضا كشف من يريد أن يحمد بما لم يفعل من الذين يريدون أن يغرروا الآخرين ليصلوا

إلى غاياتهم. ولكن الذي لفت نظري في موضوعك بعض الألفاظ التي أظن

أنه يوجد ما يحل مكانها ويكون وقعها على القارئ أفضل:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

يجب ان تعرفوا وتستشعروا اننا قبيلة نقية جدا

هذه العبارة تثير الأحقاد وخصوصا من القبائل الأخرى وفيها تزكية للنفس

ويمكن استبدالها أننا قبيلة عريقة محافظة على أنسابها بفضل الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

انا شخصيا لاأعترف بأي عائلة لاتملك الدليل القاطع بأنتسابها لنا

هناك أشخاصا كثر يقولون مثل ما تقول ويخالفونك الرأي لدرجة أنهم قد لا يعترفوا بك أنت

إذا رأوا عبارتك السابقة. وندخل في المهاترات وكل يطعن في الآخر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

اصلنا نظيف فلماذا نوسخه وندنسه بمن هب ودب

أيضا هنا تزكية للنفس ، ومثيرة للأحقاد وقد يفهم أن ما سواه غير نظيف. وتكون تلك العبارة
داعية للبحث عن المثالب والعيوب في القبيلة أو في أشخاص بعينهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

هؤلاء الذين يدعون انتسابهم لنا بدون دليل قاطع هم عبارة عن جرثومة قذرة لن تفيدنا بشي

بل العكس تماما فهؤلاء يحطون من وضع القبيلة ولايشرفونها نهائيا

جرثومة قذرة لفظ قاس مثير للمشاكل وداع لمن هو بالمقابل الرد بألفاظ قاسية

وأنا أظن لو نتعامل مع هؤلاء بلطف سيتركون ادعائهم إن كانوا كاذبين أو بإمكانكم

عدم السماح لهم في الخوض في هذه المسائل في هذا المنتدى إن تيقنتم أنهم كاذبين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

سبحان الله اصبحنا في الفترة الماضية نتسابق على تأصيل ال فلان وعلان وهذا يستدعي التفكير

نعم هذا يجعلني افكر ان هنالك مصلحة قد تخدم احد الاطراف سواء المنتسب او الذي اعطى لنفسه الحق في التأصيل

لماذا لا يوجد أشخاصا يرجع إليهم كمحكمين في هذا المنتدى إذا رضي الأشخاص المتخالفين
فيهم ورضوا أن يتحاكموا على الانترنت. وبذلك نكون قد قللنا كثرة الخصام وقللنا من الأشخاص
الذين أعطوا أنفسهم حق التأصيل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

انا ارى ان كل من يدعي انتسابه لنا انه غير صادق حتى يأتي بالدليل القاطع

فعلا لقد بدانا نرى اشياء يجب عدم السكوت عليها

واعلموا انكم قبيلة تشرف والكل يتمنى الانتماء اليها

فحافظوا على هذا الشرف وهذا النقاء وهذا الطهر والتاريخ الذي يحجب الشمس

صحيح ، البينة على من ادعى واليمين على من أنكر. ولكن

لو كان هناك شخصا "يا غافل لك الله" لم يدع ولم يبدأ بالكلام وجاء أحد وأخرجه من القبيلة
وادعى أنه ليس منها. هنا من المدعي يا أخو شما؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو شما

ولكني اتمنى منك فقط ان تبحث في مواضيع هذا القسم لترى العجب

لو كنت معنا هنا قبل سنة لوجدت اننا فعلا على حق

صدقني لقد جاءنا اناس كثر يدعون انهم ينتسبون الى سبيع

بل ان هنالك قضية ستجدها في جنبات احدى المواضيع سببت لنا الارق عدة ايام

مفادها ان احد الاخوه يدعي انتسابه لبني ثور

واخبرناه انه عندما اتى لشيخ القبيلة طرده ولم يوقع له ولكنه مصر على ادعائه

وعندما كثرت علينا هذه الشريحه قلنا لهم بصريح العباره ومن باب التحدي انه حتى لو ادعى انه سبيعي

