أخي الفاضل الأستاذ محمد بن سلطان
أشكرك على تعليقك وأحب أن أضيف أن تعقيبي ليس على أخينا أبي همام وإنما تعقيبي كان على كلام الدكتور.محمد بيومي مهران حيث إن الدفاع عن رسول الله ينبغي ان يكون دفاعا مستندا على القرآن والسنة
ولعل القحطانيين والعدنانيين جميعا من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام وقالوا جميع العرب من ولد إسماعيل لقول الله تعالى ( ملة أبيكم إبراهيم ) والخطاب في الآية للمؤمنين لأن أولها( يا أيها الذين آمنوا)
ولقول النبي عليه السلام لقوم من أسلم والأنصار: ( ارموا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا ) وقد رد هذا القول ابن حزم
ومع أن - القحطانيين في نسبهم نزاع على عدد من الأقوال :
القول الأول - أنهم من قحطان بن هود
القول الثاني - أنهم من قحطان بن الهميسع بن يمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم وهو قول ابن الكلبي
القول الثالث - أنهم من قحطان بن عابر بن شامخ بن أرفخشد بن سام بن نوح
وقال وهب بن منبه : ليس هود أبا اليمن لأن اليمن من ولد أرفخشذ بن سام وهود من ولد أرم بن سام، وإنما أدعت اليمن هودا أبا حين افتخرت مضر بابيها إسماعيل، وادعت اليمن هودا أباها .
فكيف تكون اليمن أصل العرب وأنسابهم مختلف فيها إختلافا كبيرا حتى قال ابن حزم : لا يصح مابعد قحطان
ونرد على من قال إن القحطانيين عاربة بقول النبي صلى الله عليه وسلم : _ (( أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة )) رواه الزبير بن بكار في النسب من حديث علي بإسناد حسن و أخرجه السيوطي في الجامع الصغير وقال الالباني عنه هو حديث صحيح و روى ابن هشام عن الشرقي بن قطامي أن عربية إسماعيل كانت أفصح من عربية يعرب بن قحطان وبقايا حمير وجرهم
وفي حديث ابن عباس عند الحاكم في المستدرك بلفظ (( أول من نطق بالعربية إسماعيل ))الثابت أن قحطان يرجع إلى نوح عليه السلام بالاجماع ونوح ليس عربيا إذا لايكون لقحطان مزية على عدنان بل هما متكافئان في النسب وعدنان خير من قحطان