فالمحك الرئيسي هو ان يحمل في بطاقته هذا الاسم واللقب

مع اننا نعرف ان هنالك من يحمل الختم ولايخاف الله فيه

كنا نستقبل الكثير ممن لايدري عن اصله ويقول انه سمع انه سبيعي

والطامه الكبرى انه وجد من يؤيده في المنتدى بدون اي دليل فقط لوجود التشابه في الاسماء نسبه لأحد قبائل سبيع

انا لاأدري بالضبط ماذا تريد ياجود

ولكن ماأود ايصاله لك اننا في المنتدى لن نسمح بهذه المهزله

خارج المنتدى لايعنينا بتاتا ولايهمنا في شي

اما ان يأتينا هنا ويدعي انه منا بدون دليل فهذا مرفوض نهائيا

صدقني ان من انتسب لسبيع انه سيملك الدليل

خذ هذا المثال :

ابن سليم او ال زهري عموما على انتقالهم من الخرمه قبل مئات السنين الا انهم مثبوتين النسب

وللأسف اغلب من يدعي انتسابه الينا لايملك مايملكه ال زهري من ادله

شجرة سبيع ليست بتك الشجره المعقدة فسبيع اربعة بطون كلهم يرجعون الى عامر ابن صعصعة

ومدن سبيع معروفه فهي رنية والخرمه وذلك قبل ان ينحدر ابناء عمنا اهل العارض الى بطن نجد

المسألة ليست معقدة ونحن لسنا كشعوب الصين حتى لانعرف انسابنا

المعروف معروف والذي يدعي انه منا ونحن لأول مره نسمع به فهو مطالب بالدليل

هل تريدنا مثلا ان نقبل بكل من يقول انه منا بدون دليل ؟

او تريدنا ان نكون سذج ونصدق كل من قال انه منا على اساس ان الناس مؤتمنون على انسابهم

ياأخي والله لقد جاءنا من يدعي انه منا بالخرمة ويحلف بالله وفي النهاية كشفنا كذبه وتدليسه

لو ان كل واحد وفرد من قبيلتنا حارب هذه الظاهره وعلى جميع الاصعده في المجالس والمنتديات

لما تجرأ احد في ادعاءه نهائيا

لذلك انا اقول واعيد اننا في المنتدى لن نقبل بأي احد الا بدليل

ويعلم الله اننا سنمحصه تمحيصا حتى نعرف صدقه من كذبه

هذا اذا جاءنا بالمنتدى واذا ذهب بعيدا فجزاه الله خير ارتاح وريحنا

أخي أخو شما ، أنا لا أرى أن هناك مشكلة فيمن ادعى لأن الناس يعرف بعضهم بعضا

هل المسألة اثبات ميراث؟ هنا نعم نحتاج للتدقيق وليست الانترنت الجهة الموثوقة ولكن المحاكم

الشرعية كذلك.

هل المسألة مصاهرة؟ الناس لا تأخذ بالانترنت في ذلك.

هل المسألة صلة رحم؟ الناس تعرف أقاربها. والحريص يسأل ويتثبت لصلة أرحامه.

هل المسألة في إنزال الناس منازلهم؟ الدين وحده بعد الله يلزم الناس في ذلك وليس كلام الناس

"وكل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" والناس الطيبين هم الذين ينزلون الناس منازلهم

"ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا"

وأنا أظن أن الحل للمشاكل التي تحدث في المنتدى هو بتحديد الأهداف التي وضع المنتدى من أجلها؟

هل سألنا أنفسنا لماذا وضعنا هذا المنتدى؟

هل هو للتعارف ، للتسلية ، للمفاخرة ، للطعن ، للبحث ، لتعريف الآخرين أنني فلان بن فلان،

ليعرف فلان أنني فلان فينحني لي، لإظهار مآثر القبيلة ، لتحدي القبيلة الأخرى، لإظهار عيوب

فلان وأنه وضيع النسب ، للاستفادة من خبرات الآخرين .....

أسباب كثيرة يجب أن نختار ما هو عون لنا في دنيانا وآخرتنا.

وختاما أشكرك على غيرتك وحميتك يا أخو شما وأنا أظن لو أنني استخدمت الرفق

مع الآخرين لتوصلت إلى ما أريده بكل يسر وسهولة.